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以賽亞書第三十章例證與靈感集錦

 

註解】【拾穗】【例證】【綱目

 

【賽三十15「主耶和華以色列的聖者曾如此說:“你們得救在乎歸回安息,你們得力在乎平靜安穩。”你們竟自不肯。」

         讓我們來思考先知向百姓指出得救之路時所用的四個詞,好使我們領會屬天管制的意義,而常蒙保守。

         第一個詞是「歸回」。他們毋須去埃及尋求幫助,並訂立勞民傷財、背逆、無意義的聯盟,只要帶著破碎的心歸向祂,就能得著赦免與蒙悅納的確據。何處有認罪,何處就有赦免(啟二5)。只要我們轉向祂,祂就轉向我們。

         第二個詞是「安息」。安息於神乃誠心歸回的明證。安息是從真實的認罪、決心棄罪和被玷污了的天性得著潔淨而來,因為任何形式的罪都與安息相背。安息是因知道倚靠神的能力勝過埃及的戰車馬兵。

         第三個詞是「平靜」。這個詞足足責備了那因城將被圍而生的急燥、騷動與驚恐!「信靠的人必不著急」(賽廿八16)。我們生活中所表現的焦譟、煩惱、激動與緊張,都證明我們對永生真理領會得太少!當所有攔阻被挪去,我們就得以擁有安靜平穩的靈。

         第四個詞是「安穩」(或譯作「信賴」)。這個詞是指著當人將自己交託給一位真誠、足以信賴之人,所得著的確據與安慰。「認識你名的人要倚靠你」(詩九10)。對神的認識意味著對神的信靠,而對神完全的認識意味著對鼓舞人心的那一位有完全的信賴,這也是一切真實屬靈能力的秘訣──「你們得力在呼信賴」。── 貴鈎利曼德爾《十字架的道路》

 

【賽三十15「主耶和華以色列的聖者曾如此說,你們得救在乎歸回安息,你們得力在乎平靜安穩。」

         在每一個旋風裡面,都有一個中心。雖然外面的風旋轉得很快,但是在中心那一點是非常平靜的。這一種中心穩定的生活,就是我們的力量。外面的事情好像狂風亂吹,但是在我們的裡面是最安靜的。「你們得力在乎平靜安穩。」你千萬不要因為外面的事情一多,你的思想就亂了,你就失去安靜了,如果這樣,你就沒有方法支配你的環境。你看海,在它的表面不知道有多大的變動,浪可以打得很高,風可以吹得很大,但是海的深處一點都不動,平靜得很。我們基督徒的生活,就是要有裡面的平靜安穩。我們不能盼望事情不忙,我們卻能盼望在事情百忙之中,我們的裡面仍然是十分安靜的。― 倪柝聲《曠野的筵席》

 

【賽三十15平靜安穩「你們得救在乎歸回安息,你們得力在乎平靜安穩。」】

多少時候,我們屬靈的情形是失敗軟弱,精疲力盡,無法抵抗撒但的試探,無力奔走屬靈的道路,陷在困苦焦慮,無可奈何的地步。這時雖然用盡自己的方法,求助別人,尋找可循的途徑,但都沒有用處,反而每況愈下,怎麼辦呢?

神教導我們說,「你們得救在乎歸回安息,你們得力在乎平靜安穩。」當我們別無出路的時候,還是回到神面前吧!當我們掙扎無用的時候,就安息在神裡面吧!我們可以倚靠,相信,祂會,祂能救我們。祂不會把投靠祂的人推出去,看我們困苦危難而不救我們。照樣,當我們感到疲乏無力,手下垂,腿酸,不能振作的時候,讓我們平靜下來,什麼都不作,不再動自己的腦筋,用自己的方法。那只令我們更疲憊,只有在神面前安靜下來,把自己交托在神的手裡。

希奇得很,當我們不再掙扎,想法子自救,而完全回到神面前,仰望祂的時候,祂就會伸手救我們,我們會覺得在裡面有一種特別的力量,使我們剛強起來(弗316)。──《每日天糧》

 

【賽三十18要等候神「耶和華必然等候,要施恩給你你們,……凡等候祂的都是有福的。」】

著急是許多人的天性,但也因此作錯了許多事,失去許多機會。我們在神面前尤其是這樣,不知有多少時候,神要施恩給我們,成就我們的祈求和願望,也是要達到祂的目的和美意,但祂有一定的時候,神不能提早成就,神要等候到最合適的時候才作,因為早了,我們還沒有預備好,不夠接受的條件,就是給我們對我們也無益。好像果子未成熟不能摘下來吃,小孩子不到時候不能給他某種工具一樣。

但我們常出於天性的急切,以至對神沒有真正的信心,不能忍耐等候神的時候,就自己先急忙的作了,決定了。結果失去以後更好、更有福的機會,非常不幸。我們抓住自己錯誤的產物,甚至想丟掉,都擺脫不了。

所以要等候神,清楚神的旨意, 並等候神的時候,直到看見神親自帶領,安排和成就,不放在自己急切的手裡,不隨從自己妄想的心,那時必要看見神的榮耀。──《每日天糧》

 

【賽三十18「耶和華必然等候,要施恩給你們;必然興起,好憐憫你們。因為耶和華是公平的 神,凡等候他的都是有福的。」

         籠統翻譯成「審判」或「公平」(judgment)的詞,涵意是規律、次序、系統、定律。所以當我們讀到「耶和華是公平的神」,以賽亞的意思是說,神有祂自己做事的方法及時候,也就是說:「祂按公義立下祂的道路,憑智慧設立祂的法度,成為祂與人相觸的一貫原則。」這是個偉大的真理,這位全能、慈愛的神,也是有規律的神。如果這三方面不平衡的話,我們的信仰便不完全,而且會產生不健全的影響。對神做事的法則有足夠的認識,將會救我們脫離軟若與失敗的光景,並大大增進真實信仰原應擁有的康健與能力。── 亞當史密斯《以賽亞書註釋》

 

【賽三十18「耶和華必然等候,要施恩給你們。」】

當人們向幫助他們自己,派大使到埃及結盟禦敵,神就不能為他們作什麼。祂只好等著他們回轉來依靠神。他們得救在乎歸回安息。起初他們不肯專心依賴神。如果單純信靠,神為他們成就遠超他們辛勞所作的,說起來似乎難以令人置信。但是當神等候的時候,人的辦法都失敗了,他們到了這樣的地步,以致神可以進來拯救他們。

我們的生活豈不是這樣嗎?我們一直沒有學會歸回安息的功課,不知道怎樣才會平靜安穩,我們相信馬匹車輛可以賓士。當然方法是需要使用的,但卻不可取代神的地方。你要救自己不受罪的刑罰,不被敵人追趕,從困境中出來,你曾跑來跑去,興奮異常。你到處敲門,門都是關著的,神等著向你施恩,一直等泥到了盡頭,祂等著你,等到你不在掙扎,就投在祂堅強的永久的愛中,祂必被高舉而恩慈,但是祂也是審判的神。祂有方法,只有一個途徑來施拯救。等候祂的人有福了,那等候神的人必常常找到他所等候的神。

──邁爾《珍貴的片刻》