以賽亞書第四十五章例證與靈感集錦
【賽四十五1∼8 古列是外邦君王，何以得神膏立？】
這是聖經中提到的惟一一位被“膏”的外邦統治者。神是全能的，他因著特殊的任務來挑選膏立的人。古列的王國橫跨2000公里（是所知帝國中最大的），包括亞述和巴比倫帝國的疆域。神為甚麼要膏古列？因為神交給他一件要為以色列人做的特殊事情。古列將允許重建神的聖城耶路撒冷。他將不圖回報地釋放被流放的人。沒有一個以色列或猶大的國王，為神的百姓做了像古列那樣多的事情。──《靈修版聖經注釋》
【賽四十五9「禍哉那與造他的主爭論的。」】
神塑造我們，好似窯匠製作陶土一般，在這過程中，祂必將我們的性格儘量地壓緊，我們別的都可依順，但這件事卻不成。但是不依順，其他一切都沒有什麼功用了，這就是我們心靈與神相爭的原因，在戰場中，在生活的經歷裡，與命運的摔跤。
我們與神相爭會有兩種情形：我們會問神：你在製作什麼？祂沒有手，什麼使祂來製作呢？或者我們說神，祂沒有固定的目的，沒有用最好的方法來成就，你曾否質問過神？有關造就你的目的，是否真是出於祂的愛于智慧？另一方面我們也許質問神的方法，是否真有恩慈與智慧？我們若真這樣質問神，必使心中的平安消失，也不能在恩典中長進。我們必須敢相信神所作的，對我們最好，也以最好的方法作成。
你與造化的主爭論的必有可怕的後果。陶器怎可與窯匠爭論呢？陶土雖可製成美麗的花瓶，但現在只是一些碎片，仍在垃圾堆裡，看那些廢物，這就是被棄絕者的下場，也是使徒所怕的。我們的命運不是自己來定規的，但是有機會可以事奉，完全神的目的，所以你快對神依順，不然祂把你丟棄或撫你大腿窩，你就成為瘸子了！
──邁爾《珍貴的片刻》
【賽四十五11】「將來的事你們可以問我」《塔古姆》為一個問句：“將來的事你們可以問我嗎？”當一個人安排自己的家務事時，外人是無權干涉的。同樣，居魯士也不宜質疑神對待祂子民以色列人的方式。祂沒有義務向人解釋祂行為的理由。祂所做的都是為了他們的最高利益。他們只需要明白這一點。
「你們可以求我命定（“求我命定”原文作“吩咐我”）」這應該是以一個問句：“你們可以求我命定嗎？”否則第11節與第9,10節就會對立起來。居魯士應該接受神給他的指示，不要嘗試實行自己與神的旨意相衝突的意願。關於神對待居魯士的原則，見出九16；但四17注釋。
『我手的工作，你們可以吩咐我』(原文直譯)。從上面的經文，我們發現神在時間裏常受人的限制。神樂意讓自己被限制在祂子民的自由選擇裏，而不願支配祂的兒女如何移動棋盤上的棋子一樣。神這樣作實在有智慧，因祂深知這時代的終結祂將會有甚麼收穫。在已往的永世裏，神是不受任何限制的；因那裏沒有神以外的任何意志存在。在未來的永世裏，祂也是照樣不受任何限制，因那時候，愛已經征服了一切，人類的自由意志與祂的旨意要完全成為一個。這就說出祂的榮耀！
但目前，在時間裏，神讓自己受限制。今日只有人的自由意志與神合作時，神才能完成祂的計劃。自由意志就是說，我可以揀選順服神或不順服。這好像神將一個含有巨大動力的火車頭交給我們管理，並囑咐我們鋪設軌道。火車頭已經備妥，目的也已規定了，但並不是火車頭來控制路軌，而是路軌有能力來限制火車頭。『凡你們所願意的，祈求就給你們成就』(約十五7)。哦！我們的責任是何等的重大！―― 倪柝聲《曠野的筵席》
【賽四十五22司布真的蒙恩經歷 】“地極的人，都當仰望我”（賽45：22）
司布真從小就知道神能洞察人的內心，是公義聖潔，恨惡罪惡的神。他儘量使自己裡面、外面都能合主的誡命，整理自己的行為，誰知用律法的鏡子一照，仍然有罪。他雖然受過洗，也作禮拜，會禱告，能讀經，但卻無法使心中的罪擔脫去。16歲那年，他決意走遍各會堂，聽每個牧師講論真理，尋求心中的安息。一次，一個牧師講了一篇“神隨著自己的意思救人”的道。司布真聽了，摸不著神如何救我的路。還有一次，一個牧師講到，“神必定多多賜福給他的百姓。”但司布真覺得自己還不是神的百姓。這福氣與他無關，心中更加難過。
有一個禮拜天，司布真準備到一個大會堂去聽道，中途忽然厚雲密佈，大雪紛飛。他只得到附近的一個小會堂去聽道。誰知裡面只有十幾個人，講臺上站著一個小個子，瘦面臉的鄉下人。這人講的道如箭射中了司布真的心。他讀《以賽亞書》45章22節說：“地極的人，都當仰望我，就必得救。”他講解這個“望”字說：“這個望字很容易懂，小孩能望，不識字的人能望，沒有錢的人也能望，愚笨的人也能望。望什麼呢？不是望東，不是望西，只是說仰望我。這個我，就是基督，仰望他就必可得救。我替你在客西馬尼流汗如血，你竟不望我麼？我替你掛在十字架上，我為你埋在墳墓中，又復活，又升天，在父右邊，作中保，勞苦的罪人啊！你務必仰望我，就必得救。”他說完這段話，便對司布真說：“少年人啊！我看你臉上的愁容，你心中必定不安，你若不望耶穌，永遠沒有平安。”隨後他舉起雙手，大聲說：“仰望，仰望，仰望，只要仰望就能得到救恩和永遠的生命。”
這個“望”字解決了司布真一切疑難和黑暗，那被火蛇所中的毒，頓時消退了，那比金剛石更硬的心頓時軟化了，從這時開始他蒙恩了。
司布真死後，他的棺材上放著一本展開的聖經，展開的那一章就是《以賽亞書》45章22節，以紀念他42年前聽了這節使他蒙恩得救的聖經。── 佚名《喻道小品》