耶利米書第三十七章拾穗與字句查考
【耶三十七1】「約西亞的兒子西底家代替約雅敬的兒子哥尼雅為王，是巴比倫王尼布甲尼撒立在猶大地作王的。」
【耶三十七1 年代小注】巴比倫圍攻耶路撒冷之時，約雅斤於主前五九八年十二月繼承了乃父約雅敬的王位。他的統治在三個月後城被攻破之時便告結束。勝利的尼布甲尼撒在這時候立他的叔父瑪探雅為王，並將他的名字改作西底家（見：王下二十四17）。──《舊約聖經背景注釋》
【耶三十七2】「但西底家和他的臣僕，並國中的百姓，都不聽從耶和華藉先知耶利米所說的話。」
【耶三十七3】「西底家王打發示利米雅的兒子猶甲和祭司瑪西雅的兒子西番雅，去見先知耶利米，說：“求你為我們禱告耶和華我們的 神。”」
【耶三十七4】「那時耶利米在民中出入，因為他們還沒有把他囚在監裡。」
【耶三十七5】「法老的軍隊已經從埃及出來，那圍困耶路撒冷的迦勒底人聽見他們的風聲，就拔營離開耶路撒冷去了。」
【耶三十七5∼8 埃及軍隊的動向】主前五八八年耶路撒冷被圍時，埃及法老阿普裡斯派遣了一支軍隊入侵巴勒斯坦，逼使巴比倫暫停攻城（見：耶三十二2，三十四21的注釋）。主前五九二年法老森美忒庫二世短訪巴勒斯坦時（根據賴蘭斯第九蒲草紙〔Rylands
IX Papyrus〕）可能與西底家訂立了條約，埃及這個軍事行動是履行其中的承諾。現今並沒有這個條約的檔，此外，西底家是否曾與法老見面，還是猶大派遣了代表團前往埃及（根據拉吉書函）也不清楚。按照希羅多德的記載，埃及軍隊其實更為注重收復對腓尼基海港推羅和西頓的控制權。他亦沒有提到埃及在退兵回到埃及之前，曾經在巴勒斯坦與巴比倫作戰。──《舊約聖經背景注釋》
【耶三十七6】「耶和華的話臨到先知耶利米說：」
【耶三十七7】「“耶和華以色列的 神如此說：猶大王打發你們來求問我，你們要如此對他說：‘那出來幫助你們法老的軍隊，必回埃及本國去。」
【耶三十七8】「迦勒底人必再來攻打這城，並要攻取，用火焚燒。’」
【耶三十七9】「耶和華如此說：你們不要自欺說：‘迦勒底人必定離開我們’，因為他們必不離開。」
【耶三十七10】「你們即便殺敗了與你們爭戰的迦勒底全軍，但剩下受傷的人，也必各人從帳棚裡起來，用火焚燒這城。”」
【耶三十七11】「迦勒底的軍隊因怕法老的軍隊，拔營離開耶路撒冷的時候，」
【耶三十七12】「耶利米就雜在民中出離耶路撒冷，要往便雅憫地去，在那裡得自己的地業。」
【耶三十七13】「他到了便雅憫門那裡，有守門官名叫伊利雅，是哈拿尼亞的孫子、示利米雅的兒子，他就拿住先知耶利米，說：“你是投降迦勒底人哪！”」
【耶三十七13 便雅憫門】耶路撒冷眾多城門之中，便雅憫門通往東北面，耶利米前往亞拿突最方便就是走這條路。耶利米書十七19的記載，以及耶利米書三十八7西底家王在此坐朝，都反映了這門的重要性，以及出入人數之多。──《舊約聖經背景注釋》
【耶三十七14】「耶利米說：“你這是謊話，我並不是投降迦勒底人。”伊利雅不聽他的話，就拿住他，解到首領那裡。」
【耶三十七15】「首領惱怒耶利米，就打了他，將他囚在文士約拿單的房屋中，因為他們以這房屋當作監牢。」
【耶三十七15 監獄】古代近東的監獄只有臨時拘禁之用。通常是等候宣判，或等待行刑時才用得上。例如美索不達米亞的作法就包括了囚於廟宇的監牢（農加珥讚美詩）和在家軟禁（馬里文獻）。耶利米被囚于文士約拿單的房屋，顯示在王國時代的耶路撒冷，監獄也不常見。聖經文學也甚少提到監獄。被形容為在拘禁設施與其他犯人同囚的，只有約瑟一人（創三十九20）。聖經沒有說明先知米該雅被囚何處，等候判定他針對亞哈的預言是否真實（王上二十二27）。監禁的其他例子包括勞動工廠，如雙目被剜之參孫被逼磨穀之處（士十六21）。──《舊約聖經背景注釋》
【耶三十七16】「耶利米來到獄中，進入牢房，在那裡囚了多日。」
【耶三十七16 獄中的牢房】由於耶利米的罪名是試圖降敵，他的牢房應該不是文士約拿單房屋中的好地方。城門一帶或聖殿範圍之內的建築物，往往在拱形屋頂下有一些小室。這些空間大概是狹小不能直立，空氣也不流通的地方。──《舊約聖經背景注釋》
【耶三十七17】「西底家王打發人提出他來，在自己的宮內私下問他說：“從耶和華有什麼話臨到沒有？”耶利米說：“有！”又說：“你必交在巴比倫王手中。”」
【耶三十七18】「耶利米又對西底家王說：“我在什麼事上得罪你，或你的臣僕，或這百姓，你竟將我囚在監裡呢？」
【耶三十七19】「對你們預言巴比倫王必不來攻擊你們和這地的先知，現今在哪裡呢？」
【耶三十七19】此時巴比倫軍已捲土重來，恢復對猶大的侵襲，證實了耶利米的預言（參8∼10）和假先知的錯謬，但如今耶利米仍被囚在獄中，假先知卻逍遙法外。──《串珠聖經注釋》
【耶三十七20】「主我的王啊，求你現在垂聽，准我在你面前的懇求：不要使我回到文士約拿單的房屋中，免得我死在那裡。”」
【耶三十七21】「於是西底家王下令，他們就把耶利米交在護衛兵的院中，每天從餅鋪街取一個餅給他，直到城中的餅用盡了。這樣，耶利米仍在護衛兵的院中。」
【耶三十七21】「護衛兵的院中」：位於王宮鄰近（參尼三25; 耶卅二2），守衛並不森嚴，通常不需嚴密監視的囚犯是放在這裡看管。王雖有權使先知享較大的自由與較好的待遇，卻無法使先知得釋。王的懦弱、無定見與先知臨危的堅決鎮定成了強烈的對比。──《串珠聖經注釋》
【耶三十七21 餅鋪街】先知書好幾處經文都顯示耶路撒冷有市集和不同工業的分區（見：賽七3──漂染業；耶十八2──窯匠）。埃及也有類似的設施，《克提的教訓》描述一個織布店裡面，工人整天困在不通風的工廠中勞碌。護衛兵院接近王宮（耶三十二2），餅鋪街大概也在附近。──《舊約聖經背景注釋》