耶利米書第三十九章拾穗與字句查考
【耶三十九1】「猶大王西底家第九年十月，巴比倫王尼布甲尼撒率領全軍來圍困耶路撒冷。」
【耶三十九1∼2 年代小注】耶路撒冷被圍攻在主前五八八年西曆一月開始，於五八六年七月十八日城牆攻破之時結束。聖殿在同年八月中旬被毀。請參看：列王紀下二十五1∼12的注釋。──《舊約聖經背景注釋》
【耶三十九2】「西底家十一年四月初九日，城被攻破。」
【耶三十九3】「耶路撒冷被攻取的時候，巴比倫王的首領尼甲沙利薛、三甲尼波、撒西金、拉撒力、尼甲沙利薛、拉墨，並巴比倫王其餘的一切首領，都來坐在中門。」
【耶三十九3】「三甲」：是尼甲沙利薛所管理的地區名稱；「拉撒力」和「拉墨」都是巴比倫的官銜名稱。實際上這裡所列出的首領只有三人：管理三甲的尼甲沙利薛和兩位官長：尼波撒西金和尼甲沙利薛。──《串珠聖經注釋》
【耶三十九3 坐在中門】耶路撒冷城牆攻破之後巴比倫首領設立座位之處，只在本段提及。阿維加德（Avigad）最近在耶路撒冷舊城猶太人區內，挖掘到一段北牆，以及有攻打和焚燒痕跡的城門。另外，又有人相信這門是尼希米記三3中的魚門。──《舊約聖經背景注釋》
【耶三十九4】「猶大王西底家和一切兵丁看見他們，就在夜間從靠近王園兩城中間的門出城逃跑，往亞拉巴逃去。」
【耶三十九4 西底家逃亡】西底家知道城陷，便與群臣經「靠近王園」的那個南門出逃（北牆是巴比倫攻擊的焦點，見：三十一38的注釋）。這個御用場所大概是個果園，用汲淪溪穀的泉水灌溉（見：尼三15的注釋）。「兩牆」（NIV；和合本：「兩城」）大概是指希西家加強城防設施抵抗亞述時，重建的一段城牆（見：代下三十二5）。──《舊約聖經背景注釋》
【耶三十九5】「迦勒底的軍隊追趕他們，在耶利哥的平原追上西底家，將他拿住，帶到哈馬地的利比拉、巴比倫王尼布甲尼撒那裡。尼布甲尼撒就審判他。」
【耶三十九5 經耶利哥前往亞拉巴】亞拉巴是指約但河谷。西底家計畫在耶利哥附近的約但河渡口過河，逃往摩押或亞捫尋求庇護。從耶路撒冷下到耶利哥平原的路長約十五哩，是條陡峭的下坡路，沿途盡是不毛多石的山頭。路上無處躲藏，沒有岔路，也沒有可守的山寨──西底家王只是希望先走一步能夠給他足夠的時間逃出國外而已。他也幾乎成功了──巴比倫人追上他時，距離約但河只有幾哩路。──《舊約聖經背景注釋》
【耶三十九5 哈馬地的利比拉】利比拉的城址是在敘利亞一個大平原上。當時尼布甲尼撒以此為軍隊的大本營。現代的利比拉城位於奧朗底河畔，荷姆斯湖（Lake
Homs）南面不遠之處（見：王下二十三33的注釋）。法老尼哥二世曾經使用此地作為迦基米施之役的軍隊集結地。哈馬是敘利亞一城的名字，也是一個區域的名稱，整個奧朗底河谷都在這個區域之內。──《舊約聖經背景注釋》
【耶三十九6】「巴比倫王在利比拉、西底家眼前殺了他的眾子，又殺了猶大的一切貴胄。」
【耶三十九7】「並且剜西底家的眼睛，用銅鏈鎖著他，要帶到巴比倫去。」
【耶三十九7 剜出被俘君王之目】請參看：列王紀下二十五7的注釋。亞述王亞述尼拉裡五世與阿爾帕德王瑪提伊盧（Matti-Ilu）所立的宗主藩屬條約，包括了背約者眼睛被挖出的咒詛。亞述王以撒哈頓自詡曾使敵人失去耳朵、鼻子、眼睛。剜出眼目作為叛逆懲罰的其他例子包括參孫（士十六21），以及亞捫人恐嚇要剜出基列雅比人右眼之事（撒上十一2）。──《舊約聖經背景注釋》
【耶三十九7 銅煉】亞述王亞述巴尼帕王宮中的淺浮雕有一些證據，顯示俘虜被擄到外地時，用腳鐐拴在一起。提革拉毘列色三世年間開始，已經有使用鐵鐐的記載。到了新巴比倫時代，當然亦應繼續使用。但也沒有理由相信他們會停止使用銅煉。──《舊約聖經背景注釋》
【耶三十九8】「迦勒底人用火焚燒王宮和百姓的房屋，又拆毀耶路撒冷的城牆。」
【耶三十九9】「那時，護衛長尼布撒拉旦將城裡所剩下的百姓和投降他的逃民，以及其餘的民都擄到巴比倫去了。」
【耶三十九9 巴比倫的外遷政策】新巴比倫帝國承襲了亞述納瑟帕二世和提革拉毘列色三世創始使用的政策，將叛逆民族遷離本地。此舉有政治上和經濟上的用意。其設計是將部分百姓擄為人質，同時讓原有的王朝繼續統治藩國。如此，主前五九七年西底家在耶路撒冷被立為王，但約雅斤和大部分的王族、高級祭司、貴族、工匠，都被帶回美索不達米亞。即使到了西底家背叛，耶路撒冷淪陷之後，尼布甲尼撒仍然任命基大利，嘗試繼續讓本地人治理猶大。但基大利卻遇刺身亡，導致猶大交由巴比倫省長治理。必須留意的是被外遷的只是一部分的人口。巴比倫人依然希望猶大能夠提供入息，因此將田地分配給沒有地業的貧民，希望能使該區經濟復原。──《舊約聖經背景注釋》
【耶三十九10】「護衛長尼布撒拉旦卻將民中毫無所有的窮人留在猶大地，當時給他們葡萄園和田地。」
【耶三十九10 將葡萄園送給窮人】主前五八六年耶路撒冷陷落之後，不是所有猶大人都被擄去。很多百姓都和耶利米一樣，在感受上都是親巴比倫，至少是反耶路撒冷的（參較：希西家時代彌迦對耶路撒冷的譴責──彌三8∼12）。巴比倫將原本屬於被擄者的土地重新分配，一方面是與沒有地業的貧民建立友好關係，另一方面則是為經受多年戰火蹂躪的國土，奠定農業和經濟的基礎。──《舊約聖經背景注釋》
【耶三十九11】「巴比倫王尼布甲尼撒提到耶利米，囑咐護衛長尼布撒拉旦說：」
【耶三十九12】「“你領他去，好好地看待他，切不可害他。他對你怎麼說，你就向他怎麼行。”」
【耶三十九13】「護衛長尼布撒拉旦和尼布沙斯班、拉撒力、尼甲沙利薛、拉墨，並巴比倫王的一切官長，」
【耶三十九14】「打發人去將耶利米從護衛兵院中提出來，交與沙番的孫子、亞希甘的兒子基大利帶回家去。於是耶利米住在民中。」
【耶三十九15】「耶利米還囚在護衛兵院中的時候，耶和華的話臨到他說：」
【耶三十九16】「“你去告訴古實人以伯米勒說，萬軍之耶和華以色列的 神如此說：‘我說降禍不降福的話必臨到這城，到那時必在你面前成就了。」
【耶三十九17】「耶和華說：到那日我必拯救你，你必不至交在你所怕的人手中。」
【耶三十九18】「我定要搭救你，你不至倒在刀下，卻要以自己的命為掠物，因你倚靠我。這是耶和華說的。’”」