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耶利米書第二十九章例證與靈感集錦

 

註解】【拾穗】【例證】【綱目

 

【耶二十九7「我所使你們被擄到的那城,你們要為那城求平安。」】

七十年被擄的經驗,使他們在巴比倫習慣生活,也感到快樂。所以要計畫從速歸回,似乎沒有這個必要,但是他們必須在七十年預言的時期內工作,並且求神賜平安給那異教的城邑,就是他們生活的地方。他們不只為耶路撒冷求,也為外邦的城市祈求。

對被擄的人來說,這不是他們所願意與選擇的。在屬世的家庭中傭人,在職業環境裡同事之間,在其他城市及旅舍裡,有各種人,不是我們所喜歡的。

這些情形都會使我們感到煩惱,我真是想難開,越快越好,如果不能完全擺脫,至少我們也不必開心,讓他們自作自受,自討苦吃,但這不是神的方法。你無論在那裡總要為你周圍的人求平安與快樂,耶穌要我們與那些不願問安的人招呼,為逼迫我們的人揚聲代求。

神允許祂的子民被擄至巴比倫,有祂特別的目的。祂使人們到處建立會堂,也使舊約廣傳,預備福音,你被帶至遠方,為使從為聽聞福音的人可以信主。神開放門戶,必留下聖潔可愛的品格,使人看見光輝的見證。

──邁爾《珍貴的片刻》

 

【耶廿九1112非降災禍「我向你們所懷的意念,是平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望,你們呼求我,禱告我,我就應允你們。」】

當以色列人在被擄之地,遭難之時想到神對他們究竟是什麼意思,豈不是降災禍的意思麼?神不但不賜福給他們,反而降災禍給他們,不但不聽他們的呼求,反而延長他們的苦難,那叫他們怎能忍受得住?對神豈不是要失去信心,對自己的前途豈不完全灰心嗎?在耶利米哀歌書中更滿有哀嘆之聲,在約伯記裡也顯出約伯對神誤解,而產生懷疑的不平。

神對待祂的子民和信祂的人究竟是什麼意念呢?神自己的回答是,他向屬祂的人所懷的意念,是平安的意念,不是降災禍的意念,是叫他們末後有指望。這是神心裡的意念,人卻不一定看得清楚,反當是降災禍的意念,神為什麼這樣叫祂的子民受苦呢?問題就是神所看的是將來,我們所看的是現在。神要使我們後來有指望,而不是現今就得福。因為現今的試煉,痛苦,有它的需要。

沒有現在的苦,將來可能受更大的苦,災禍,永遠的損失和痛苦,因為有了現在的試煉,痛苦,就帶來真正的轉變,造就。神要因人所受的苦難,加倍地賜福。──《每日天糧》