以西結書第四十二章暫編註解
逐節詳解
【結四十二1】「他帶我出來向北，到外院。又帶我進入聖屋，這聖屋一排順著空地，一排與北邊鋪石地之屋相對。」
〔呂振中譯〕「他領了我出來到內院〔傳統：外院〕，朝着北路走；又帶我進聖屋；這些聖屋跟隔開地相對，也跟北邊鋪石地的建築物相對：」
〔暫編註解〕向北,到外院: 並非指聖殿外的以色列的院子,而是與聖所相連的祭司院子向北的屋子。
外院。見結40:17注釋。第1-14節描述位於聖殿北面和南面的祭司屋子。這一段的希伯來文比較含糊，很難弄清其建築的細節。
1~9詳細說明位於北院的兩排屋子。南邊的兩排屋子的構造相同,所以在下文只是簡略提到。
1∼14 聖殿內院北面有兩座三層高的建築物，一座的長度是另一座的兩倍，是祭司用作吃祭物（四六20）和存放聖衣（四四19）的地方。
1~14關於聖殿南北屋院的兩排聖屋的說明。在這些屋子的作用是:①祭司會在此休息片刻並吃至聖所的祭物;②換聖潔的衣服;③儲藏素祭和贖罪祭,贖衍祭祭物的倉庫。這些屋子也為晝夜不離開聖殿的女先知亞拿那樣敬虔的人提供方便(路2:37)。這些屋子雖用於私人,但都是為更好地履行公共的任務而準備的,其重要性是絕不可忽視的。
1-20 祭司的聖屋：使者重新領先知到外院參觀內院附近的聖屋，這些聖屋位於內院以北及南部分。這裡的描寫異常難懂。先知先描寫北部的聖屋，南部的聖屋架構與北部的一模一樣（11-12）。聖屋兩排並列，距離十肘 （4）， 一列長另一列短，用地一百肘長，五十肘闊
（2）； 長的用作祭司更衣室以及進食或儲藏祭物的地方（13-14）；短的有五十肘長
（8），從這排有牆延伸出五肘 （7）。 這些房子稱為聖屋，因為是要安放素祭、贖罪祭和贖愆祭的祭物。祭司不得穿著聖袍離開聖殿，必須在聖屋內換上別的衣服方能離去。
【結四十二2】「這聖屋長一百肘，寬五十肘，有向北的門。」
〔呂振中譯〕「其長沿北邊有一百肘〔傳統：到一百肘之長的前面有北門〕，其寬五十肘。」
〔暫編註解〕一百肘。約51.9米。據七十士譯本，這是聖屋的長度，和聖殿建築的長度相同（結41:13）。這些屋子顯然正對著聖殿的北面和南面，有空地與它相隔。
【結四十二3】「對著內院那二十肘寬之空地，又對著外院的鋪石地，在第三層樓上有樓廊對著樓廊。」
〔呂振中譯〕「對着內院那二十肘寬的隔開地的、又對着外院的鋪石地的、有樓廊對着樓廊，一共三層。」
〔暫編註解〕二十肘。約10.4米。指聖屋和聖殿相距的寬度，圍住聖殿的北面，西面和南面（見結41:12注釋）。
鋪石地。這裡的鋪石地屬於外院，是沿著外牆的內側（結40:17）。
樓廊。原文含義不明。
在第三層樓上（bashshelishim）。不知是指整個三層樓，還是僅僅指頂樓。
3~4聖殿外院的幾個屋子,也都有約5米左右的夾道,共有三層建築構成。這是為了讓居住在小屋子裡的人,也能夠在夾道上進行彼此交通而提供的。第三層的兩間屋子,一間對著南面的內院,一間對著北面的外院。
【結四十二4】「在聖屋前有一條夾道，寬十肘，長一百肘。房門都向北。」
〔呂振中譯〕「在聖屋前面有一條路在裏向，寬十肘，長一百肘〔傳統：一肘之路〕；其房門都向北。」
〔暫編註解〕寬十肘是5.2米。長一百肘約為61.5米。與亞蘭語聖經一致。
【結四十二5】「聖屋因為樓廊占去些地方，所以上層比中下兩層窄些。」
〔呂振中譯〕「聖屋上層比較窄些，因為樓廊佔了它的地方、比佔了那建築物的下層中層的多。」
〔暫編註解〕窄些。因為樓廊占了一些空間。
【結四十二6】「聖屋有三層，卻無柱子，不像外院的屋子有柱子，所以上層比中下兩層更窄。」
〔呂振中譯〕「聖屋有三層，卻沒有柱子、不像外院的屋子有柱子；因此上層比下層中層和平地稍微退後。」
〔暫編註解〕不清楚是指什麼柱子。七十士譯本裡沒有“外院”。有人認為這些柱子是屬於30間屋子（結40:17）。
【結四十二7】「聖屋外，東邊有牆，靠著外院，長五十肘。」
〔呂振中譯〕「那在外面的隔墻、跟聖屋平行、朝着外院、在聖屋前面的、其長有五十肘。」
〔暫編註解〕東邊有牆,靠著外院: 外院指聖殿建築外廓的祭司院子,牆是與外院的境界。
牆的準確位置不清楚。有人認為是較短區段屋子（第8節）的外牆。
【結四十二8】「靠著外院的聖屋長五十肘。殿北面的聖屋長一百肘。」
靠外院的聖屋，可能因有牆，而只有五十肘，但殿北面的聖屋，就有一百肘。
〔呂振中譯〕「因為那些向着外院的聖屋、其長是五十肘；而那些〔將“看哪”一詞改點母音〕沿着殿堂前面的卻是一百肘。」
〔暫編註解〕聖屋長。有人認為是指較短區段屋子的尺寸（約25.9米），與較長區段的屋子平行，並藉著第4節所提到的“夾道”與之分開。第716頁的草圖沒有提這一點，因為計畫的細節沒有說得十分清楚。
【結四十二9】「在聖屋以下，東頭有進入之處，就是從外院進入之處。」
〔呂振中譯〕「這些聖屋以下東頭有進入處，人從外院進入裏面，」
【結四十二10】「向南（原文作“東”）在內院牆裡有聖屋，一排與鋪石地之屋相對，一排順著空地。」
〔呂振中譯〕「就是在外面隔墻開頭的地方〔傳統：在院隔墻的寬度中〕。南〔傳統：東〕路也有聖屋：在隔開地對面，也在南邊舖石地的建築物對面：」
〔暫編註解〕七十士譯本為 “向南”（參第12、13節）。第10-12節似乎描述聖殿南邊的另一排屋子，與北邊的那一排相對。
10~12南面內院中的兩排聖屋,位於北面院子裡的兩排聖屋正對面,規模和結構相同。
【結四十二11】「這聖屋前的夾道與北邊聖屋的夾道長寬一樣，出入之處與北屋門的樣式相同。」
〔呂振中譯〕「這些聖屋前面有一條路，跟北邊聖屋的路同樣式：一樣長，一樣寬；又有一樣〔傳統：它們一切〕的出口：同樣的款式，同樣的門。」
【結四十二12】「正在牆前、夾道的東頭，有門可以進入，與向南聖屋的門一樣。」
〔呂振中譯〕「在南路的聖屋以下也有一個門、在外面隔墻的地方，朝東，人進入時、就是從那裏進去〔全節多殘缺〕。」
【結四十二13】「他對我說：“順著空地的南屋北屋都是聖屋，親近耶和華的祭司當在那裡吃至聖的物，也當在那裡放至聖的物，就是素祭、贖罪祭和贖愆祭，因此處為聖。」
〔呂振中譯〕「他對我說：『在隔開地對面的那些北屋南屋都是聖屋；親近永恆主的祭司們要在那裏喫至聖之物，在那裏存放至聖之物：就是素祭，解罪祭、和解罪責祭；因為那地方是聖的。」
〔暫編註解〕祭司當在那裡吃至聖的物: 律法規定祭司當在聖所吃獻過祭的至聖物(利10:13)。具體地講,祭司本應在內院的祭壇前吃祭物。但是神卻為祭司預備了特殊的屋子,給他們提供了更多的便利。素祭、贖罪祭和贖愆祭: 只涉及了以色列百姓所獻的五大祭中的三種祭。因為,只有這三種祭的祭物才允許祭司使用。若有人獻平安祭,祭司可以和家人一起食用祭物。
第13,14節描述這些屋子的用途。按照摩西的律法，祭司要在“聖所”吃祭物的某些部分（利10:12,13；民18:9,10）。
【結四十二14】「祭司進去出了聖所的時候，不可直到外院，但要在聖屋放下他們供職的衣服，因為是聖衣。要穿上別的衣服，才可以到屬民的外院。”」
〔呂振中譯〕「祭司們進去，不可從聖所直接出來到外院；他們要在聖屋那裏存放他們供職時穿的衣服，因為那些衣服是聖的；他們要穿上別的衣服，纔可以跟屬於人民的相接近。』」
〔暫編註解〕祭司……因為是聖衣: 祭司要嚴格區分祭司的聖服和普通的衣服。祭司不可穿著普通的衣服獻祭,也不允許穿著供職的聖服隨便活動。因此,每當獻祭結束後,在“聖屋”換上普通的衣服後再外出。
這些聖屋是祭司的更衣室。
【結四十二15】「他量完了內殿，就帶我出朝東的門，量院的四圍。」
〔呂振中譯〕「他量完了內殿，就領我出朝東的大門，又量殿院的四面周圍。」
〔暫編註解〕內殿。指聖殿的區域，包括所有已經測量的部位。以西結現在回到外院東門，開始觀察聖殿的區域（結40:6）。
15∼20 聖殿的總體尺寸是一個每邊寬“五百肘”（875英尺或266米）的正方形。總體面積是七十六萬五千六百二十五平方英尺（70,756平方米）。
15∼20量度聖殿面積，殿是正方形的，每邊“五百竿”（“五百肘”原文作“五百竿”），約等於1.5公里。
15-20 聖殿總尺度：聖殿整個範圍的形狀是正四方形，每邊長五百肘，充分表達神聖所的均衡和完美。
15~20聖殿的外廓即外院的四圍,這牆的長寬均500肘的正方形的圍牆。圍牆的長是:北門50肘+外院100肘+內院的北門50肘+內院100肘+內院的南門50肘+外院100肘+南門50肘＝500肘,這是從北到南的長度。從西到東則是西面的建築和院子100肘(41:13)+聖殿100肘(41:13)+內院100肘+殿內東門50肘+外院100肘+外院東門50肘＝500肘。由此可知,聖殿構造極其嚴謹、精巧。無論是創造的工作還是救贖的工作,智慧之神的計畫和護理都是那麼周密。
【結四十二16】「他用量度的竿量四圍，量東面五百肘（原文作“竿”。本章下同）。」
〔呂振中譯〕「他用測量竿量東面〔傳統：風〕，有五百肘〔原文：竿〕；用測量竿量的。」
〔暫編註解〕聖殿的每一面牆都是500肘。
【結四十二17】「用竿量北面五百肘，」
〔呂振中譯〕「他轉身〔傳統：四圍〕量北面〔傳統：風〕，有五百肘〔原文：竿〕；用測量竿量的。」
【結四十二18】「用竿量南面五百肘。」
〔呂振中譯〕「他轉身〔傳統：四圍〕到南面〔傳統：風〕去量，有五百肘〔原文：竿〕；用測量竿量的。」
【結四十二19】「又轉到西面，用竿量五百肘。」
〔呂振中譯〕「他轉身到西面〔傳統：風〕去量，有五百肘〔原文：竿〕；用測量竿量的。」
【結四十二20】「他量四面，四圍有牆，長五百肘，寬五百肘，為要分別聖地與俗地。」
〔呂振中譯〕「他向四面量：四圍有墻，長五百肘，寬五百肘，將聖的與俗的分別出來。」
〔暫編註解〕「為要分別聖地與俗地」：這是40-42章的總結句子，
將整個聖殿之地分別為聖。
四圍有牆: 此牆是正方形的牆,正方形象征堅固和安全。神的聖殿是任何邪惡勢力均無法侵犯的堅固要寨,也是永遠的安身之處。牆高六肘,若作抵擋外敵入侵的防牆就稍有些低(40:5)。因此,可確定此牆是用來分別聖城的牆。在此要注意的是並非聖殿本身聖潔,乃是因為神是聖潔的,所以他的居所也聖潔(出3:5;利11:45; 19:2; 20:26)。聖經中從不認為某一場所或建築本身是聖潔的存在。聖經所說聖潔的人、建築、場所並非指他們擁有聖潔的屬性,乃是意味著他們已分別為聖被聖潔的神所使用。
牆。見結40:5注釋。
【暫編註解資料來源】
《啟導本聖經註釋》․《雷氏研讀本》․《串珠聖經註釋》․《聖經精讀本──以西結註解》․《SDA聖經注釋》․