以西結書第四十四章例證與靈感集錦
【結四十四2 東門何故要關閉著？】
一、這是神進入聖殿的門，沒人能走神走的路（四十三2）
二、這緊閉的門說明神不會再離開聖殿（十19；十一23）
三、當太陽從東邊升起的時候，這扇門會擋住它，阻止聖殿內的百姓去拜太陽（八16）
──《靈修版聖經注釋》
【結四十四15】「他們必親近我，事奉我。」在外院子，是親近百姓；在聖所裏，是親近主。『遠遠的跟著』主(太廿六58)，可以；遠遠的事奉主，不可以。事奉主，就必須親近主。親近主的禱，能得力量，親近主的禱告，也用力量。
「並且侍立在我面前，」侍立，是等命令。凡不會在主面前侍立等候的人，就不會事奉主。我們有兩種罪︰(1)聽見命令而不作——悖逆；(2)沒有命令而作——妄為(詩十九13)。許多時候，好事情是神旨意定大的仇敵。在外院子，是聽獻祭者的命令，在聖所是聽神的命令。
「將脂油與血獻給我，」『血』是為赦罪，滿足神的公義和聖潔，使我們親近神。『肢油』是為神的榮耀，榮耀是神的自己；肢油是為滿足神的自己。『血』對付了舊造，『肢油』是為新造。主的血是完全倒出，是說主倒出了我們一切天然的生命；主今天有骨有肉，卻沒有血。我們該學習拒絕天然的生命——血，而奉獻上復活的生命——脂油(羅六13)。── 倪柝聲
【結四十四16】「他們必進入我的聖所，」在聖所裏，是在主面前。我們要追求事奉主，不是事奉殿。── 倪柝聲
【結四十四17~18】「他們……在內院門和殿內供職的時候，不可穿羊毛衣服。……不可穿使身體出汗的衣服。」
這個命令雖然令人驚奇，但其中的解釋卻很有意義。那些在異象的殿內供職的必須穿細麻布衣服，而不可穿羊毛衣服，因為在將來事奉的環境裡，任何使人出汗的工作，都不能蒙神悅納的。這裡告訴我們什麼呢？我認為這個出汗的表號，使我們回憶創世記第三章所記人類的墮落。因著墮落的結果，咒詛便臨到地上。因此，人必終身勞苦，纔能從地裡得吃的。神並且告訴亞當說：「你必汗流滿面，才得糊口。」
今日神的工作卻不是這樣出汗勞苦，乃是帶有來世那種毫不費力的性質，換句話說，神的工作是應該這樣，因為它該帶著神祝福的標記。只有當神的祝福受攔阻時，那屬肉體的努力才成為必需的。請容忍我說一句話：屬靈的職事，就是神自己的工作，當神親自做工時，人就不需要消耗那麼多的努力而為此流汗了。―― 倪柝聲《曠野的筵席》
【結四十四18】「不可穿使身體出汗的衣服，」出汗，是受咒詛的情形(創三19)；出汗，是沒有主的祝福，而肉體用力。在外院子殺牛、殺羊，可以出汗；在聖所裏事奉主，卻不可出汗。在主面前用屬靈的力量，卻不出汗。──
倪柝聲
【結四十四23】神要人保守祂的聖所，從那裏發出亮光，分別聖和俗的，潔與不潔的。── 倪柝聲
【結四十四28「我是他們的產業……我是他們的基業。」】
這是對祭司與利未人的鼓勵，他們看守聖所，就有這樣的特權，對我們作父親祭司的，也是這樣。我們進入聖所，在祂桌子邊來事奉父神，守他的命令（十六節），當要記得我們需要贖罪祭，才可親近神（二十七節）。一個人無論怎樣聖潔，在神彰顯完全的聖潔之中，若見自己的污穢，需要在祂的寶血下得以遮蓋。
我們講清事奉的特性之後，也要仰望神成為我們的產業與基業。我們與神相交，就得著神的幫助，這是何等的恩典，正如巴勒斯坦的農人在地上豐收農作物，我們也可以禱告，以信心來從神的心中得著生命一切的需要。
我們得著神，好像花卉得著陽光，嬰孩得著母親，祂一切的資源都在我們的手中，種子一撒出去，就從空氣與地土吸取生命的營養，我們也同樣從神無量的豐富中，得著一切恩惠，使我們純潔、溫和與堅強。我們有基督那測不透的豐富，我們也因父神的豐富，得以充實，因為祂住在我們裡面，祂在高天之上統管萬有，一切恩賜都為我們，可惜我們沒有享受祂的產業！
──邁爾《珍貴的片刻》
【結四十四章】作工和事奉主，是不同的。利未子孫所作的事，和撒督子孫所作的事，是不同的。利未人是在外院子，事奉聖殿，在民前宰祭牲，伺候百姓。撒督的子孫是在聖所事奉主的桌子，獻脂油和血，事奉主。利未人在院子的工作是明顯的。祭司在聖所的工作是隱藏的。在外院子是伺候百姓，在聖所是事奉主。
許多人喜歡在外院子用武，幫助人抬祭牲、宰祭牲——喜歡在外面奔跑、拯救罪人、建立信徒、服事弟兄，卻不喜歡在聖所裏事奉主。肉體的興趣和吸引，也能存在在神的工作裏。多少人在表面上，好像是拯救罪人，服事弟兄，其實是服事自己的肉體，服事自己裏面的喜好。──
倪柝聲