何西阿書第一章綱目與靈訓要義
其他綱目
【納淫婦為新婦】
一、娶淫婦表明會眾之淫行（一2~3）
1、娶淫婦歌篾——敗壞之意：自身敗壞，還敗壞許多人。
2、是滴拉音之女——一片無花果餅之意：易壞之物。
二、淫婦生子表示會眾之結局（一3~9）
1、第一子名耶斯列（參賽八章；王下十30）——分散之意：即將趕散於天下。
2、又生女名羅路哈馬——不蒙憐憫的意思。
3、生第三子名羅阿米——非我民的意思。
三、如淫婦的會眾給蒙憐憫（一10~11）
1、有人以本段所論的事指古列王釋放有大人。
自巴比倫返國時，以色列人中也有不少的人與猶大人聯絡，一同返歸故土。
2、有人以為本書所言，是指在福音時代。
按信心作真以色列民的數目繁多興盛；按肉體作亞伯拉罕子孫的人中，也有一部分歸向基督——按靈意說，本段預言應驗于福音時代。
3、本處所言當然更是應驗於異邦得救的數目滿足，雅各全族得救時（羅十一25~26）
（1）人數增多
（2）恢復前約
（3）二族聯合（結卅七15~20）
（4）以主為首
（5）此為最大之日（賽六13）
——賈玉銘《聖經要義》
【何西阿的婚姻（一1∼9）】
一、前言：何西阿被呼召當先知。（1）
二、上帝命令何西阿娶淫婦，何西阿順服。（2∼3）
1、耶和華要何西阿娶淫婦為妻，並且收其所生淫亂的兒女，透過這樣的事件說話，理由是這地行淫亂，離棄耶和華。（2）
2、何西阿娶歌篾為妻，歌篾為何西阿生了一個兒子。（3）
三、上帝命令何西阿透過為其子女取惡名，宣告神的審判。 4∼9）
1、上帝命何西阿將其長子取名為「耶斯列」，表明其將「討耶戶家在耶斯列殺人流血的罪」，也要使以色列滅國。（4∼5）
2、上帝命何西阿將其長女取名為「不蒙憐憫」，表明其不憐憫以色列家，卻要憐憫猶大家。（6∼7）
3、上帝命何西阿將其次子取名為「非我民」，表明自己與以色列人的關係斷絕。 （8∼9）
── 蔡哲民《何西阿書查經資料》
【猶大與以色列的複和（一10∼11）】
一、以色列人未來的人數將增多，也要被神接納為兒子。（10）
二、猶大人和以色列人的分裂將會複和。（11）
三、猶大人和以色列人與上帝的關係也將複和，重新是神的子民，也蒙神憐憫。
── 蔡哲民《何西阿書查經資料》
內容綱要
【不貞的妻子(一)】
一、引言(1節)
二、含有象徵的婚姻(2~3節)
三、含有預言的兒女(4~11節)
1.以色列家的國將要覆滅(4~5節)
2.以色列家和猶大家不同的境遇(6~7節)
3.以色列家不再作神的子民(8~9節)
4.猶大家和以色列家將來蒙福(10~11節)
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黃迦勒《基督徒文摘解經系列──何西阿書註解》
靈訓要義
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黃迦勒《基督徒文摘解經系列──何西阿書註解》