撒迦利亞書第一章綱目與靈訓要義
【第三個異象（二1~13）】
一、聖城有無界的範圍（二1~5）
二、聖民之被擄的擄物（二6~13）
——賈玉銘《聖經要義》
【神的吩咐有三方面的應許（二1-5）】
一、耶路撒冷必有人居住（二4b）━━這是豐盛繁茂的應許（人民牲畜甚多），是勝利後的情況，而非國家敗亡受蹂躪後的情形；而城市不需城牆，表示太平盛世，不用城牆作防禦敵人之途（這應許在歷史上尚未應驗，仍待彌賽亞在地上作王時才完全實現；參八十年後的尼希米要將城地分配，勉強百姓入城居住）。
二、神必作耶路撒冷的火牆（中譯「火城」）（二5a）━━此時神也加入彌賽亞的應許，保證耶路撒冷必成為火城，即堅固之城（參出廿四24）。
三、神作聖城的榮耀（二5b）━━這是神與其子民同在的應許。
——馬有藻《撒迦利亞書詮釋》
【鼓勵安慰性的預言】
一、歸回原處（二6-7）━━以色列因犯罪而分散在四方，特別在北方的巴比倫，如今可歸回原處，因為神必會懲罰列國，故要「逃脫」，免遭池魚之殃。這句話尤對那些不願歸國的人發出。
二、懲罰列國（二8）━━神懲罰列國時就是顯出榮耀時（亦有人將之解作彌賽亞之誕生），因他們「摸」（nogeca，意「觸摸」、「打擊」；「瘟疫」一詞源自此字根）。神的「瞳人」以色列，神必會特別保護其選民（申卅二10）。
三、由僕轉主（二9）━━神會向以色列的仇敵掄手，叫本是敵人擄物的以色列人（先前服事列國），由奴僕的身份搖身一變成為擁有擄物的得勝者。
四、有神同在（二10）━━這是極可喜的應許，神不再離開他們，「以馬內利」與他們永同在（參賽十二6；番三14-15；結四十八35）。
五、多國歸附（二11）━━「歸附」（Nilwu，意「歸屬」，即「利未」之意）；此應許在舊約多處出現（參詩六十七2、3，七十二7，一０二14-23；賽二1-4，十九23，六十1-3；亞八20-23）。
六、收回聖地（二12a）━━雖萬國歸附神，但神對以色列的應許永不改變。他必將他的地，那分別為聖之地收回作自己的份（參賽十九25）。以色列是神的產業，此點在舊約中是一個極寶貴的應許（申九24；賽十九24-25）。
七、堅定揀選（二12b）━━神多次向選民宣告他與他們所立的恩約，叫選民蒙福報恩。
——馬有藻《撒迦利亞書詮釋》
【籲民回轉（一1∼21）】
一、蒙恩惠的條件（1∼6）
二、神的憐憫（7∼17）
三、神的作為（18∼21）
──《新舊約輔讀》
【第一章綱目】壹、序言 1:1-6
一、時間：大利烏王第二年八月，發言人：易多的孫子、比利家的兒子撒迦利亞。 1:1
二、神要以色列人轉向他，不要像他們的列祖一樣。 1:2-6
（一）耶和華曾經向列祖發怒 1:2
（二）要求以色列人轉向神，神就轉向他們，不可效法列祖的持續背逆。1:3-4
（三）列祖與先知都會過去，但神的言語與律例卻堅定不變。 1:5-6
貳、八個異象 1:7-6:15
一、第一個異象 1:7-17
（一）時間：大利烏第二年十一月，內容：看到一人騎著紅馬，站在窪地番石榴樹中間，其身後又有紅馬、黃馬，和白馬。 1:7-8
（二）先知詢問天使異象的含意，天使也表明要指示含意給先知。 1:9
（三）天使表明異象中的天使都是奉神的命令在遍地巡邏的，他們回報：全地安息平靜。 1:10-11
（四）天使詢問神繼續不對猶大施憐憫要到何時？神就安慰天使。1:12-13
（五）天使宣告：神為耶路撒冷內心火熱，他必要重建聖殿，讓耶路撒冷再復興。 1:14-17
二、第二個異象 1:18-21
（一）先知看到四個角，天使解釋這是打散猶大、以色列的角。 1:18-19
（二）神又指四個匠人給先知看，解釋是用來打掉列國的政治、軍事力量。 1:20-21
──
蔡哲民等《查經資料》
提要：1 撒迦利亞勸人悔改。7 馬的異象。12 因天使的祈禱，安慰的應許賜給耶路撒冷。18 四角和四匠人的異象。──《SDA聖經註釋》