撒迦利亞書第十三章綱目與靈訓要義
【神民洗罪滌汙】“開一個泉源，洗除罪惡與污穢”（十三1）
一、除滅偶像（十三2）
二、不再有污穢的靈（十三2）
三、不再穿毛衣哄騙人（十三3~6）
——賈玉銘《聖經要義》
【以色列被煉淨（十三1~9）】
一、選民罪得赦免（十三1-6）
1、赦罪之泉源（十三1）━━當選民為罪悔泣時（「那日」與十二11的時期相同），神為他們開了一個洗滌罪汙的泉源（以示大幅度的赦免），洗除一切罪汙。以色列七節期中之贖罪日所引出的預表，在此時得到全部的應驗。
2、虛假之滅絕（十三2-6）━━以色列滅亡主因之二乃是他們敬拜偶像與聽從假先知，此時一切的虛假皆除滅。
二、選民受熬煉（十三7-9）
1、牧人被擊打（十三7）━━在上文十二10-14數節中，先知預言彌賽亞被棄絕是選民國的行徑，本段卻說是出自神的擊打，這兩者並無矛盾，因這是從兩個不同的眼光來看（參賽五十三10；徒二23）。
2、羊群被剪除（十三8）━━牧人被擊打後（即十架之經歷），（注41）羊群遂分散，亦將要受神的審判（根據拒絕牧人的罪，參十一9-10）。
3、餘民被熬煉（十三9）━━十三7-9橫跨整個教會時期而進入「雅各災難的時期」，即俗稱「災難時期」。自羊群被分散後，神的選民漂流列國（應驗申廿八的預言）。
——馬有藻《撒迦利亞書詮釋》
【以色列被煉淨（十三1∼9）】
一、選民罪得赦免（1∼6）
1、赦罪之泉源（1）
2、虛假之滅絕（2∼6）
二、選民受熬煉（7∼9）
1、牧人被擊打（7）
2、羊群被剪除（8）
3、餘民被熬煉（9）
——馬有澡《神必紀念——撒迦利亞書詮釋》
【第十三章綱目】肆、第二部份的第二個默示 12:1-14:21
三、除滅偶像與假先知 13:1-6
（一）神要為耶路撒冷的居民預備洗除罪惡的泉源 13:1
（二）神將除去偶像與假先知。 13:2-6
四、耶和華的牧人被殺，羊群分散 13:7-9
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蔡哲民等《查經資料》
提要：1 耶路撒冷的潔淨之泉。2 清除偶像和假先知。7 基督之死與三分之一者的考驗。──《SDA聖經註釋》