從初期教會看執事素質

「徒六 1-6 節」

　　執事這名詞大家都不會陌生，部份的教會由傳道人觀察信徒的質素挑選執事人選；而部份則由會眾挑選，但無論怎樣我們都會以聖經為標準。何時開始選立執事呢？在經文的第一節中，我們知道「因為當時門徒增多，有說希利利話（希臘話）的信徒。」相信當時的猶太人到希臘文化重的地方，以致他們通曉希臘人的語言，另外經文亦提及希伯來人。因為以色列人的始祖亞伯拉罕是由吾珥（東邊）經約旦河進迦南（西邊），所以希伯來人有從大河而來之意。在不同文化上的衝突亦成為他們溝通的問題，忽略了對寡婦的供應，於是使徒設立制度解決問題。就如摩西帶以色列人出埃及時，挑選了七十位長老一同處理生活上的問題。摩西的角色跟執事不同，他集合了執事和領袖的身份，而使徒則是專心以祈禱及傳道為事，須要選執事一同分工。由這點可見他是負責扶助屬靈領袖。

　　首先由事工規範看執事的質素，有好名聲，因他們涉及手續的問題，所以被選的都須被眾人所順服，而且不偏私、不貪心。其次被聖靈充滿，因為在教會始終是屬靈的群體，所以聖靈的運行十分重要，在處事上不單是外在，更須要一份屬靈的洞察力在判事上才會準確。例如亞拿尼亞和撒非喇被彼得發現他們欺哄聖靈；亦是基於他有屬靈的洞察力。第三，智慧充足，例如約瑟他善於解夢，除了為法老解夢還為他設計解決問題的方法，這就是智慧了，當我們面對教會問題，除了互相守望外，怎樣解決卻是一門高深的智慧。　　執事在外表上必須端莊，不會說別人是非亦不好喝酒，不貪不義之財，在一切的行為生活上須有好見證。在內在方面要存清潔的良心，在八福中提到清心的人有福了，因為他們必得見上帝。同時神的靈亦能在我們身上運行。其實聖經對執事的要求十分之高，他須要沒可責之處，凡事都要節制合乎中道及忠心。在經文的13節作一個總結，指出信徒在基督耶穌的真道上大有膽量，所指的膽量是信仰與言行合一，當信徒能照神的心意存活，有神生命的特質時，口中所說的自然大有膽量了。

　　另一方面執事的質素是由事工的規範而產生的，例如司提反和腓利。司提反是第一位為主殉道的執事，縱然面對大勢力亦放膽講論，他不怕死亡，因為他對信仰有盼望，亦深信為神付出生命會得到寶貴的獎賞。他們不懼怕生死，因他們深信自己的靈魂在神的手中。在初期教會信主是會有生命的危險，會受到皮肉之苦，但他們仍然堅信。因基督已經勝過死亡而且復活。有些信徒提到死亡便怕了，因他們未能在信仰上委身和經驗不足，以致他們對屬靈的事未能產生足夠的信心，所以便懼怕死亡的境況了。

　　腓利，他被聖靈的引領在曠野傳福音，一邊貼近馬車跟車上的高官太監傳福音，為他解通了不明白的以賽亞書，以致這位太監渴望立即受洗，接受耶穌基督。腓利對上帝的國十分熱心，他不因眼前的成績而停止努力，他堅持到不同的地方傳福音，他的努力得到神榮耀的稱讚，稱他為傳福音的腓利。我們在這兩位執事身上看到自然生命的流露除了信心亦有福音的熱誠。這是對神的國度很重要。

　　執事是由弟兄姊妹所選出的，在細心思想下，我們擁有的生命質素是怎樣？有否將生命的道跟生命調和嗎？希望透過這一篇道給大家一番互勉。在事工規範底下的生命質素是有好名聲、聖靈充滿、智慧充足；超越規範底下的生命質素是有信心、及傳福音的熱誠，當我們大家彼此同心順著傳道人及執事的帶領。願神祝福大家！藉著神的話將教會興旺起來。