心應心
「路九 51-56 節」
今日的經文說到耶穌與門徒準備到耶路撒冷途中經過撒馬利亞的一個村莊；但是，撒馬利亞人並沒有以來賓的文化習俗接待她們。接待從遠方而來的來賓是猶太人的文化必需的禮儀，沒有接待來賓的做法是一件不合符猶太人的傳統，這樣說來，我們可以理解到當其時門徒們生氣的原因是可接受的。按著舊約生活要求，撒馬利亞做法是不對的。至於門徒生氣的原因從表面來看，是撒馬利亞人不接待他們的主，再從深入去探討門徒真正的原因的可能是：（一）撒馬利亞人不接待他們所信的主，門徒們認為等如不接待他們；（二）門徒們覺得不被尊重，昔日他們的夫子是受到人們的尊崇，當時耶穌在進入耶路撒冷城沿路所經之處都是受人們歡呼，是如何受到各人的歡迎。弟兄姊妹們，第一個表面似乎好合理的原因，但是背面可能是為了自己來生氣；第二個原因可能更黑暗的是，在門徒未入村莊以前，當主耶穌第二次預言他要所受的痛苦時，在經文路九章46節門徒們中間發生了一件事，經文記載門徒中間起了爭論，誰將為大？這是一作令人感到很悲哀的事情，他們的夫子已說出他將要受苦，但是，已隨主三年的門徒在主將要對苦難的重要關鍵時刻，在他們的心裏所記掛的事情是誰將為大？誰最有權？權柄交在誰手裏？第二個可能背後的原因是權柄被挑戰，心裏所記掛的是誰是最大。當門徒們面對撒馬利亞人，受到不接待他們的對待，挑戰他們權威，心裏憤憤不平就對主說：「主啊！你要我們吩咐 從天上降下火來燒滅他們，像以利亞所做的嗎？」弟兄姊妹，更加黑暗更加可悲的背後人的特性。更相信的是這才是門徒生氣的真正的原因。所以，主耶穌對他們說：「你們的心如何，你們並不知道。人子來不是要滅人的性命，是要救人的性命。」
信心的禱告是來自單純的心，若果你已是為人父母者，你就會明白體會到自己的兒子信靠你的時候，他們是不懂得懷疑，你對他們所做的無論是食物，享受他們都不懂得懷疑去相信自己的父母親。信心的禱告來自單純的心，單純來自我們一顆真心，一顆對上帝的真心，而你今天對上帝的心清楚明白了嗎？你是否知道清晰自己你的心是如何？你知否今天你的心裏滿著的是甚麼？你有否意識你的心裏面有些東西是上帝所賜與的，有些東西是上帝想你去改變的。弟兄姊妹，在聖經裏是怎樣形容親嘴呢？親嘴是一種很親密的表達，人與人之間關係很親密才會去親嘴，但在聖經裏面親嘴卻成為出賣的記號。門徒猶大用了甚麼記號來出賣耶穌呢？猶大用了我向誰親嘴就是耶穌。猶大見了那個用了很貴重香膏洗耶穌的婦人時，就說：「何須這麼浪費呢？用這些錢來救濟貧窮的人。」在約翰福音描敘猶大是一個賊，因為猶大在十二門徒中是掌管錢，常常檢財。口裏能說出一些冠冕堂皇藉口，在外面能粉飾美倫美奐，我們每一個行為甚至於我們每一個事奉，都可以能做到好漂亮的藉口，但你是否清楚自己的心用甚麼態度來事奉上帝呢？用甚麼心來跟你的上帝呢？有沒有好好的看清楚自己對上帝是用那種態度來事奉？
在二十世紀一位靈修大師叫湯馬仕梅頓，曾經在一本書裏寫出一句說話：「誰若嘗試待別人或者是世界，卻缺乏深度的自我認識、自由、操守和愛心，付出將不具有任何意義，他只會傳遞自己的自我中心、野心和偏見。」這一位是很著名的靈修大師，在他的禱文和他的作品裏面，往往引導讀者、信耶穌的人的心去到上帝面前。在剛才的說話裏面，他的意思是若果你對自己的心沒有清楚的認識，在甚麼事奉的位置上面你自覺自己在事奉上帝，這樣，只不過可能是流露的是自我中心，是人性的野心和偏見。在我們的信仰裏面，受洗是歸入基督的死，意思是你相信耶穌，你的生命就應該在十字架上同耶穌一同被釘死，在十字架上一同與穌生命得以復活。我們要知道自己的心，要用自己的真心，一個單純的心來信靠我們那位上帝、那位耶穌基督。阿們！