追求成長的知識

「腓一9-11節」

　　一）求愛心多而又多：知識對我們來說很重要。今日我們以腓立比書作參考，到底知識對我們有什麼作用? 腓立比書四15-16節這段經透露了腓立比人很愛保羅。並不是腓立比人沒有愛心。為什麼保羅繼續為腓立比人禱告呢? 今日我們也為我們的愛心和屬靈生命禱告。這是否證明我們的屬靈生命不好?並不是，只是我們想進步！上禮拜吳先生所講的"學神"，他說在教會裡不斷的學習神。保羅在腓立比書裡面說他們中間有愛心不完全的地方。在二章1-5節，四章2-3節，裡面說到有自私自利，有爭論，和分裂，也有兩位姊妹不和。這是否他們有問題呢？可能好心做壞事，我們見到愛心是需要有知識，所以保羅為他們的愛心禱告，是要在知識和各樣見識上。什麼是愛心在知識和各樣的見識上？愛心和知識有什麼關係呢？腓立比人的愛心在這兩方面有不足？他們在知識裡不能幫他有愛心。故此保羅向神為此禱告。　　

　　二）愛心需要知識和各樣的見識為基礎：經文的知識是指真知識，就是比較深層，是指對神的認識。我們可以透過聖經去認識我們的神。聖經是神的話語。不單單要讀，還要了解聖經的內容。在希伯來書的四章十二節講到：神的話語似一把劍，可剖開我們的心思意念。閱讀聖經對基督徒來說是很重要的。神的話語很有益處和有效。好像一塊鏡，雅各書一25節，講到神的知識好像一塊鏡子。只是你們要行道，不要單單聽道．．。

　　見識是審察力，即要懂得分辦是非。我們作為長大了的基督徒，如果能夠多讀和了解，多知道上帝是怎樣時？其實我們也是分辦是非的能手。知識是原則。見識是實際的應用。要審察和知道情況是怎樣？我們要有敏銳的洞察力，以致我們能作出重要的決定，然後有正確的行動。

　　保羅為他的信徒去求愛心多而又多，因為他們中間有不和，因為他們的愛心缺乏了知識及各樣的見識。當我們沒有知識和洞察力便很容易走錯路，因我們不認識聖經。當神對我們有應許時，上帝是不會說謊的，不需無信心。所以我們要認真研讀聖經。我們也可多看的屬靈書籍，這可令我們更有審察力，當我們有知識及見識的愛心，會帶來兩個果效，第一在第十節講到可作一個誠實無過的人，當我們有真知識，即上帝的話語，和我們有審察力，就能察驗是非。

　　在基督徒裡，我們需要屬靈的真知識，加上我們要有純熟的審察力。要純熟便要靠我們多看聖經，這樣我們便有能力分辨是非。當我們能準確地分辨是非，我們便能作一個誠實無過的人。這是要一直持守落去，直等到耶穌基督回來的日子。我們是有盼望主再來，也要持守作一個誠實無過的人。誠實是純潔，無過是沒有人可以指責你說你是錯的。反過來說我們不要絆跌人。好像基督徒因軟弱而作了不好的見證，這樣便會絆跌人。我們作為基督徒要清純，活出愛心，又要有溫柔，是要人羨慕，吸引人的基督徒。

　　第二結局，就是我們能結仁義的果子，如能認識耶穌的知識時，我們又跟著他行，理應會結果子。這是成果！好樹結好果子。從這些果子我們可看到這棵是甚麼樹。信心沒有行為，是死的！聖經講到基督徒要結果子，我們有屬靈的果子，有仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔和節制。而以弗所書講到光明所結的果子是良善、公義、誠實。果子使我們生活上有美善的行為。經文講到屬靈生命的成長，我們能成聖結果子是要靠耶穌基督，我們要向神支取這些能力，能使我們回應神的愛，這些能力也是神給我們的。這才能使我們愛弟兄姊妹，熱心事奉教會。經文講到當我們結出果子，便可榮耀神。我們要求一個在知識和各樣見識上的愛心，好使我們有洞察力去作一個誠實無過的人，結出好果子去榮耀神。