識、勞、歸主

「出 三十五 30-35節」

　　出埃及記三十五章30-35節指出一個情況，有兩個人在會幕裡做設計的工作，他們的名字是比撒列和亞何利亞伯。會幕是以色列人敬拜上帝的地方。他們往那裡去，會幕也會遷到那裡。而這兩位協助建造會幕的人在「知識」、「勤勞」和「歸主」這三方面均做得很好。基督徒常會聽到息勞歸主，然而若真能在主懷安息，便真是好得無比！如果我們能在知識、勤勞和歸主方面都做得很好，那麼在我們人生終結時就真的可以息勞歸主。換句話說，信徒若在屬靈知識裡有長進；在事奉上勤勞，在人生的生活中能夠歸主，相信我們便真的可以識勞歸主了。

　　一．知識方面：首先，獲得知識的先缺條件乃是從上帝而來。經文中記載比撒列和亞何利亞伯是由上帝所選召，他們的知識亦是由上帝所賜。可是在現今社會裡卻存在著兩個極端，第一個極端，就是只是透過禱告便得到知識，而不用去追求。聖經說到屬靈的人可參透萬事，其意並不是說我們可以單單倚靠自己，乃是要追求屬靈。第二個極端，就是強調不斷去追求知識，知識便是人生的終極。這兩個極端均有其問題。

　　比撒列和亞何利亞伯的知識的來源是來自上帝，在出三十五31記載上帝選召了這兩個人，表明知識是由上帝給予的。同時亦表明了獲得知識的先決條件就是我們要好好尋求上帝。原來當一個人自以為有智慧，總有一些人比我們的智慧更高，當我們以為自己最總明，卻忽略了原來世界上有人比自己更聰明。可是若然沒有了上帝，人的聰明還算得甚麼？一個若自以為有聰明，便只靠著自己的方法去做事，其最終的結局並未必是好的。唯有知識的來源從上帝而來的，才是真知識。我們要有屬靈的知識，除了可從上帝而來，我們也要好好去追求，不是只是單靠祈禱，同時也需要裝備。

　　此外，比撒列和亞何利亞伯除了有上帝的靈充滿外，他們也願意花心思去做一切的事。出三十五30指出他們能做各樣的工，他們是用智慧、聰明、知識去做。然而以上三者有甚麼分別？在英文NIV譯本中譯成為「技巧」、「能力」和「知識」。原來我們除了追求知識外，也要追求「技巧」、「能力」和「知識」。技巧固然是重要，但不是最重要。技巧既是重要，但不可單單倚靠技巧。我們事奉上帝也需要技巧。在溝通、事奉、關心別人也需要技巧，是我們需要學習的。許多人正因忽略了學習技巧，所以未能幫助在事奉發揮更加的果效。每一個有知識的人也應該在技巧上有操練，將我們一些不好的技巧去改進。我們當反問自己有甚麼技巧需要改進？總括而言，我們需要有愛主的心，同樣地我們亦需要磨練一些我們做得不好的事。

　　還有，在出三十五32說出比撒列和亞何利亞他們能做一些巧工，這說明了我們在有技巧以前必先有知識，所以我們要好好學習及愛上帝，同時我們在事奉上有甚麼覺得做得不好的，我們便要好好學習。此外，在出三十五34指出若有知識，也要能教導別人。人往往懂得自己怎樣去做事，但更重要的是也能懂得教導別人。教導別人並不簡單，也十分吃力。若我們沒有知識，怎樣教導別人呢？

　　二．勤勞方面：我們除了要有知識外，也要以勤勞相配。在出三十五35表達出這兩個人除了懂得想，還懂得做。勤勞是需要不斷付出的，亦很重要。若能一起努力，每人付出其一分的力量及代價，果效便能發揮出來。比撒列和亞何利亞伯能將工作分派給別人做，自己也努力去做，令他們在事奉上能更得力。然而除了分派給別人做外，自己做的時候也要十分小心，正如我們事奉時也需要小心去做。可是怎樣做才會做得最好呢？這正需要我們花點心思去揣摩的。

　　三．歸主方面：事奉神除了要有知識，勤勞外，更重要的是所作的是歸誰呢？比撒列和亞何利亞伯所作的是要歸主。今天我們所作的又是歸誰呢？歸主的事並不一定是聖工，正如我們努力進修，是要顯出美好的見証，竭力活出工作的忠誠，為要讓基督的名得榮耀一樣，這全是為著歸主。我們有否把握能在人生終結時真的能「識、勞、歸主」，從而真正的「息勞歸主」呢？