獻祭知多點

「利二十二20節」

　　眾所周知，獻祭是以色列人十分注重的。而對於獻祭，我們亦理應知多一點點。普遍來說，以色列人共有五個祭禮，分別是：燔祭、素祭、平安祭（又分為感恩祭、還願祭及甘心祭）、贖罪祭和贖愆祭。其中燔祭中可獻的祭物是無殘缺的公牛、公綿羊、公山羊、班鳩及雛鴿。而可獻素祭的則是細麵、無酵餅、初熟的禾穗。平安祭可獻的是無殘缺的公或母牛、綿羊、山羊（甘心祭則容許些微殘疾）。獻贖罪祭分三類人：祭司或會眾獻公牛；官長獻公山羊、平民獻母山羊。贖愆祭可獻公羊、母羊、羊羔、班鳩、雛鴿、細麵。

　　至用它們的功用，燔祭是為了贖一般的罪而獻，或代表全然奉獻。素祭是向上帝獻上最好的（是因豐收而獻）。平安祭則是為了感恩而獻（還願祭是立了願；願意還願而獻，甘心祭容有些微殘缺的祭物，是讓那些沒有能力買無殘缺祭物的人去獻祭的）。贖罪祭為的是因不可償還、誤犯的罪而獻。贖愆祭則是因可償還、願意賠償受損者而獻的。

　　在舊約中這五祭十分備受重視，然而到了今天是否便不用獻祭呢？按新約而言，我們仍需獻祭，只是形式不同而矣，乃是將自己當作活祭獻上（羅12:1-2）。至於我們若要將自己獻上，便需留意三方面，這分別為「獻上的是甚麼∣∣最好」；「神所悅納的祭∣∣忠心」及「應當如何獻上∣∣實際」。

　　一．獻上的是甚麼∣∣最好：今天我們若要獻祭，乃是要將最好的獻予主，我們需具備最好的心態獻上，而並不是將次要的獻上，相信人們多喜歡第一手的禮物，而非第二手的、人的心態亦不愛「次貨」。觀乎人也不愛次一等的事物，更何況上帝豈不是更愛我們將最好的獻予祂麼？除此以外，我們亦當珍惜將最人生最旺盛時獻己於主，別等到白了少年頭才驟覺後悔浪費了光陰，以致未能好好事奉神。此外，我們亦要有最好的準備。每當祭司在獻祭以先，必要自潔才獻祭，免致獻祭不蒙悅納，亦免致得罪耶和華。在會幕中，在門口與祭壇之間，擺放著一洗濯盤，為的正是讓祭司能自潔。若不自潔，這便成為祭司的罪，我們作為事奉者亦需好好的預備、自潔。還有我們應更多的裝備，以致在面對事奉中更得力，亦能與那惡魔爭戰。就如以弗所書末後說及要穿上神所賜的全副軍裝一樣，好讓在爭戰中能得以勇往向前。

　　二．神所悅納的祭∣∣忠心：當我們認清要將最好的獻上時，進一步便要認清所獻的是否神所喜悅的祭！正如我們送禮物予我們所愛的人時，便希望這份禮物能被對方所喜愛。同樣的，我們在事奉中，亦當細察所獻的，是否被神所喜悅。在事奉中，往往出現著「虎頭蛇尾」的事奉，意即如「虎」一樣的勇猛，然而可嘆的是如「大懶蛇」般的結尾。故此我們理應竭力去作，並常存忠心。再者，我們亦不要「固步自封」，意思是我們應將事奉的空間擴闊，不要將自己局限在有限的事奉光境中（這並不是指事奉崗位而言，乃是指事奉的能力）。就如一顆樹栽在盆栽中，十多二十年後，它亦不能成為大樹一樣，它同樣只有盆栽一樣大罷了。故我們更當忠心去事奉，別將能力局限在框框之內。

　　三．應當如何獻上∣∣實際：我們若是竭力事奉，也要配合實際的方法去事奉，才能事半功倍。就如我們事奉要有實際的步驟一般，若一扇門要拉才能開，即使我們費多少氣力去「推」也沒有用。當祭司要將祭牲獻上時，會有著六個步驟，分別是將祭牲帶到壇前，然後按手在祭牲的頭上，跟著宰殺祭牲，接著便將血灑在不同的地方，跟隨著將祭牲焚在壇上，最後則將一些部份可分吃的吃掉或丟掉。獻祭既有其步驟，我們事奉亦當找出適當的方法去獻己於主。最後，我們當小心事奉，就如大祭司進入至聖所一樣，將一條繩綁著自己，免得因不小心而在至聖所被擊殺，而亦能將之拉出來。故我們事奉亦不要掉以輕心，好讓事奉更認真、更謹慎！以致叫神更能得著榮耀。