鬼入豬群
「可五 1-20節」
「他們來到海那邊，格拉森人的地方。耶穌一下船，就有一個被污鬼附著的人，從墳塋裏出來迎著他。那人常住在墳塋裏，沒有人能捆住他，就是用鐵鍊也不能，因為人屢次用腳鐐和鐵鍊捆鎖他，鐵鍊竟被他掙斷了，腳鐐也被他弄碎了，總沒有人能制伏他。他晝夜常在墳塋和山中喊叫，又用石頭砍自己。他遠遠的看見耶穌，就跑過去拜他。大聲呼叫說，至高上帝的兒子耶穌，我與你有甚麼相干，我指著上帝懇求你，不要叫我受苦。是因耶穌曾吩咐他說，污鬼阿，從這人身上出來罷。耶穌問他說，你名叫甚麼，回答說，我名叫群，因為我們多的緣故。就再三的求耶穌，不要叫他們離開那地方。在那裏山坡上，有一大群豬喫食。鬼就央求耶穌說，求你打發我們往豬群裏附著豬去。耶穌准了他們，污鬼就出來，進入豬裡去。於是那群豬闖下山崖，投在海裏，淹死了。豬的數目，約有二千。放豬的就逃跑了，去告訴城裏和鄉下的人。眾人就來要看是甚麼事。他們來到耶穌那裏，看見那被鬼附著的人，就是從前被群鬼所附著的，坐著，穿上衣服，心裡明白過來，他們就害怕，看見這事的，便將鬼附之人所遇見的，和那群豬的事，都告訴了眾人。眾人就央求耶穌離開他們的境界。耶穌上船的時候，那從前被鬼附著的人，懇求和耶穌同在。耶穌不許，卻對他說，你回家去，到你的親屬那裏，將主為你所作的，是何等大的事，是怎樣憐憫你，都告訴他們。那人就走了，在低加波利，傳揚耶穌為他作了何等大的事，眾人就都希奇。」（可五 1-20節）
耶穌昔日傳道不單在城市、鄉村，甚至是在曠野，祂都不會放過機會。當主在船上講完了撒種比喻後就由水路到了格拉森，剛下了船就迎面來了一個被污鬼附著的人，他是常住在墳塋裡，而當時這鬼利用這人開聲說：「至高神的兒子耶穌，我與你有甚麼相干呢？我指著神懇求你，不要叫我受苦。」因為耶穌曾吩咐他說：污鬼啊！從這人身上出來吧！」耶穌問他說：「你名叫甚麼？」回答說：「我名叫群因為我們多的緣故。」這是主趕鬼的事蹟，現在讓我們來思想這事的靈訓，好使我們能得造就。
一．被鬼附著的慘況—從本章 1-5節中，就說明這被鬼附著的人之痛苦情形，他是失去了自由，被鬼控制，常常摧殘自己的身體，今日有許多人也都是被魔鬼轄制，他們被不良的嗜好纏繞，沒法脫離痛苦枷鎖，因此使美好的前途被毀，誰能幫助他們呢？
二．鬼也認識主耶穌—在本章 6-7節中，就看見被鬼附之人跑去拜耶穌，並大聲呼叫說：「至高神的兒子耶穌。」因為鬼是靈界之事物，而且耶穌是三位一體之神，祂也是完全的人，祂是道成身，所以鬼能認識祂，更知道祂的大能，我們是神的兒女，不要懼怕魔鬼因為雅各曾說：「務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。你們親近神，神必親近你們。」（雅四 7-8節），我們若親近神，就不怕魔鬼的侵襲。
三．主的關懷與憐憫—從 8-13節中看到主對被鬼附之人關懷，因為祂是憐憫人的主，我們若在甚麼難處中，祂都能幫助我們去解決，只要肯藉著禱告，祂就能向我們施恩憐憫，無論是幾難的問題祂都能解決，因為祂是無難成之事的神。
四．自私自利的眾人—14-17節就看見那些因自己的利益有而損失不歡迎主甚至拒絕主在他們的城鄉，他們認為自己最重要，今日我們是否關懷別人的苦況，他們不認識福音以致沈淪、滅亡，我們是否無動於中，還是效法主去幫助他們使能明白福音而相信呢？
五．蒙恩應有的回應—在 18-20節看見那被鬼所附之人，得著主趕走他身上的群鬼，懇主收留他，要跟隨主，可是主沒有答應他反而叫他向他所認識的人告訴他的經歷，我們信主多年，曾否將自己蒙恩的經歷與別人分享呢？是否只是埋藏在心底，求主教導我們，自己蒙恩也當別人蒙恩。
願主藉這信息使我們得造就。