持守與長進
「彼後三章」
在經文中記載當時教會遇到的困難。在第三節中有好譏誚的人說譏誚的話。在彼得後書也有提到這些人是假先知、假師傅。猶太人不會請非教內的人做師傅，所以這些人是教會裏面的人。第四節記載這些人挑戰的是信仰。這個人知道主的應許在哪裏。他並用列祖提到自己的歷史，承認自己的歷史，所以他是猶太人。當時教會所面對的困難是有些人的信仰發生變化，他們是有機會站在教會的宣講位置上，教會面對的是一些內部信仰的挑戰。
彼得前書提到當時遇到的困難還有患難。彼得說在患難裏面聖徒伋要聖潔保守自己。當時教會面對的是異端的摻雜和教會以外的逼迫。
彼得怎樣回應好譏誚的人？第一個答案在第五至第七節彼得說他是故意忘記那段歷史，其實這個世界曾經受上帝的審判。就是在猶太人的歷史洪水淹沒了大地，就是因為人的罪惡上帝用洪水來懲罰世界。從這答案來看，譏誚的人怎會忘記呢！在猶太人的歷史中真的曾經忘記上帝懲罰大地。這也是今日我們要面對的一個問題。我要提醒大家我們的生活是一個怎樣的生活。昔日的教會面對的是生活沒有變化，所以他們有譏誚的話。這個世界沒有變化，上帝沒有來呀！弟兄姐妹，今天的世界也是一樣。人開始認為今天的世界是人掌管的世界。世界會自動的運行，不需要再有宗教，不需要上帝的介入。在醫學上有基因的發展使人長壽。世界科學的進步越發出的信息是人越來越不需要上帝。我們基督徒也正是生活在這種文化信息裏面。在我們自己的生活裏面呢？在恆常平凡的生活當中，我們忘記上帝的恩典和應許。也許在患病或逆境中才醒覺上帝的同在。在昔日教會的人在習以為常的生活當中會問上帝的應許在哪裏！每日如此的生活令到信仰開始淡忘。弟兄姐妹這是不是一個危險呢！在如常的生活中不察覺危機，這也是昔日教會所遇到的問題。所以譏誚的人有這樣的發問。他們忘記了生活仍在上帝的保守裏面。
第二個彼得要回應的是第八節和第十節。彼得所講的是上帝的愛。正因為這班人忘記了上帝的愛。上帝的愛何時觸動我們？這也許是許多相信已久的弟兄姐妹所面對的掙扎。年青的時候感受到上帝的愛是新的，是豐富的。但慢慢地日子久了，有恆常的教會生活，恆常地在生活中適應。上帝的愛是否再來觸動你？這是我們在信仰生活中的一個挑戰。這就是彼得所說的愛。如果我們好像昔日好譏誚的人一樣在恆常的生活中不察覺上帝。不察覺危機，在如常的生活中忘記上帝的愛。我們一樣會在信仰的道路上迷途。在這時候彼得提出幾樣可以讓信徒做的。在第十四節這是彼得所提的德行。彼得前書所提的在患難中仍要保守自己聖潔，第十五節，是一個面對內部信仰的淡忘，可能面對信仰被蝥食，面對教會以外的沖擊。彼得勸勉信徒要忍耐，忍耐不等於懦弱地等候，忍耐是存一顆敬畏、信服的心去接受上帝在生活裏面一切的安排。忍耐不是被動的忍耐，正正是測試信仰裏面的真實動力。耶穌基督是一個好的榜樣，他接受上帝為他安排。交在罪人的中間，在彼拉多面前接受十字架。接受生活無常的挑戰，這就是忍耐。第二，在第十七節，弟兄姐妹要防備，防備就是要知道臨近的挑戰。如果在恆常的生活當中不察覺未來的危機就不能防備。所以弟兄姐妹要有靈修。如果連安靜和上帝溝通的時間都沒有的話，怎能面對、察覺和防備危機呢！所以當這個世界要變成新天新地的過程裏面，在我們的生活裏面一定要防備察覺會出現的危機。要安排時間在上帝裏面，在生活裏面醒察自己，有一些可能是不自知。
第三，在第十八節，在世界去到新天新地過程中，我們要面對沖擊及忍耐，我們要等候上帝再臨。在忍耐的過程中要長進。在耶穌基督的恩典和知識上要長進。信仰應該由淺進深，信仰是應當離開基督道理的開端進到基督的生命裏面。所以在忍耐的過程中，彼得提醒我們要依靠耶穌基督的恩典和知識上的長進。親愛的弟兄姐妹，特別年長的，要醒察自己。常常挑戰自己，信仰要常常更新，不是停留在最初的階段，不是只回憶在最初和上帝的關係上。今日你是一個怎樣的生命基督徒就是要依靠耶穌基督在恩典和知識上有長進。在這個世界怎樣存忍耐敬畏順服的心等候我們的救主。弟兄姐妹上帝不會忘記我們，上帝不會離開我們。上帝會在再臨的時候伸開雙手來歡迎你。我們要準備一個怎樣的生命來迎接上帝呢！我們要察覺現今的生活裏面的危機。不要在堅固的地步上墮落以至失去了上帝給你美好的生命，因信耶穌而得的豐盛的生命。以這生命迎接再臨的天父。