唉！走寶
「太二十五 1-13節」
在馬太福音中記述了十個童女的比喻，指出了她們「走寶」經歷。也許基督徒亦如其中五個愚拙的童女一樣，本有幸得享天父所賜下最好的事予我們，或因我們沒有好好珍惜祂所賜的一切，以致「走寶」！在太二十五1提到「那時」，這究竟是指何時呢？當我們回看馬太福音二十四章時便知道，當時門徒正問及耶穌未世時有什麼兆頭，所以「那時」即指到「未世」。這比喻正表明未世的來臨就像十個童女等候新郎出現一樣。
然而太二十五 5 說到新郎「遲延」，為什麼新郎會遲延的呢？原來在巴勒斯坦地的習俗當中，新郎遲延的事常有發生，原因是新郎為著希望得到路上更多人的祝賀。故此便會選擇一條較長的路程往接新娘，所以新郎的「遲延」，是可以理解的。至於這個習俗現今仍然存留著。我們就像當中的童女的一樣，都在等候著基督的回來。然而我們是像那五個聰明的童女，還是就像那五個愚拙的童女呢？在聖經中明言道出其中五個童女是「愚拙」的。這在經文中亦正正表明她們的愚拙，在第三節指出她們有燈，卻不預備油，在第六節中指出在深夜時她們竟打盹睡著了，在這段期間，她們本是有很充足的時間去預備油，但她們卻選擇睡覺，到往後要後悔已太遲了，，我們這作為基督徒的。又有否像那五個愚拙的童女，應該做的我們卻沒有做，不應該做的我們卻去做？或只是懂得走去閒懶？回看那五個聰明的童女，雖然有聖經但並沒有用很多的篇幅去描繪她們，然而在第十節這一節短短的經文中，她們得以與新郎一同坐席，與新郎一同享受歡樂。原來在當時有一個習俗，便是新郎會將他們的家開放一週，好讓與那些到賀的人一同歡喜快樂慶祝一週之久。這正形成強烈的對比，五個聰明的童女因已預備好迎見新郎便得享歡樂，然而那未預備好的五個童女只有在門外哀哭切齒。
至於那五個愚拙的童女的結局，經文中說到當她們出外去預備油時，門就關了。她們在門外不斷呼求，希望主人為她們開門，但主人最終的答案卻是「不認識她們」。由此可見她們失去了最好的福份及機會，所以我們不要輕忽了我們的生命。在第十三節中，說出了一個事實，便是「那時辰、那日子，我們並不知道」，這表明了基督何時再來我們並不知道，我們今天又是否預備好迎見我們的主呢？那五個愚拙的童女是理應清楚知道自己是有多少油餘下的，但她們竟然沒有好好的去預備油，但當新郎到來時，她們才知道惶恐。我們恐懼，往往是因為某些事物在突然間出現，致我們手足無措。同樣，正因為我們不知道基督何時再來，我們才理應更小心的去預備自己。在第八節中，描繪出那五個愚拙的童女向那五個聰明的童女借油，然而聰明的童女卻清楚知道自己的油預備了多少，以致不夠分給那五個愚拙的童女，故此便叫她們自己往外去買。從這裏讓我們學習到有些事是不可以借的，我們與上帝間之關係及屬靈生命是不可以借的，有些事是靠自己才能獲得及佔有的。今天我們說到尋根、植根、扎根，這並不是單是一個口號，而是一個目標、一個方向，而當中需要的是我們要自己動手，好好在屬靈生命上扎根，故此我們應更努力的追求在靈命中的成長。