主要用他
「太二十一 1-17節」
「耶穌和門徒將近耶路撒冷，到了伯法其在橄欖山那裏，耶穌就打發兩個門徒，對他們說，你們往對面村子裏去，必看見一匹驢拴在那裏，還有驢駒同在一處，你們解開牽到我這裏來。若有人對你們說甚麼，你們就說，主要用他，那人必立時讓們們牽來。這事成就，是要應驗先知的話，說：「要對錫安的居民說，看哪，你的王來到你這裏，是溫柔的，又騎著驢，就是騎著驢駒子。」門徒就照耶穌所吩咐的去行，牽了驢和驢駒來，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。眾人多半把衣服鋪在路上，還有人砍下樹技來鋪在路上。前行後隨的眾人，喊著說，和散那歸於大衛的子孫，奉主名來的，是應當稱頌的，高高在上和散那。耶穌既進了耶路撒冷，合城都驚動了，說，這是誰。眾人說，這是加利利拿撒勒的先知耶穌。耶穌進了神的殿，趕出殿裏一切作買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子，和賣鴿子之人的凳子，對他們說，經上記著說：「我的殿必稱為禱告的殿，你們倒使他成為賊窩了。」在殿裏有瞎子瘸子，到耶穌跟前，他就治好了他們。祭司長和文士，看見耶穌所行奇事，就甚惱怒，對他說，這些人所說的，你聽見了麼。耶穌說，是的，經上說：「你從嬰孩和喫奶的口中，完全了讚美的話。」你們沒有念過麼。於是離開他們，出城到伯大尼去，在那裏住宿。」（太廿一 1-17節）
當主耶穌最末後一週，進入耶路撒冷時，祂騎著驢很和平的進入聖城，而驢子原是被拴在村外的樹下，當主吩咐門徒去牽驢時，若有人問則回答主要用他，果然門徒遇見這事，而主人亦讓他們牽到主前，讓我們思想主所要用的人當存如何的態度，才能被主所用呢？求主幫助我們能藉著聖經的真理得著一些亮光。
一．主人的順服—當門徒去牽驢時，而主人問他為什麼解驢而去，他們即照主的話回答，他即讓他們牽去，這驢子的主人有一個順服的心，肯被主用以至這件事記載在聖經內，我們到主面前亦要順服，主才能用我們，倘若那主人不肯聽從，則主會有別的辦法實現先知的預言，我們在短暫的人生過程中，如果肯順從能被主使用，使主的名得榮耀我們個人亦能蒙恩。
二．驢子的謙卑—那驢子在鄉村中本來是藉藉無名的被主使用後，聲價十倍，在歷世歷代中都述說這事蹟，它願意被主騎在背上，謙謙卑卑的高舉學習，高舉主不是高抬自己，使主的名得榮耀，因為神恩給謙卑的人，敵擋驕傲的人，我們能謙卑讓別人看見主的榮美，主就能使用我們，神所重用的器皿，是肯被主用不是彰顯自己，這樣才能使別人蒙福，往往有些過去神所用的僕人，他們謙卑時被主重用，後來漸漸驕傲，處處都是表現自己而後來被主撇棄。
三．門徒的捨己—主騎上驢子，而門徒脫下自己的衣服撘在驢背上獻給主用，我們有捨己之心才能為主使用，肯犧牲自己主才被高舉，正如馬利亞之真拿噠香膏，若不打破玉瓶，香氣就不能四溢，我們若不肯放下自己而為主則亦無法被主所用，所以我們必需有決心肯為主放下，才能合主的心意，被祂所使。
四．聖殿的潔淨—主耶穌進入耶路撒冷後，去到聖殿，看見在殿內有擺放兌換銀錢的桌子，及賣羊牛白的攤位，於是祂趕走那些作買賣的人，說我的殿是禱告用的，怎可作為賊窩呢？從這段事實中使我們知道，我們的身子是聖靈的殿，應當潔淨才能被主所使用，保羅亦說人若自潔脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔合乎主用，預備行各樣的善事，我們若肯除去一切惡毒、自私、貪心假善、詭詐、說謊等等各樣的敗壞行為與思想，才能為主所用，使我們能有美好的生活見證來榮耀主。
求主使我們有順從、謙卑、捨己、聖潔等的美德能合主所用，使祂的名被高舉，願主得著當得的榮耀，我們能蒙恩得福。阿們！