時間：1999.4.25主日崇拜

講題：基督徒品德塑造系列（二）──遠避貪慾

經文：雅各書四章1-10節

壹　引言

    舊約摩西十誡中的第十誡特別吩咐所有屬神的子民「不可貪戀」──包括不可貪戀人的房屋、不可貪戀人的妻子、不可貪戀人的僕婢、不可貪戀人的牛驢並他一切所有的。

    舊約倫理學者華德凱瑟（Walter C. Kaiser, Jr）提到：第十誡所用的『貪戀』的意思，其所強調的，不是取得某物的動作，而是指一種心思的過程。所以第十誡所要禁止的，是思想的型式，一種可能引發人干犯第一至第九條誡命的那種心思意念。

貳　聖經中禁止貪慾的教訓　

一　禁止人貪財

１　因為貪財會使人離開真道

        基哈西──他因貪財（王下五：20-27），因而大痲瘋的咒詛就臨到他的身上。本來他跟隨先知以利沙，按一般常理推斷，他必定是一位擁有某些才幹和恩賜的人，否則不會成為以利沙的貼身門徒。他若好好跟著以利沙謙卑的學習，或許以利沙有一天會和以利亞一樣，為他禱告，讓感動以利沙的靈，加倍的感動基哈西。但是很可惜，基哈西因為貪心，不但失去了成為大有能力事奉耶和華神的先知的機會反而染上了一身大痲瘋。從此不但與他的老師以利沙隔絕，與他的一切親友隔絕，也和上帝永遠隔絕。他不但染上肉體的絕症，也染上心靈的絕症。

２　因為貪財使人搶奪神的榮耀

        亞干──他因違背上帝的命令，私下偷取在耶利哥城所獲得的戰利品（書七：21），不但使以色列人在艾城敗戰，且被石頭打死。原來上帝禁止人拿取耶利哥城的戰利品，乃是要人知道攻佔耶利哥城，並不是靠著以色列的軍隊，而是靠著上帝的奇妙作為（以色列百姓繞城七天之後，大聲呼喊，城就倒塌了）。所以，以色列人沒有一個人配得擁有戰利品。因為功勞是上帝的，因此私藏戰利品，乃是搶奪上帝應得的榮耀。

二　禁止人貪色

１　因為貪色使自己和家族受牽累

　　大衛──為取得拔示巴，竟用計殺害烏利亞。結果他的後代必須活在刀劍之下。

２　因為貪色使人受妄為當得的報應

    保羅在羅馬書一章當中提到同性戀者「男和男、女和女放縱可羞恥的情慾，他們的女人把順性的用處，變為逆性的用處。男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在他們身上受這妄為當得的報應」（羅一：26-17）。這所謂「妄為當得的報應」，就是愛滋病。愛滋病患者不但自己受到咒詛，他的下一代也在咒詛的權下。

三　禁止人貪愛世界

１　貪愛世俗的名，因為貪名使人神的名被輕看

        亞拿尼亞和撒非拉（徒五：1-11）──因欺哄聖靈而死。細思他們之所以欺哄，乃是看重名利過於對神誠實。換句話說，亞拿尼亞和撒非拉夫婦，高舉名利在上帝之上，他們所要追求的名利，已經成為他們的偶像。

２　貪愛世俗的利，因為貪利使人失去神國的名份

　   彼後二：1-3論到在初代教會中，曾經出現貪利的傳道者，他們為利施訓誨，甚至歪曲真道，他們被稱為假師傅、假先知。聖經形容這等人私自引進陷害人的異端，連買他們的主也不承認，自取速速的滅亡。將有許多人隨從他們的邪淫行為，便叫真道因他們的原故被毀謗。彼得說：這些假先知、假師傅因為貪利，要用捏造的言語，在信徒身上取利，所以他們必受刑罰。

３　貪愛世界上的食物，因為貪食使人失去屬靈的祝福

　　以掃──因貪一點食物，便把長子的名份賣了（來十二：16）。　　

４　貪愛世俗的繁華，因為那使人離棄神的呼召

　　底馬──他因貪愛現今的世界，便往帖撒羅尼迦去了，因而離棄了神起初對他的呼召。