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講題:基督徒品德塑造系列(五)─聖化的價值觀

經文:腓立比書三章7-8節

引言

壹 聖經中成功人物的價值觀

一 挪亞──只怕罪惡,不怕孤單

  創六:5提到「耶和華見人在地上罪惡很大,終日所思想的盡都是惡」,於是,耶和華就後悔造人在地上,心中憂傷。因此祂定義要除滅世上的人類,和一切的受造物。聖經說「唯有挪亞在耶和華眼中前蒙恩」,聖經並說挪亞「乃是個義人」。

  當時上帝就吩咐挪亞造方舟,聖經說,挪亞就順服。

請問,挪亞在哪裡造方舟呢?對了,是在山上。按人的觀點,船應該造在海邊,可是挪亞卻到山上造方舟。這一個舉動在當代世人的眼中,是一件不能理解的事。挪亞為甚麼在山上造方舟呢?因為他擁有與世人不同的價值觀。

因為當時的人心中所思想的,盡都是屬地的惡事。所以他們嘲笑挪亞造方舟,認為上帝不可能用洪水毀滅人。當時的挪亞必須忍受眾人的嘲笑。

二 約瑟──存心寬厚,天必報答

約色的故事我們不陌生,他的一生可以用「彩衣、血衣、囚衣、細麻衣」四個階段來形容。表示他「被寵愛、被輾轉出賣、被陷害下監、被提升高位」四個人生的過程。約色雖然被自己的親兄弟出賣,被他人惡意陷害、被關在監獄中,但是他仍沒有怨天尤人。反而以寬大之心對待他人,從沒有想到在升到高位的時候,下手報復或是清算鬥爭。

  最令我們佩服與感動的,是約瑟的十一個兄弟在他們的父親雅各過世之後,心想他們以前出賣過約瑟,如今沒有父親可以作靠山、做情面。父親一死,他必定新仇舊恨一起算清楚。所以十一個人都來到約瑟的面前求饒,然而約瑟卻流著眼淚告訴他們「不要害怕,我豈能代替神呢?從前以們的意思是要害我,但神的意思是好的,要保全許多人的性命,成就今日的光景(指安度饑荒、擢升高位、照顧家族)。現在你們不要害怕,我必養活你們,和你們的婦人孩子,於是約瑟用親愛的話安慰他們」。

約瑟的心地寬廣,真是「宰相肚裡能撐船」,一個真正的強者,乃是能夠以善勝惡的人,而不是像德川家康一般,為達目的,不擇手段。

三 保羅──萬物為糞土,基督為至寶

得救以前的保羅是青年才俊,自視甚高。你也可以說他是恃才傲物,意氣風發。從保羅所寫的書信中,他曾提到他在迦瑪列門下受教,是法利賽人中的法利賽人,在猶太教中比他本國許多同歲的人更有長進,為祖宗的遺傳更加熱心。可是,他卻「極力逼迫殘害神的教會」。

  可是當他在大馬色遇見主的大光之後,他突然變成瞎眼的,必須靠別人拉著他的手才能走路。聖經形容他有三天不能看見甚麼,也不吃,也不喝。本來的光采、光芒,一下子全部消失,成為一個廢人。最後亞拿尼雅去為他按手禱告之後,他才得了醫治。醫治之後的保羅,生命完全改變。本來是抓基督徒的,變成了叫人做基督徒的人;本來是高高在上三合林議員,變成了為主被囚的犯人。本來是學識、地位、權柄於一身的,卻為主看一切為糞土,以得著基督為至寶。

 

四 約伯──得與失皆由耶和華而來

 約伯被認為是苦難中的聖徒,約伯記的主題就是「苦難」。事實上,基督教若是把苦難排除在我們的信仰當中,基督教就一點價值也沒有。耶穌基督也是為我們的罪而受苦。

  一般人認為「苦難」是罪的結果,但是約伯卻告訴我們,苦難乃是為了讓我們更認識神而創造的。在經歷兒女一連串離世的痛苦,加上自己身上長毒瘡的痛苦,還有妻子冷嘲熱諷的痛苦,約伯可以說是遭遇到人生最大的苦難。然而,聖經見證約伯的信心說「在這一切的事上,約伯並不犯罪,也不以神為愚妄」。他說:「賞賜的是耶和華,收取的是耶和華,耶和華的名是應當稱頌的」。

貳 聖經中失敗人物的價值觀

一 以掃──顧眼前享受比未來福份重要

以掃以一碗紅豆湯,將自己的名份賣給弟弟雅各。因為他輕看長子的名份,事實上並不是以掃不在乎得長子應得的產業,而是他不能為產業而忍耐。竟然輕率而近乎而戲的,將自己的長子名份,與一碗紅豆湯交換。

  從以掃的當時心境來想,長子的名份對他來說,只不過是一個名詞而已,長子的名份不能幫助他解決目前身體的饑渴,所以,以掃的人生哲學是「今朝有酒今朝醉」,未來對他是相當遙遠的。所以以掃失去了長子的祝福,連帶影響以掃的子孫。以後以掃的子孫成為以東人,住在以掃山,成為山頭匪徒。而雅各的子孫被祝福,成為十二支派,建立以色列王國,連耶穌基督也是從雅各的後代而出。

二 米甲──看重面子比榮耀上帝重要

  撒母耳記六:1-23記載大衛將約櫃迎進大衛城的時候,大衛極力在約櫃面前跳舞,歡乎吹角將耶和華的約櫃抬上去。聖經說,當耶和華的約櫃進了大衛城的時候,掃羅的女兒米甲(亦即大衛的妻子)從窗戶裡觀看,見大衛王在耶和華面前踴躍跳舞,心裡就輕視他。

  當大衛在約櫃面前獻完了祭物,給百姓祝福之後,就要回家給眷屬祝福。聖經說「掃羅的女兒米甲,出來迎接他說:以色列王今日在臣僕面前露體,如同一個輕賤人無恥露體一樣,有好大榮耀啊!」米甲因這話的原故,被上帝咒詛,直到死日,沒有生兒養女。

三 少年官──抓得住的比抓不住的重要

  有一個父親在臨終之前,語重心長的告誡他的兒子說:「兒啊,人生無常,所以你要學會抓住一些有常的。」兒子睜大了眼睛問道:「爸!是愛嗎?」父親說:「不!是錢」。現代許多父母都給孩子不正卻的價值觀,他們教導下一代,所謂的成功,就是要會賺大錢。讀書是為了賺大錢,以後工作也是為了賺大錢。結果培養出來的下一代,個個向「錢」看。

少年人太愛錢不是一件好事,因為很容易成為守財奴。就好像聖經所說的這一位少年官(太十九:16-22),他心中非常希望知道如何才能得到永生,的確,按照他和耶穌的對話內容來看,這位少年人從小就都遵守一切律法與誡命,聖經說耶穌就很喜愛他,看他是一位很正直的人。然而,雖然是正直的人,卻未必是一位完全人。因為耶穌對他說:你若願意作完全人,就可變賣你所有的分給窮人,就必有財寶在天上,你還要來跟從我。聖經說,那少年人就憂憂愁愁的走了,因為他的產業很多。

 

結語