引言
有一個以"這些那些窗子 "為題的文章是這樣描述一個人生活的心情：
你的心裡有許多窗子，每扇窗子外面個有不同的風景。
你打開晴天的窗子，就看見白雲和太陽﹔
打開雨天的窗子，就看到雷擊和閃電﹔
打開春天的窗子，就看見微風撫過草原﹔
打開冬天的窗子，就看見落葉紛紛的小河邊。
你打開快樂的窗子，就看見世界對你展開笑靨﹔
打開悲傷的窗子，就看到淚痕闌干的臉﹔
打開煩惱的窗子，就看見愁眉深鎖的眉尖﹔
打開希望的窗子，就看見光彩煥發的容顏。
每一扇窗子都有一把鑰匙，每一把鑰匙也都在你手邊。
心情好壞的秘訣無他，只在開窗與關窗。
聰明的你，會鎖上哪扇窗，又推開哪一扇窗呢？
的確，雖然我們不能掌握生命的長度，但是我們卻可以掌握生命的寬度。基督徒的生命既然掌握在上帝的手中，我們就知道最重要的不是怎樣活出自己，而是怎如何活出基督。正如保羅所說的：我已經與基督同釘十字架，現在活著的不在是我，乃是基督在我裡面活著，這是保羅切身的經歷。
面對新的一年，我們要怎樣才能活出基督呢？活出基督是甚麼意思呢？
壹 就是已經與主同釘十字架
與主同釘十字架，就是捨棄自我，走下自己的寶座，讓上帝坐在你生命的寶座上。保羅早就告訴我們他自己的經歷，就是當他願意認真面對上帝的時候，他發現生命裡面出現了兩個律，一個是善的律，一個是惡的律；一個代表聖靈，另一個代表情慾。這兩者彼此在他的裡面相爭，有時候聖靈得勝，有時候情慾得勝。但是，保羅發現，到最後情慾得勝的總是比較多。他說當他立志為善的時候，就有惡來攪擾他，使他行不出善來，所以保羅說：我真是苦啊！他真是苦，因為他活在惡中，活在情慾中。他不是不知道惡是不討神喜悅的，他也知道不可以隨從情慾，但是他無法自我控制，所以他真是苦。但是如今保羅可以向我們見證說：我"已經"與基督同釘十字架，他的"已經"表示得勝了、死過了。他不會再感到苦，因為他"已經"脫離了罪的律的捆綁。
弟兄姊妹，這幾年來你做基督徒苦不苦？我要向各位誠實說，回想我信主這二十幾年，當我真是誠實的面對上帝活著，不是對信仰馬馬虎虎的時候，我就會覺得苦。因為情慾的惡開始有聖靈來和它相爭。我曾經活在沒有順從聖靈的生活當中，但當時的我並不會覺得苦，反倒覺得喜樂、輕鬆，直到後來我知道了這種喜樂被稱為罪中之樂，罪中之樂真是快樂，所以上帝讓我學習被剝奪這個功課，就是放下自己，把主擺第一。為了學這個功課，不知道流了多少眼淚，多少次睡到半夜心痛醒起來就禱告，半睡半夢之中只有禱告才能度過漫漫長夜，我能體會保羅說：我真是苦啊！
有時為了學習對主絕對這個功課，許多次上五樓頂的陽台去禱告，幾乎把心掏出來向主流淚禱告。有時在夜晚，有時在清晨一個人坐在教堂前面的階梯上，一件一件讓主對付，心思意念完全被光照，只是為了要學習對主絕對的功課。為了能夠讓主在我的生命中有地位，把主擺在第一，我把我最寶愛的一件一件獻在摩利亞山上，甚至不能期待會有一隻羊在那裡代替你所獻上的，也不要期望神會把你所獻上的再還給你，你就是必須全然獻上。
這就是與主同釘十字架，活出基督就是必須先與主同釘十字架。
貳 就是因信而讓基督活著
基督被釘死，但第三天又復活了。這象徵我們的舊生命若不釘死，新生命就不會產生。我們不但要與基督同釘死，讓主剝奪，讓主對付，把主擺第一，對主絕對；而且要讓主在你裡面活。
許多基督徒可以與主同死，但卻不能與主同活。與主同死是主權的交出，但是與主同活是生命的交託。把主權交出就好像一個退休的人，沒有退休以前手中握有許多權柄，可以在許多事上作主，可以這樣作，也可以那樣做，隨心所欲。但是當他退休之後，他離開了職位，他就失去了權柄。他失去的只是權柄。
我認為與主同死是主權的交出，這還不完全是活出基督。若是要與主同活，則要進一步把生命交託出來。與主同死容易，與主同活卻是困難。正如保羅所說的：要把身體獻上當做活祭。保羅用"活祭"這兩個字是很有深意的。"祭"應該是死的，但是保羅卻要基督徒做"活祭"，甚麼意思呢？簡單的說，就是要讓基督在我們裡面活出來，對我來說我已經是獻上的祭，老我已經死了。我的老我死了，成為祭，我的新我才能藉著基督活出來。所以不是我活，乃是主活。不是主死，乃是我死。
弟兄姊妹你在哪些事上曾經歷與主同活呢？就是因信讓基督活著呢？你在忙碌的生活中，每天分別出一段時間來靈修，因著信，你就要經歷基督了。因為你相信在一天的開始你來到主面前，主就要為你的一天負全責。你因著信就要看見基督在一天所經歷過的每一件事上的保守。這就是因信讓基督活著。
又例如在什一奉獻這件事上，當你因著信分別為聖獻上的時候，基督就要讓你經歷沒有缺乏的祝福。自從我被教導什一奉獻的真理直到現在，這二十多年來我一直遵守什一奉獻。當我還是大學生的時候，靠當家教賺學費，我收入雖然微薄，我遵守什一奉獻。當我是神學生，我遵守什一奉獻。當我來到中壢浸信會服事，我仍然謹守什一奉獻。我經歷了活的基督，祂雖然沒有讓我極為富有（因為神大概認為一個傳道人不必擁有太多屬世的財富），但卻讓我沒有缺乏。我滿足於所擁有的，也為所擁有的一切感恩。我不怕在這裡說，教會給傳道人的供應夠就好了，不要一定跟外面來比，因為傳道同工過穩定安逸的生活雖然是教會的愛心，但也可能是一種危機。教會只要照著神量給教會的供應給傳道人就好了，因為傳道人也不能忽略過著憑信心的生活。耶穌基督傳道三年半，跟隨他的門徒也是這樣靠福音養生，一樣沒有缺乏。
保羅說：我們若信與主同死了，就必與他同活。所以活出基督必須憑信心。
參 就是脫離律法的生活
保羅說"我不廢掉神的恩，義若是藉著律法得的，基督就是徒然死了"。意思是說我們得以稱義，不是靠著行律法的生活。甚麼是律法的生活呢？就是一種基於害怕審判的心情去遵守教條或規定的生活，正如保羅所說的「不可拿、不可嘗、不可摸」等類的規條。
弟兄姊妹，不管是誰帶領你信主，不管你曾經在哪些教會受過教導，若是你仍舊遵守著嚴格的教條過生活，服從那些負面消極的規定，那麼我要說，你還沒有真正在神的恩裡面稱義。你是不斷的要靠自己的好行為來稱義，所以你很緊張，也很恐懼戰競，因為若不警醒隨時都可能犯罪，你因為害怕犯罪，所以你沒有喜樂，到最後你覺得做基督徒真是苦。
因此甚麼是活出基督呢？活出基督就是脫離律法的生活。若你的事奉是基於勉強，你就是活在律法當中，你事奉就不會有喜樂。若你與其它弟兄姊妹的互動（譬如探訪、關懷、代禱）是基於職責，你也是活在律法之中，你的擺上就不會有喜樂。
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