引言
這一件事的背景，約翰完全沒有提到，如果我們參閱路加福音對最後晚餐的記載，會注意到一句很遺憾的話：門徒起了爭論，他們中間那一個可算為大（路22:24），十字架已擺在眼前，門徒還在為地位和聲望起爭執。
也許是門徒爭論誰為大，促使耶穌為他們洗腳。原來巴勒斯坦的路並沒有鋪上柏油，因此是很髒的。在乾旱的日子，路上的灰塵應有數吋之厚，遇上下雨天則又泥濘不堪。當時的人都是穿著一種由一個鞋底和幾跟帶子繫著的便鞋。這種鞋子既不能防塵，也不能防泥巴。因此每一戶人家都會在門口擺著大水缸，僕人隨時為來訪的賓客洗腳、擦腳。在耶穌這個小團體裡頭，並沒有誰是僕人，因此僕人的工作就得由大家輪流擔任。正因為如此，他們一起吃最後晚餐時，開始為身份地位起了爭執，沒有人願意擔任為人洗腳的工作，結果耶穌以既生動又富戲劇性的行動為門徒洗腳，作這沒有人願意做的事。
壹 事奉主就要放下自己
我們事奉乃是基於內心有一份愛主的心，因為我們愛主，所以也愛事奉。一個基督徒樂意事奉主，就會放下自己。耶穌說：凡事奉我的，我父必尊重祂。
聖經說：主耶穌既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。為了表示主是多麼的愛人，所以祂為門徒洗腳。在約13:4 中記載主耶穌做了幾個動作。
- "祂就離席"：象徵捨棄一切地位上的尊榮，放下老師的尊嚴和身段。
- "脫了衣服"：這是一個僕人要事奉前的動作，沒有僕人穿著很正式的服飾做工的，總是越輕便越好。象徵不讓俗物纏身。
- "拿手巾束腰"：這是象徵把事奉的工具準備好，因為耶穌是為門徒洗腳，所以祂預備的是一條手巾。
-
"把水倒在盆裡"：是按著門徒的需要倒水，水量要剛剛好，水溫也要剛剛好舒服，不要太熱燙腳，也不要太冷會感冒。所以，洗腳前的倒水是一種藝術，象徵事奉要拿捏得恰到好處，過與不及都不好。
-
"洗門徒的腳"：照道理是門徒應該洗老師（耶穌）的腳，可見在這裡主耶穌做了逆理的事，就是不照人認為當然的規矩做事。這個逆理是一種降卑，唯有最謙卑的主耶穌，才肯逆理為門徒洗腳。
-
"用手巾擦乾"：耶穌沒有讓門徒的腳濕答答的掛在半空中自己晾乾，而是一個一個為他們擦乾，象徵主的服事是完美的，有收尾的，不會做到一半隨手一仍就不管了。
今天我們的事奉也要像耶穌這樣事奉，要放下身段，放下地位尊榮，不要讓世務纏身，要預備好自己來事奉，要拿捏得恰到好處，有時候若是為了降卑自己不要按人的傳統或規定做事，也是甘心樂意，最後提省我們事奉要有收尾，不可以做到一半就仍下來不管。
有一個關於聖法蘭西斯的故事說到他是一個貴族，在年輕時非常富裕，所有東西都是用最好的，然而他討厭安逸的生活這就會注意到一具很遺憾的話：心裡總覺得沒有平安。
有一天，他獨自騎著馬，行經城外時看到一位痲瘋病患者，全身都已潰爛，看起來真是可怕。若按聖法蘭西斯慣有的吹毛求疵的個性，面對這個醜惡的可憐人，他會帕額畏縮不前。然而此時在他心中卻有一股力量在推動他，他便從馬背上跳下來，伸開雙手擁抱那個痲瘋病患，經他一抱，那病人竟然露出了耶穌的像貌。
因此我們知道，越接近苦難中的人，就越接近上帝。越接近上帝這就會越能夠放下自己。
貳 事奉是權柄的行使
事奉是一種權柄的行使，乃是基於事奉乃是出於主的揀選這一個事實而言的。第十四、五節耶穌說"你們也當彼此洗腳，我給你們做了榜樣，叫你們照著我向你們所作的去作。"
耶穌這個乃是告訴我們，世上偉大的標準只有一個，也就是作僕人的服事，像主一樣。世上有許多人在他們應該跪在同胞手足面前時，竟然高高在上。在人生的每一個層面，由於人競爭崇高的地位，不願意屈居於次要的地位的心態，而使好好的事工計劃無法推動。例如一名球員在一場球賽中被漏掉，就拒絕再參加任何球賽。一位胸懷大志的政客未被託付以他自認為應該擔任的職位，就不肯接受較次的職位。唷個聖歌隊的隊員沒有獲得獨唱的機會，就不肯再參加聖歌隊。這樣的心態，不是僕人的事奉，而是優越感作祟。
主耶穌告訴凡是他的僕人，若願意居首的，就必先做眾人的僕人。有僕人事奉，才能享受事奉應有的權柄。
切記！教會和世界的事奉、使用權柄的原則是不一樣的。
參 事奉是蒙福的機會
十七節說：你們既知道這事，若是去行就有福了。所以事奉主乃是蒙福的機會。教會這幾年來，越來越多夫妻檔一起事奉的美好榜樣（像是執事會主席張哥鼓勵林姐投入致福益人學苑教務組的事奉＼宣道部執事于哥大力起用吳姐擔任培靈佈道會負責同工＼助道部執事郭哥把禹欣鼓勵出來一起帶小組兼祕書＼世耀和碧霞一起在詩班＼顯暉和燕萍一起帶內壢小組＼永正擔任社青主席時最佳的拍檔是玉如），雖然開玩笑的說是陷害另一半，但事實上是讓上帝更多有機會在這些夫妻檔的事奉中，賜福給他們。
在聖經裡面也有許多夫妻一起同心事奉的榜樣，例如百居拉與亞基拉夫婦、使徒彼得帶著他的姐妹到處事奉（林前9:5）。
在這裡我們也看到了耶穌在奉上有兩個非常寶貴的態度：
-
知道父已將萬有交在祂的手中，祂知道受苦的時刻到了，同時知道得榮耀的時刻也近了，這種意識很可能使祂心裡充滿驕傲。然而，即使知道權柄和榮耀都屬於祂，祂還是謙卑地為門徒洗腳，在原本極可能驕傲的時刻，卻有最謙卑的表現，愛永遠是這樣。
-
耶穌知道自己是從上帝那裡來，又要歸到上帝那裡去，按一般人的心理，祂可能心裡對人類和這世上的事，抱著輕視的態度。但就在這越接近上帝的時候，耶穌越發表現出祂服事人的深度和極限，越發比以往更親近世人。
為甚麼我突然題到這兩點，因為我深深感覺到，唯有深蒙主恩的人，才懂的在該享受權利的時候放棄特權，該受人服事的時候，反倒謙卑服事人。教會中許多同工，我相信他們能擺上時間服事神，任勞任怨，乃是因為他們蒙恩、他們感恩。
結語
本週起崇拜部推動《事奉護照》，護照是象徵一個人在本國之外，仍然受到本國治外法權的保護，因此無論是旅遊、求學、考察或開會，在國外的生活一律受到前往國家的保護與尊重。
基於這樣的概念，我們認為基督徒事奉主乃是一種權利，教會應該保障基督徒事奉的權利。若是您是本會會友，但是從未被安排參與各類事奉，這是您事奉的權利受到剝奪，同時也是剝奪您蒙福的機會。
崇拜部推動事奉護照，是相當積極的作為，為甚麼積極呢？因為我們要脫離拜託人來事奉的光景，使它變成事奉大家搶著做。例如目前教會缺音響控制同工、缺行政幹事，週報已經呼籲了一時間，有沒有人願意來承擔這些事奉呢？崇拜事奉有時候會發現原排定輪值事奉的同工沒來，也沒有交待為何原因？
你的毛巾在哪裡？
|
