生氣這個字在英文字根的含意是指犧牲、殺人、傷害，隱含性的吞蝕，換句話說，生氣會把一個人吞蝕。
生氣發怒並不是罪，但看生氣的動機以及結果而定，因此我們可以把怒氣分為積極的怒氣與消極的怒氣兩類：
積極的怒氣：為正直與合於真理的原因而發怒，例如耶穌潔淨聖殿（太21:12-13）；耶穌在安息日醫治一位手枯乾的病人，怒目注視心裡剛硬的百姓，為他們憂傷而生氣（可3:1-5）；舊約時代上帝透過先知警告以色列百姓上帝將傾倒他的忿怒在拜偶像的人身上，乃是為了使百姓得以回轉免得滅亡。
消極的怒氣：以掃發現雅各欺騙父親得到長子的名份之後，便發怒追殺他（創27:41-45）；以弗所教會的信徒因異端以及世俗主義的影響，信徒彼此之間產生了對彼此的忿怒（弗4:31）。
因此，發怒並非不可，而是要看發怒的動機與結果。不當的怒氣將造成以下六種後果：
一 憂鬱（又稱為凍結的忿怒）
在《耶穌的心理學與治療》這一本書當中把憂鬱以"凍結的忿怒"一詞來形容。作者認為我們若將不合理的怒氣壓下來或埋起來，它並不會因此消失，而是暫時冰凍起來，但是隨時會解凍而爆發出來，或者以焦慮或威脅的型態出現。我們稱這種轉向心裡面、藏在潛意識下的怒氣為「凍結的忿怒」，它躲在潛意識的底層固定不移，到最後就變成憂鬱。
作者說，除非上帝的愛來溶化這種凍結的忿怒，否則無法回復心理的健康。
猶大的自殺，一般被認為是憂鬱所造成，而層層分析猶大憂鬱的來源，來自於賣主的計劃某種層度的失敗（原本以為耶穌只是會被處罰或關起來，沒想到耶穌最後會被釘死），其積存在內心的忿怒爆開來。這就解釋了為何猶大在賣主之後，還拿著所得到的三十塊錢去找大祭司理論，猶大當時認為他流無辜人的血是有罪的，可能他感覺大祭司有欺騙他的嫌疑。最後當他無法承受耶穌已被害死的事實，凍結的忿怒機轉而成為自殺的動力（所以猶大沒有悔改，而是後悔被大祭司利用去害死耶穌）。
二 人際關係受虧損
約拿見到上帝因尼尼微人悔改而不降災時，便對上帝發怒〔聖經說約拿大大不悅，且甚發怒，我們大概可以揣摩約拿當時臉紅脖子粗的樣子〕，對此，上帝卻幽默的質疑約拿發怒的合理性（拿4:1）。
從約拿的怒氣中，我們發現約拿心中沒有對人的憐憫，他一心只想報復尼尼微人多年來對以色列人的欺壓，他事奉神是基於一種自私的心理。報這樣的心態來事奉神是不蒙悅納的。這可以解釋為約拿人際關係上的虧損，假如從耶穌教導我們的『要愛你的仇敵，為那逼迫你們的禱告』這教訓來看，顯然約拿無法發展出合於主教導的人際關係。
當然，約拿這種報復的心理也使他和上帝之間的關係一時之間受創，約拿不僅對尼尼微人發怒，他更對上帝不降災而大大不悅。這可以解釋為約拿在人神關係上的虧損。
三 貶低自己導致缺乏自信心
許多心理學家告訴我們，忿怒在某種情況下是一個人缺乏自信心表現。當一個人在事業或是願望上受到挫敗時，就產生承受不了的假想情緒。這種忿怒的情緒有一部份被壓抑到潛意識裡面，另一部份則對準那些造成他挫敗的人事物上面。
在潛意識部份就成為憂鬱，而對準那些造成他挫敗的人事物上面的忿怒，比較多會轉化為對自我的人格內戰。這時若得不到協助去積極的面對挫敗，就會產生對自我價值與適應能力的危機。最後終於對內在的自我屈服，承認自己是一個沒有價值、全然失敗的人。
因此，不當的忿怒將會造成自我的貶低與缺乏自信心。這是一種自我懲罰，這種由於忿怒轉向自己而產生的自我懲罰，是極度痛苦的。
四 怒氣是破壞全人身心靈與人格協調的力量
怒氣使一個人的心跳加速，血壓生高（所以喜歡生氣的人比較多會有高血壓，許多中風的個案都是屬於生氣導致血壓急速升高）。
怒氣使一個人處理事情的智慧降低，甚至失去理智。
怒氣阻斷了原本寧靜的心靈。
怒氣容易造成思想的中斷，使一個人只憑單向或片面的去看問題。
怒氣會使一個人的消化系統受傷，導致消化道的疾病。
怒氣也會使一個人的腦神經方面受到刺激而產生頭痛、暫時性失憶。
因此，不當的怒氣是破壞全人身心靈與人格協調的力量。
五 危害家庭及婚姻生活
易發怒的人容易使週遭的人感受到緊張與壓力，導致溝通不良與誤解，這對經常必須共同生活在一起的家人或配偶、兒女是一種親蜜感的破壞。在教育方面也是如此，容易發怒的老師或家長，越不容易達到教育的效果。
在五月份的宇宙光雜誌裡有兩篇很發人深省的小故事：
〔之一──成人之美〕
美國有個優秀的史密斯女子大學，小長威廉•威爾遜又是最優秀的大學校長，這個頭銜是由於他的循循善誘。
據說有個女生，有一次因赴男朋友約會而遲歸，只得從一扇窗爬進去。可是老式的窗太重，那女學生一人的力氣無法抬起來。忽然窗內有個人來幫她忙，還輕聲對她說：「不要讓旁人看到。」爬進了窗一看，正是笑容滿面的威爾遜校長。
〔之二──無聲蛋糕〕
美國普林斯頓大學校長巴頓上課時，發現教室裡有一陣剝花生殼的聲音，他有點生氣，說：「年輕的朋友，我希望到現在為止，有限的一點花生都吃完了。我知道這些必修課使你們不舒服，所以我無意剝奪你們吃零食的權利，因零食以使你們輕鬆一下。不過，我有點神經質，不停的發出剝剝聲會擾亂我的情緒，所以我建議你們以後換一點不出聲的零食。譬如說，海棉蛋糕。」
家人是最親蜜的人，更需要用幽默的方式來營造美好的氣氛。尤其是在對兒女進行教育的時候，更要小心不要常常生氣。因為發怒會阻斷兒女的學習能力，也會破壞溝通的創意，使生活變得緊張。身為老師或公司主管，更要學習控制你的怒氣，這樣才能建立合諧的成長環境。
六 怒氣使人無法遵行神的旨意
盛怒之下的人是很難有能力去遵行神的真理的。
北一女前任校長鄭美俐是一位虔誠的基督徒，她見證當她擔任復興高中校長時，面臨了前任校長的家人還住在宿舍的問題。前任校長沒辦法把宿舍收回來，甚至還鬧上新聞。
鄭美俐見證說：當我接手時，我知道這件事勢必解決，但起頭該怎麼處理，毫無頭緒，我只好禱告上帝。後來她決定拜訪這位校長，單純只是為了禮貌，不為房子的事，只為了如何治校一事向他請益。
沒想到一席話聊下來，最後這位老校長主動提起宿舍的事，原來老校長一直長年居住美國，不知道這件事已鬧得很大，當他明瞭久佔宿舍是違法之後，便交待家人立即處理。
當許多人稱讚鄭美俐校長處事相當有智慧、有包容、有愛心時，她笑笑說：「我的智慧是從上帝來的，因著這個信仰，讓我曉得敬畏耶和華是智慧的開端。」
因此，在怒氣當中，人無法獲得處理事情的智慧，怒氣也使人無法遵行神的旨意，去按照祂所喜悅的方式去做事。
一 不可含怒到日落
這是一種比方，原來保羅的意思是教導基督徒不要一直懷恨在心，總要誠懇的面對處理。保羅在這裡教導我們，要學習儘快處理引起怒氣的問題，不要讓怒氣一直積在心中，因為怒氣累積的結果會轉化成憂鬱、苦毒、苦悶、埋怨等等。約拿不僅讓怒氣一直停留到日落，而且讓怒氣停留到篦麻長成樹。約拿為篦麻樹的一夜枯乾而再度向神發怒，因為他一直累積怒氣，所以脾氣就越來越大。
二 生氣卻不要犯罪
生氣並不是罪，耶穌也曾生氣過，但是耶穌生氣卻沒有犯罪，祂的生氣是義怒，是為百姓的剛硬而憂傷，是為聖殿被玷污而焦急。生氣的時候很容易衝動做事，常造成不可收拾的後果。所以保羅告訴我們，生氣卻不要犯罪。
詩人大衛也在詩篇37:1-8提到『不要為作惡的心懷不平，也不要向那那行不義的生出嫉妒•••你當默然依靠耶和華，耐性等候祂。不要因那道路通達的，和那惡謀成就的心懷不平。當止住怒氣，離棄忿怒，不要心懷不平，以致作惡。因為作惡的必被剪除，唯有等候耶和華的必承受地土。
有一次耶穌行經撒瑪利亞，他就差遣門徒先去交涉住宿的事，結果撒瑪利亞人拒絕接待耶穌。因此約翰和雅各（稱為雷子，因為很容易發怒）就告訴耶穌說：要不要我們吩咐天上降下火來，把撒瑪利亞全部燒個淨光。耶穌卻轉身責備這兩個門徒說：你們的心如何，你們並不知道。人子來並不是要滅人的性命，是要救人的性命。
顯然，生氣卻不要犯罪才是上帝所樂於見到的。
三 要慢慢動怒（雅1:19）
基督的信仰並沒有強制我們不能生氣，因為忿怒是一種正常表達情緒的反應，上帝並沒有抑制我們情緒的表達，而乃是進一步提醒我們，動怒的時候，要存著理智。要確認有動怒的理由、有動怒的必要、動怒可以獲得積極的效果（像周文王一怒而安天下）、動怒不會導致犯罪等才來動怒。
所以建議面對一些令我們生氣的事時，最好是先從第一現場退下來，讓自己先有一段冷靜的時間。在冷靜下做的決定，或是比較積極正面的，殺傷力也會比較小。
接著雅各又告訴我們：人的怒氣並不成就神的義（雅1:20）。因此要將人的怒氣成份從義的裡面去，好比獻祭時要將酵除淨一樣，有酵的祭好像用人的怒氣要成就神的義一般。所以，慢慢動怒更是基督徒要努力學習的，特別是自認為為神發義怒的時候，更要小心謹慎。
四 回答柔和使怒消退（箴15:1）
有些忿怒是被點燃的，好像火把一樣。根據所羅門王的人生經驗，柔和的應對可以使怒氣消退。許多的爭辯，到後來反目成仇，都是因為理直氣壯，據理力爭，以致兩敗俱傷。
蘇格拉底的太太非常凶悍。有一次，她大發脾氣，把蘇格拉底大罵一頓後，還餘怒未息，於是就提了一大桶水，澆在蘇格拉底頭上。
蘇格拉底究竟不愧是大哲學家，涵養功夫特別到家，他非但不生氣，反而搔了搔淋濕的頭髮，笑道：「雷聲以後必有大雨，這是自然法則，也證明這是真理。」
蘇格拉底的婚姻生活過得不很幸福。可是他卻能從自己的不幸中取得一個幽默的結論：「不管怎麼樣，還是要結婚。如果娶到一位好太太，那麼你很幸福；如果你娶到一位壞太太，你會變成一個哲學家。」
當你無法改變別人的心境時，你可以選擇不被別人的怒氣所影響。柔和的應對，是一帖消退怒氣的妙方。
五 我願男人無忿怒••舉起聖潔的手隨處禱告（提前2:8）
保羅在這裡說到了男人性格上的軟弱：喜歡發怒，至少比女人來得頻繁。所以保羅特別勸勉教會裡的弟兄──無忿怒。保羅教導基督徒弟兄遠避怒氣的方法是：舉起聖潔的手隨處禱告。因為弟兄比較會依靠才幹、計劃，若是轉而多禱告，就能夠多一份屬神的敬虔和智慧，如此一來，處理事務就比較不會常常遇到不如意的時候動怒。
建議那些喜歡把公司的壓力情緒帶回家裡來的基督徒弟兄，在回到家之前，先好好處裡一下自己的情緒在進家門，不然就在家門口罰站禱告到怒氣消失為止。因為我們都沒有權利讓妻子兒女承受你在公司裡無法處理的情緒，最好的方法就是好好禱告對付掉。這也是為甚麼保羅建議：不要含怒到日落的另一個原因了。
六 寧可讓步聽憑主怒（羅12:19）
當我們有足夠的信心與智慧，懂得把生活上一些無法解釋、被誤會、被無理對待的事交給上帝來處理的時候，你就是把自己從忿怒的咒詛裡面釋放出來。相反的，若是你無法相信上帝是公義審判者，你就會被自己的份怒抓住，而活在想要為自己伸冤的愁苦當中。保羅的建議是：寧可讓步，聽憑主怒，因為你需要繼續走下去，若是能信，上帝必要為你主持公道。
