一 偏行私慾（約8:44）
亞拿尼亞和撒非拉夫婦的私慾就是想用錢來換取別人的稱讚，原來奉獻是一件很美的事，但是這一對夫婦奉獻的心並不單純。聖經並沒有寫出來到底他們心裡的盤算是甚麼？或許是因為看到巴拿巴捐了大筆的田產價銀，因而受到使徒與本姓的敬重，心生羨慕。
也或許是基於一種義務，因為聖經說：人人將田產房屋都賣了，把所賣的價銀放在使徒的腳前。因此既然每一個人都做一樣的動作，這對夫婦若不做一樣的動作，自己覺得一定會給別人看做缺乏愛心或怎麼來著。因此，就一面捨不得的把賣田產的價銀私自留下幾分，其他捐出來的卻謊報是賣田產的全部。
無論居心如何，這種偏行的私慾，就形成了亞拿尼亞和撒非拉這對夫婦說謊的原因。
二 明知真理卻又故犯（約壹2:21）
說謊的人未必對真理不瞭解，反倒熟知真理。約翰在約翰壹書中可以證明這一點。
約翰在該書卷中提到『我寫信給你們，不是因你們不知道真理，正是因你們知道，並且知道沒有虛謊是從真理來的。』所以，謊言的產生，並不是人不明白真理，而是因為人蒙知故犯。
撒旦被稱為敵基督，並不是因為他不瞭解上帝，而是他認識上帝一切的屬性與能力之後，卻又故意和他作對，所以撒旦又稱為敵基督。
在約翰壹書2:18-19中徒約翰提到，敵基督不僅指撒旦，也指信徒。他說：「小子們哪！如今是末時了，你們曾聽見說納疑基督的要來，現在已經有好些敵基督的出來了，從此我們就知道如今是末時。他們從我們中間（指教會）出去，卻不是屬我們的，若是屬我們的，就必與我們同在。」然後後面緊接著約翰告訴我們說，這敵基督的特徵是「說謊話，不認耶穌為基督的」。這些不認耶穌為基督的，不是不知道真理，而是故意抵擋真理。因為若是順服真理，就會失去他們既有的地位與權柄。
難怪主耶穌要信祂的在世界與基督之間做出抉擇，要自己做自己的主的，就不能讓主做主。
三 驕傲（詩119:69）
大衛說：驕傲人編造謊言攻擊我。因此我們知道謊言也會出於驕傲人的口。
驕傲人之所以會編造謊言，是因為驕傲人眼中不怕神，以為謊言無人識透。另一方面，驕傲的人會說謊，是因為驕傲的人在做錯事的時候，會認為認錯為可恥的。
有一個大富翁在他的生日當天，宴請了許多顯赫的客人，在吃過飯沒多久，突人有人大喊肚子痛，接著就一個個都喊肚子痛。
主人立即召來醫生診治，醫生初步斷定是食物中毒。經詢問廚師的結果，才發現有一瓶老鼠藥和酵母放在一起，廚師錯把老鼠藥當酵母放在麵包中，因此醫生要求大家趕快嘔吐，儘量把胃裡的東西吐出來。
但是有些有身份賓客卻不好意思在大庭廣眾出醜，遲遲不動作。醫生只好嚴厲的警告，若不馬上吐出來，就會有生命危險。他們只得彎著身體，顧不得形象，儘所能的吐出來，吃下醫生的藥之後，大家都得到了醫治。
所以驕傲的人在做錯事的時候，會認為認錯為可恥的。因此就編造謊言，以避開羞恥。
四 不耐貧窮（箴19:22）
所羅門說：施行仁慈的，令人愛慕，窮人強如說謊言的。這表示有些人為了不要使自己成為貧窮人，因此以說謊的方式避開。所羅門認為那些貧窮卻不願意靠說謊避開的貧窮人，比說謊言的人還要強。
有一個老先生向眾人宣布他是世界上最富有的人，結果這話引起稅務單位的注意，於是派了一個稅務專員前去調查這位老人家的財產，準備好好的課稅。
稅務人員找到了老人之後，便問他說：「請問你到底有多少財產？」
老人說：「我有一個健康身體。」
稅務人員說：「除此之外，你還有甚麼財產？」
老人回答說：「我還有一個賢慧的妻子。」
稅務人員窮追不捨再問：「還有別的財產嗎？」
老人家興奮的答道：「我還有幾個孝順、聰明、上進的兒女。」
稅務人員終於再也按耐不住性子了：「我是說，你到底在銀行裡有多少存款，或是房地產？」
老人家狀極滿足的回答說：「除了我前面所說的財產之外，我甚麼也沒有。」
稅務人員沉思了一會兒之後，一反剛才的表情，滿臉笑容的向老人家恭喜：「我想我知道你為甚麼是世界上最富有的人了。」
許多謊言的產生，難道不是不耐貧窮所導致的嗎？所羅門說：窮人強如說謊言的，就是提醒我們，真正的財富乃是懂得為所擁有的感恩。
五 有喜歡聽謊言的耳朵（王上22:20-23）
有些謊言的產生，乃是因為也些人喜歡聽謊言，更正確的說，應該是有一些人習慣聽好聽的話，而周遭的人也就為了討好他而不惜以說謊來諂媚附和。
在舊約聖經王上22:20-23中記載，有一個喜歡聽好聽話的王名叫亞哈，他是以色列的王。
有一天亞哈聯合猶大王約沙法合攻基列拉末，當時約沙法建議亞哈要先求問耶和華神。當時許多亞哈身邊的先知為了討好亞哈，因此一口同聲的向亞哈說吉語，一致勸亞哈出兵，聖經說這是因為神使謊言的靈進入亞哈的眾先知口中。
為何神使謊言的靈進入以色列王亞哈的眾先知口中呢？因為他們素常在亞哈面前說亞哈喜歡聽的話，而亞哈也有一副喜歡聽謊言的耳朵。所以上帝就任憑這些先知向亞哈說謊言。這是為了引誘亞哈戰死，以追討他為了奪取拿伯的葡萄園而害死他的罪。最後，亞哈果然聽信了眾先知的話出兵，結果戰死在基列拉末。
所以，謊言的形成，是因為有喜歡聽謊言的耳朵。亞哈賓為喜歡聽好聽的諂媚話，最後付出了生命的代價。
一 在神面前不能站立（詩101:7）
詩人大衛轉述耶和華神的話說：說謊話的，必不得立在我眼前。因為神的屬性是信實的，所以虛謊的人不能站立在祂的面前，好像光一照進黑暗裡一樣，黑暗無法在光的面前存在。神信實與人的謊言是彼此對立的。
在詩119:163中大衛告訴我們，神是「恨惡憎嫌謊言的」。
啟示錄1:14使徒約翰形容救主的「眼目如同火燄」，能夠看穿萬物。人若站立在他的面前，絲毫無所遁形。如此榮耀威嚴的基督，人如何能夠站立在祂面？大衛說：說謊話的，必不得立在我眼前。換句話說，唯有說話誠實的人，才能與主面對面。當基督再來審判世界的時候，人一切的話句句都要供出來，神要按我們所言所行判斷我們為義或不義。
二 無法獲得別人的信任
箴言12:19說：口吐真言，永遠堅立，舌說謊話，只存片時。謊言只能瞞過人一時，所以說只存片時。而謊言若被拆穿了，將使別人不再信任。
有一位牧師很會講道，在一次主日證道後會友深受感動，就有一位會友跑來告訴牧師說願意將自己奉獻給神。牧師問他說：「如果你有兩輛汽車，你願意奉獻一輛嗎？」他說：「我願意。」牧師又問：「如果你有兩棟房子，你願意奉獻一棟嗎？」他說：「願意。」牧師又再問：「如果你有兩件襯衫，你願意奉獻一件嗎？」他卻說：「不願意。」牧師非常驚訝地問為甚麼？他說：「因為我沒有兩輛汽車，也沒有兩棟房子，襯衫卻有兩件。」
謊言只是一時的，不是嗎？謊言使一個人無法獲得別人的信任。說謊的人其實有很重的心裡負擔，因為說謊的人很怕謊言被拆穿，因此不得不以製造更多的謊言，來掩飾以前說過的謊言。
三 成為個性的一部份
習慣說謊的人，說謊久而久之會成為習慣，而習慣就會塑造成為個性的一部份。一個謊言看來好像沒有太大關係，事實上，邪惡的個性對生命造成的傷害，往往只是從一個小謊言開始。
世界著名的第一大瀑布尼加拉瓜瀑布，高達176呎，河水從高處直瀉而下，聲勢浩大。在一個寒冬的早晨，有人看見從遠處漂來一個木箱，箱內有已死亡的動物屍體，已經結冰。
那時天上有隻饑餓的老鷹看到這木箱中的動物，便飛下來啄食動物的身體。當它吃得到忘我的境界的時候，不知不覺木箱已漂流到大瀑布邊緣，這時候老鷹眼看就快要被沖到瀑布底下的時候，連忙起飛，結果自己的雙爪因為緊緊的抓住冰凍的屍體，也被凍黏在一起，任牠怎樣掙扎也拔無起來。最後眼睜睜的看著自己和那死亡的動物屍體一起掉到萬丈的深淵裡去了。
習慣說謊，就好像貪吃的老鷹只顧享受眼前的一切，卻沒看到致命的傷害等在後面。一旦謊言成為習慣之後，就會成為個性的一部份，對一個人的一生是有致命的危險的。
四 遭受神的懲罰
亞拿尼亞和撒非啦夫婦因同心欺哄聖靈（徒5:4），導致不得赦免而仆倒氣絕。因為欺哄聖靈就是褻瀆聖靈，在太12:31中告訴我們，人一切的罪和褻瀆都可以得到赦免，唯獨褻瀆聖靈的永不得赦免。詩5:6也提到：說謊話的，神必滅絕。
一隻野鴿和一隻麻雀在對話，野鴿問道：「可否告訴我，雪花有多重？」麻雀回答說：「比沒有重量再重一點點而已」。
「我告訴你一件事情」野鴿說：「我曾站在一棵巨大粗重的大樹上，當時雪花一片片的落下，不過不太強勁，似有似無的緩緩飄著，無聲無息，由於無事可做，我便開始數著花片，一片、兩片•••直到三百七十五萬二千九百五十一片，一切看來正常，不料就在第三百五十七萬二千九百五十二片雪花落在樹上時，整個樹枝突然都斷裂下來。」
不斷的說謊是累積上帝的忿怒，至終將遭受到謊言的懲罰。
就亞拿尼雅夫婦的個案而言，若是他們在使徒詢問的時候，誠實的承認自己的錯，神會再給他們一次機會。奉獻多少並不是使神看中我們的條件，誠實才是最重要的。
所以，斷開謊言罪咎與控告的唯一方法，就是誠實。無論亞拿尼雅和撒非拉奉獻多少，神要的是一顆誠實的心，而不是金錢的多少。
有一個以偷竊為生的扒手，在臨終前突然心中感到害怕，因此找來一位牧師，對他承認自己的罪，並且要悔改，接受耶穌為救主。這個臨死的人眼中充滿淚水，哀聲懇求牧師為他禱告。
但是當牧師跪在他的床邊為他禱告的時候，牧師口袋金錶鍊卻引起著個扒手的注意，當禱告完後，扒手氣也斷了，然而他的手中卻緊緊抓住那條金錶鍊。
箴言12:22告訴我們：「說謊言的嘴為耶和華所憎惡，行事誠實的為祂所喜悅。」唯有心存誠實，才能遠離謊言的罪咎與控告。
