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天國的比喻系列(一)

講題:撒種的比喻

經文:馬太福音13:1-9;19-23


前言

撒在四種不同土地的種子,都是同樣的種子,但結果卻迥然不同。四種不同的土地,表示對福音四種不同的反應:

一 路旁土地的聽眾

  所謂撒在路旁的,就是當人聽道之後,因為心硬,所以撒旦立刻把他所聽的道奪去

  種子落在地面上,卻沒有進到土裡面。這種土地代表人的心靈受到不斷的擠壓踐踏,變得異常堅固,以致種子不能進入土裡。人心一旦被世界的事物層層包覆,福音就很難進入了。

難怪有人將基督徒靈命的成長過程,比喻為剝洋蔥,一層一層的剝,越剝越進到內心的深處。因為我們的心,隨著年紀的成長,被世界上的各種關係、享樂、權利、慾望一層一層的包覆著,以致於形成了一曾又一曾堅硬的外殼。這樣的心是很難讓主的福音進到裡面的。

exp

 

二 土淺石頭地的聽眾

所謂土淺石頭地,就是人聽道的時候,當下歡喜領受,但是因為沒有根,不過是暫時的,及至為道遭遇了患難,或是受了逼迫,就立刻跌倒了。這種信徒被稱為情緒衝動的基督徒。做事總是三分鐘熱度。

這種土淺石頭地的反應,可以說是一種情緒化的反應。有時候是因為講員的口才,有時候是因為看到神蹟奇事,有時候是因為一時的衝動,就接受福音了。但是他們的接受是經不起考驗的,因為不是打從心裡真正的下決心,心裡沒有真正的決志。這種信心像紙一樣,一戳就破。

土淺石頭地上只有一層薄薄的土,其實淺土底下仍是一層堅硬的石頭。一個基督徒為甚麼會不冷不熱,就是因為在淺土下面還有一層硬土。教會中若有土淺石頭地的基督徒,表示他不願意在信仰上下功夫,怕付代價。只有表面的功夫,禱告只是土淺石頭地,做禮拜也是土淺石頭地。

這個世代被稱為是包裝的時代,許多禮物都過層層包裝,其實禮品本身只有一點點。今年中秋節,消基會對中秋月餅禮盒的包裝做了一個調查,結果發現一盒中秋月餅的包裝最多竟然多達十四層。

我們的社會是如此重包裝,基督徒的信仰是否也如此呢?

Exp

有幾位騎著駱駝在沙漠中前行的人,突然聽見一個響如洪雷的聲音,十分威嚴,這個聲音叫他們立刻止步,並從駱駝上下來,又叫他們盡量揀起地上的石頭放在口袋中、隨身的袋子裡,拿完後就儘速離開。當這個聲音一結束,有些人就照著所指示的盡力去裝,有的雖然照著指示做,但卻是敷衍敷衍,有的更是不屑地騎著駱駝繼續走,心裡想憑什麼要這樣做?

在大家紛紛急速離開那個地方後,天漸漸亮了。當大家喘息喝口水時,拿了石頭的人開始欣喜若狂地大聲歡呼,因為那些石頭都是鑽石寶石。

照著指示盡力去做的人,得著最大的喜悅與財富;敷衍的人也有一些歡喜,但心中同時也懊惱不已。而輕忽自大不屑的人,看見別人手中的寶石、臉上的喜悅,豈只是懊悔呢?他們的自信、自大驕傲,使他們與喜悅、富足擦身而過。

當神差祂的愛子耶穌基督來到世界的時候,祂多次從天上大聲地告訴世人──這是我的愛子,我所喜悅的,你們當聽祂!兩千年來祂透過許多見證人指示世人──相信耶穌,接受祂進入我們的心中,我們的生命就要富足喜悅起來,我們將要經歷人眼未曾見、耳未曾聽,人心也未曾想過的祝福與奇妙。然而有人聽見,就存謙卑的心聽了、信了,並且照著去做;有些人聽了,但卻是敷衍地信一信、隨便信一信;有的人則是根本不屑的,撇一撇嘴就離開了。

沒有寶石還有明天,但一個人若果在永恆中失去了耶穌這個寶,幾乎等於失去了一切!聖經清楚地告訴我們,有一天我們會看見擁有耶穌的人是何等的驚喜與富足!

 

三 荊棘地的聽眾

所謂荊棘地的,就是人聽了道,後來有世上的思慮,錢財的迷惑,把道擠住了,不能結實。這種信徒被稱為世俗化的基督徒。最經常的表現是心有餘而力不足。

很想參加成人主日學,但是總覺得時間抽不出來。

很想好好愛主,但又怕愛主之後失去享受。

很想參加教會探訪、福音隊,但又不能放棄賺錢做生意的機會。

Exp

兩棵種子躺在肥沃的土裡,開始了下面的對話。

第一棵種子說:「我要努力生長!向下紮根,還要『出人頭地』,讓莖葉隨風搖擺,歌頌春天的到來。我要感受春陽照耀臉龐的溫暖,還有沉晨露滴落花瓣的喜悅。」於是它努力向上生長。

第二棵種子說:「我可沒那麼勇敢,我若向下紮根,也許會碰到硬石,我若用力往上鑽,可能會傷到我脆弱的莖;我若長出幼芽,難保不會被蝸牛吃掉,我若開花結果,只怕小孩看了會將我連根拔起,我還是等情況安全些再作打算吧。」於是它繼續窩縮在土裡。

幾天後,一隻母雞到院子李東啄西啄,這棵種子就這樣進了母雞的肚子。

 

四 好土地的聽眾

所謂好土,就是人聽道明白了。後來結實,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。換句話說,當神的道在人心中向下紮根的時候,就能夠向上結果。

當神的道深入人心的時候,它就能夠影響全人的思想、意念,並且同時產生信心與愛心,這信心與愛心是我們事奉的動力。好土型的基督徒一定會結果子,不但內心結聖靈的果子,外在也能結福音的果子。

耶穌並不是以我們結多少果子來斷定我們,祂乃是要求我們按著生命的原則來結果子。你生命如何,就結甚麼果子。結一百倍的並不一定比結三十倍的更被主誇獎,因為結一百倍的是因為神給它有結一百倍的恩賜,結三十倍的,神只給他結三十倍的恩賜。結一百倍的若只結了六十倍,雖然結的比三十倍的多,但在神眼中還不如這結三十倍的。因為他扣留了神的恩典,為自己隱藏了四十倍的能力。所以,你的生命到哪裡,你就結果子到哪裡。

結語

  以前曾經收到一篇名叫流浪漢君王的文章,是這樣寫的:

  我開始記起有一天,當我還是一個年輕的基督徒時,我因著一些生命的難題而沮喪。我出門到公寓附近的戰場公園中央,決心等候,直到主對我說話。當我正坐著讀聖經時,我被帶入一個異象,是我最初所得的異象之一。

  在異象中,我看到一個人熱心地服事主。他不斷向人作見證、教導人、並拜訪病人為他們禱告。他對主非常熱心,對人也有真實的愛。然後我看見另一個人,顯然是個無家可歸的流浪漢。一隻小貓在他腳邊閒逛著,他開始踢牠,但極力控制自己,但還是粗魯地用腳把牠踢走。這時主問我,這些人中那一 個最蒙祂喜悅。

  「第一個,」我毫不猶豫的說

  「不,是第二個,」祂回答,並且開始述說他們的故事。

  第一個人生長在一個美好的家庭中,這個家一直都認識主。他在一個興旺的教會中成長,就讀最好的聖經學校。主給他一百份的愛,但他只用了七十五份。

  第二個人生來是個聾子。他被人虐待,待在黑暗、冰冷的閣樓,到他八歲才被當局發現。人們將他從一個機構轉往另一個地方,虐待卻不見停止。最後他被趕到街上。為了克服這些遭遇,主只給他三份祂的愛,但他鼓起所得到的每一份來對抗心中的憤怒,以免傷害到這隻小貓。

  我看著那個人──一位坐在榮耀寶座上的王──那榮耀遠超過所羅門所能想像。天使們在他身旁列隊,等待他的吩咐。

我敬畏的轉向主,我還是無法相信他是真實的,更不用說他是最偉大的王之一。

  「主阿,請告訴我他其他的事,」我懇求主。

  「當然,那就是我們在這裡的原因。安吉祿如此忠於我所給他的這一點點,所以我又多給他三份愛。他將這些全用來戒除偷竊,他幾乎餓死,但他拒絕去拿任何不屬於自己的東西。他揀罐子,並偶爾找到一些人願意給他零工,藉此糊口度日。他不能聽,但他學會閱讀,所以我給他一本福音小冊子。當他讀的時候,聖靈開他的眼,他就將他的生命獻給我。我再次加倍地將我的愛賜給他,他也非常忠心地使用所有的愛。他想和其他人分享我,但他不能說話。儘管他的生活如此貧苦,他開始花費所得的一半以上購買福音小冊子,並在街角分發。」

  「他帶領多少人歸向你?」我問主,心想一定是一大群人,才能使他成為一個王。

  「一個,」主回答我。「我讓他帶領一個臨終的酒鬼歸向我,以此來激勵他。這件事大大地激勵他,所以他又待在那個角落許多年,只為帶領另一個靈魂悔改。但天上所有的人都懇求我帶他來這裡,而我也要他得到他的冠冕。」

  「但是,他作了什麼使他成為一個王呢?」我問主。

  「他忠於我所賜給他的,他克服一切直到變得像我,並以身殉道。」

  「但他克服了什麼,又如何以身殉道呢?」

  「他用我的愛戰勝世界。很少人能擁有這麼少,卻克服這麼多。我許多的百姓住在一世紀前的君王都會羨慕的房子裡,卻不愛惜,而安吉祿卻在寒冷的夜晚中為得到一個厚紙箱充滿感謝,使它成為我榮耀顯現的聖殿。安吉祿開始去愛每一個人、每一件事。他享受一個蘋果,遠超過我的百姓享受一次的盛 宴。他忠於我所賜給他的,即使這些與我所賜給其他人,甚至包括你,相較之下,實在不多。」

「他是如何去世的?」

「他試圖救活一位醉倒在地的老酒鬼,自己卻被凍死。」

當我看著安吉祿,我才開始意識到我的心是多麼的剛硬。即使如此,我不明白為什麼這樣做會使他成為殉道者,我一向認為只有那些堅守見證,不肯妥協而死的人才配得這樣的頭銜。

  「主,我知道他實在是一位得勝者,」我評論道,「而且,他來到這裡也很公平。但像這樣死去的人都算得上是殉道者嗎?」

  「安吉祿活著的每一天都是一位殉道者。他只求自己能夠生存,但他卻歡喜地犧牲性命拯救有需要的朋友。正如保羅寫給哥林多教會的,你若捨己身叫人焚燒,卻沒有愛,就算不得什麼。但是,你若因著愛捨已,那就大有價值了。安吉祿每一天都在死,因為他不為自己而活,卻為別人而活。當他在地上時,他總是認為自己是聖徒中最小的那一位,其實他是最大的一位。就像你已經學到的,許多自認偉大、也被別人認為是偉大的人,最後卻在此成了最小的。安吉祿不是為教義而死,甚至不是為他的見證而死,但他為我而死。」

結語

基督徒是上帝撒在世界上的好種,上帝對基督徒在世界上的表現有很高的期待,有人結三十倍,有人結六十倍,有人結一百倍,神都看為甚好。無論能為主結多少倍,所求於管家的是要他有忠心,讓我們從今天起,願意做一個勇於破土而出、為大使命而發芽、成長的好種,千萬不要白佔地土呢!