天國的比喻系列（六）──尋珠的比喻

天國的比喻系列（六）

講題：尋珠的比喻

經文：馬太福音十三章45-46節

前言

尋珠的比喻雖和藏寶於田的比喻，在字面上極為相似，都論到人變賣一切所有的，去買地得到寶貝，或買重價的珠子。雖然外表上有相似之處，但是後者卻比前者有更深一層的含義。

和藏寶於田的比喻一樣，買賣人所指的是上帝，上帝遇見一顆重價的珠子。這顆重價的珠子不是指耶穌基督，假如上一個比喻的寶貝不是指基督的話，這裡的珠子也必然不是指基督。

那麼從比喻的一貫性角度來看，便不難得知，珠子應該是指上帝要救贖的對象。基督既是救贖者，所以就不是珠子。

要瞭解珠子的意思，我們必須先來研究一下猶太人對珠子的看法，事實上猶太人並不重視珠子。摩根在他的註釋書裡面提到：在舊約中，對寶石有美麗生動的描寫，就如「發光如火的寶石」，很富詩意，但從未提過珍珠。大祭司的胸牌上有十二塊寶石（紅壁璽、黃壁璽、水蒼玉、瑪瑙、翡翠、紫晶等），就是沒有提到珍珠。

因為猶太人從來沒有把珍珠當做寶物看待，因此當主耶穌提到買賣人竟然變賣一切所有的，去買重價的珍珠時，可以想像得到當時圍繞在旁邊聽比喻的門徒可能顯露出來的驚奇。

其實，珍珠雖然不被猶太人所看重，卻在外邦人的心目中，具有非凡的身價。為甚麼這樣呢？

一　珍珠是有機體的產物

舊約大祭司身上的十二顆寶石雖然燦爛，卻是出自於毫無生命力的礦石。這十二顆寶石象徵十二支派，他們天生是上帝所揀選的百姓，但卻離棄道成肉身的耶穌基督，不承認祂就是舊約先知所應許的那一位救世主、彌賽亞。

珍珠雖不在大祭司的胸牌上，卻是出自於蚌的生命，是有機體的產物。它產生的過程，是一種生命力包容的展現。

主耶穌以珍珠來比喻神的教會，因為教會不是像舊約十二支派一樣，被神命定為被揀選的民族，而是經過主耶穌基督的生命而產生的產物。聖經從來沒有說以色列十二支派是上帝的身體，只有提到教會是基督的身體。教會與基督是生命共同體，沒有基督就沒有教會。

二　珍珠是苦難後的產物

一粒細沙，無意中闖入蚌的體內，細沙銳利的邊緣，割傷了蚌的身體。然而，蚌卻分泌出液體，將這粒細沙層層包覆，以包容來對待傷害，使細沙成為一粒光彩奪目、美麗的珍珠。

那原先污穢有害的沙子，因為受到那被它傷害生命之對付，竟然完全改變，成為閃耀美麗的珠子，代表純潔的光輝。不但如此，珍珠亦代表純潔勝過罪惡。所以東方人喜愛配戴珍珠，不僅是喜愛珍珠所象徵的純潔，更是喜愛蚌以包容的生命以善勝惡的意境。

我們的主以珍珠比喻教會，乃是指出祂忍受罪人的頂撞，以包容的愛承受十字架的苦難，用祂的生命包覆一切的傷害，而生出榮耀純潔的教會。祂看珍珠（教會）是重價的，祂變賣一切所有的，為的是買這一顆重價的真珠。因此基督為教會捨己，好讓教會成為主的新婦，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的病。

三　珍珠是天國的門

在啟示錄二十一章1-2節論到在天新地中，聖城新耶路撒冷由天降臨，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。第11-12節論到：『城中有神的榮耀，城的光輝如同極貴的寶石，好像碧玉，明如水晶。有高大的牆，有十二個門，門上有十二位天使，門上又寫著以色列十二支派的名字。』這象徵舊約神的子民，是透過十二支派而產生。

之後，在21節我們又看見約翰用另一個角度記載新耶路撒冷城的門：『十二個門是十二顆珍珠，每門是一顆珍珠。』這象徵新約所有的基督徒，他們得以進入新天新地裡的聖城新耶路撒冷，乃是透過珍珠，就是上帝的教會。聖奧古斯丁在他所寫的《上帝的城》一書中，提出教會就是天國。

是的，教會是世人認識基督，進入天國的門。耶穌說：我就是羊的門，教會是基督的身體，所以凡從教會進入的，就是從羊的門進入。

四　珍珠是聖徒的生命見證

珍珠不但指教會，教會是由基督徒所結合而成的，所以珍珠也是指每一位背十字架跟隨耶穌的基督徒。他們與主一同行走天路，一同承受從世界而來的傷害，一同用基督包容的愛，以純潔勝過罪惡。

正如聖法蘭西斯的禱文一樣：

使我做你和平之子　

在憎恨之處播下你的愛

在傷痕之處播下你寬恕　

在懷疑之處播下　信心

使我做你和平之子　

在絕望之處播下你盼望　

在幽暗之處播下你光明

在憂愁之處播下　喜樂

使我做你和平之子　

在赦免時我們便蒙赦免　

在捨去時我們便有所得

迎接死亡時我們便進入永生

主啊！使我少為自己求

少求受安慰　但求安慰人

少求被瞭解　但求瞭解人

少求愛　　　但求全心付出愛

十二顆珍珠，從新約對應舊約的角度，也可以指十二使徒。我們知道十二使徒當中，每一位都是在患難與逼迫中，用生命去包容傷害。正如保羅所見證的：『我們四面受敵，卻不被困住。心裡作難，卻不至失望。遭逼迫，卻不被丟棄。打倒了，卻不至死亡。身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也常在我們身上。』除了約翰之外，每一位都為主殉道。約翰雖沒有為主殉道，不過他的生命就是一個殉道的生命，他曾被放逐到拔摩海島上，因而得以看見末世異象，而寫下啟示錄。這也讓我們體會到，唯有用愛去包容傷害的生命，才能在包容的當中，經歷到上帝更新的啟示，見到別人所不能見到的意境。

結語

尋珠的比喻當中這位尋珠人，主耶穌說他是一位買賣人，是為別人尋珠子。最後，當他找到重價的珍珠的時候，他不計一切的代價，變賣一切所有的，買下這顆珍珠。這顆珍珠，貴重到只有君王配得佩帶它（在東方，只有君王才能佩帶那些最貴重的珍珠）。

主耶穌就是那一位買賣人，祂找到了教會，就把它獻給天父，這珠子是最榮耀的東西，可以讓天父拿在手上，向眾天使天軍彰顯神救贖的恩典和無比的榮耀。

因此，保羅說：『求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道祂。並且照明你們心中的眼睛，使你們知道祂的恩召有何等指望。在聖徒中得的基業，有何等豐盛的榮耀』。

也正如摩根所言：我們這些來到祂面前的人，原來是卑下的，一無所值的（好像那一粒闖入蚌裡面的細沙子）。但卻因著主耶穌（蚌）用祂無限的愛層層包容我們，使我們變成一顆有價值的珍珠。我們曾是那一粒傷害主的細沙子，我們因著有銳利的邊緣，而傷害了主。但主耶穌用愛包容我們，用祂的美德和品格塑造我們，就好比分泌出光滑的液體包住細沙一般，化傷害為醫治，化咒詛為祝福。

面對主耶穌基督的聖誕，讓我們不但懂得用許多的裝飾品裝飾主的教會，或是家中的聖誕樹，更要懂得以感恩的心，成為榮耀的珍珠，來裝飾天上的新耶路撒冷。感謝天父，差遣獨生愛子耶穌基督為我們降生。