前言
青少年時期是人生發展的必經過程，每一個人都會有青少年時期。常有許多人以『年少輕狂』四個字來描述青少年，甚至一談到青少年，就有一種認為青少年是社會問題的製造者的偏見，總認為正逢青少年時期的人是危險人物、麻煩的製造者、叛逆的一群、失落的一代。
事實上，青少年心中充滿熱情、活力和希望，若是把青少年從人生的成長過程中拿掉，直接從童年跳躍到成年，那麼人生將失去許多的樂趣，沒有冒險故事，也沒有成長的火花。
在教會也是一樣，若是把青少年人從教會結構中拿去，你想會發生甚麼事情呢？我們的兒童將因為沒有青少年的帶領而活潑不起來，年長者將因沒有青少年成為後繼而對教會充滿悲觀，詩班將因為沒有青少年的加入而只能選擇一些四平八穩的詩歌。不僅如此，教會將失去對青少年人傳福音的機會和管道，因為我們忽略青少年人生命的需要。
我認為今天的教會必須有全年齡的發展，其中青少年是相當值得看重的一環，如何正確而健康的看待青少年，是任何一個想要發展全年齡事工的教會所不能忽視的。我們必須從以下的幾個提醒，來與這世代的青少年和好。
壹 允許他們在錯誤中學習
根據心理學家拿蘭摩爾（Clyde M. Narramore）的說法，一個人的成長過程中，青少年時期的心理特徵大致上是：渴望同輩的贊同勝過父母或其它大人的贊同、尋求獨立、發展出社交能力、家庭關係呈現緊張、容易走極端、對喜歡的人物產生偶像化或崇拜的傾向、關心精神問題以及人的命運。
從拿蘭摩爾的敘述中，你可以發現青少年時期的特徵，是一個人變好或變壞的關鍵時期。在這時期中的青少年渴望瞭解周邊的許多事物、建立價值觀，學習如何參與社會。假如給予好的引導，他們會有很正面積極的發展；但若不嘗試去瞭解他們，將可能在一連串的誤解中，讓他們和長輩之間產生更大的距離。所以，我們絕對不要動不動就批評年輕人，說他們毛毛噪噪，反倒要用愛心引導他們。年長的人若用心去愛年輕人，不輕易藐視批評他們，不但會幫助青少年人積極向上，更會贏得年輕人對年長者打從心裡面的尊敬。
青少年人是相當可愛的，當他們犯錯的時候，你以包容的心指正，他們會因為你讓他們在愛的氣氛中成長而受激勵。假如你一昧苛責，甚至背後批評，將使我們的青少年心靈受傷，無異是給他們一個不好的榜樣，這樣便不能教導他們去尊敬年長者了。
因此我認為，與青少年和好，首先必須要"允許他們在錯誤中學習"。用愛心代替批評、藐視。因為愛可以遮掩一切的過錯。
貳 給他們一個強力的家庭支持力量
我認為家是避難所，是逃城，當一個人在外面遇到挫折的時候，家是第一個被認為最重要的地方。家可以讓他暫時躲避外面的風風雨雨，重新得力之後再出發。
但是，當家不再是一個可以避難、依靠、舒解壓力，卻反倒是一個製造壓力、緊張、衝突的來源的時候，家就是一個避之唯恐不及的地方。所以我們看到社會上許多翹家的青少年，我們通常認為他們不學好所以翹家，但我們有沒有想到他們的家真的給他們溫暖和愛嗎？
每一個青少年都需要有溫暖的家，同樣的，教會是我們屬靈的家，同樣需要看到教會中這一群青少年們的需要。我們有沒有給他們一個溫暖和愛的環境？假如教會中許多青少年人，他們原生的家庭並不是很溫暖、很有愛，所以他們來到教會尋求愛和溫暖。當他們來到我們當中的時候，我們應該要為他們做些甚麼呢？我認為我們實在需要讓他們受到激勵，被關懷。
許多教會年輕人正在學習成為屬靈家中的一員，許多屬靈事他們或許不太懂，需要教會的長輩來教導。你若願意用愛心來幫助他們，那就是提供一個家庭的支持力量，讓他們得到心靈的餵養。
參 教導他們勝過環境的誘惑
所羅門王在年老的時候，有感於少年人的生命珍貴，又因見到日光之下許多迷惑少年人的事，就有感而發地寫下傳道書11:9-10的內容來警誡少年人。
首先他論到少年人可能經歷的誘惑：『少年人哪！你在幼年時應當快樂，在你幼年的日子，使你的心歡暢，行你心所願行的，看你眼所愛看的，卻要知道為這一切的事，神必審問你。』少年人的心是容易被吸引的，當少年人初脫離童稚的歲月，對環境開始有更多的接觸，就會像所羅門所說的『行你心所願行的，看你眼所愛看的』這時候世界的誘惑會一下子增加。
其次，他勸勉少年人如何避開誘惑：『所以你當從心中除掉愁煩，從肉體克去邪惡。因為一生的開端和幼年之時都是虛空的。』做父母的要懂得幫助正值青少年的兒女，從『心中除掉愁煩』。許多父母不瞭解自己的兒女，是因為沒有花心思去注意他們。這是親子關係疏離的開始。父母應該想到兒女比工作更重要、兒女比成就更重要。今天的父母比較會在兒女發生事情之後，被動的去解決兒女的問題。而比較不會先去瞭解兒女，事先幫助兒女解決問題。所以當兒女發生問題時，通常是很嚴重了。
再者，父母也要幫助兒女『從肉體克去邪惡』。青少年時期之所以被稱為叛逆期，你是因為在生理與心理的成長正好是尷尬期，青少年嘗試調整心態去接納不斷改變的自己，所以心態上會變得很彆扭、很叛逆。這時候，父母的理解與包容，乃是幫助他成長最大的力量。
肆 幫助他們認識神對他們的心意
在心志上，神對青少年人的心意是：不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上都做信徒的榜樣。我們要讓我們的年輕人有這樣的觀念，就是認為：上帝在乎我們屬靈生命的建造，比起追求屬世的成就更重要。告訴他們：「不可叫人小看你年輕」的意思，並不是要做到讓他人為他們在屬世的成就發出讚嘆，而是能夠讓人因感受到他們從心裡面所發出來的屬靈美德而讚嘆。所以保羅給青少年人的勸勉是：不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上都做信徒的榜樣。
在事奉上，神對青少年人的心意是：不要輕忽所得的恩賜，要殷勤並專心的服事，讓眾人看出長進來。年輕人比較容易認為自己年輕，沒有像大人那麼有能力、有經驗會服事，總以為自己算不得甚麼，因此就不敢事奉。在這裡保羅特別告訴年輕的提摩太：不要輕忽所的的恩賜。在聖經中，上帝所重用的僕人，有許多是年輕人。例如：但以理和他三個朋友，上帝給他們信心的恩賜，又有膽量，有智慧可以治理國家。少年人大衛在放羊的時候就被膏立為以色列王，並且單獨打敗巨人哥利亞，上帝給他的恩賜是音樂（每當掃羅有惡魔侵擾的時候，大衛就彈琴幫他驅魔）、能力（可以單獨擊殺獅子）、敬畏神（犯罪後懂得認罪）。此外還有耶利米年幼的（指年輕時）時候就被呼召作先知（耶1:6-7）；路得嫁波阿斯的時候被稱為少年女子（得4:12）；大衛勇士當中有一位少年人名叫撒都（代上12:28）；約瑟為法老解夢時還是個少年人（創41:12）；以利沙的先知門徒中有許多人是少年人（王下5:22）；神告訴阿摩司說：我要從你們的子弟中興起先知，又從你們的少年人中興起拿細耳人（摩2:11）；先知約珥預言在末世，神要讓少年人見異象（珥2:28）。
五 讓兒女結交屬靈同伴
提後2:22保羅對提摩太的勸勉這樣記載：「你要逃避少年人的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。」從這裡我們看到保羅的意思乃是要提摩太能夠找到一群屬靈的同伴，一起追求那屬靈的美德。
你的兒女有打籃球的朋友，但是他有沒有能夠一起禱告、讀聖經的朋友？他的朋友裡面有沒有一些人是可以和他一起事奉神，有屬靈生命相交、在屬靈的道路上相扶持的朋友？
約瑟和他三個朋友當年被擄到巴比倫，他們面對尼布甲尼撒王的御膳，彼此約定只吃白水素菜十天，以持守在耶和華神面前的潔淨。四個人因為患難，反而成為屬靈的同伴，彼此激勵勸勉。不但是在不用王膳的這一件事上表現出美好的見證來，有一次他們的仇敵趁但以理出國不在的時候，用計謀使得拒絕拜金像的沙得拉、米煞、亞伯尼歌被丟進烈火窯裡。他們三個人面對這樣的患難，彼此同心，一口同聲回答尼布甲尼撒王：我們的神可以救我們脫離你的手，即或不然，王啊！你當知道我決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。結果，雖然被丟進烈火窯裡，卻沒有受傷。這是因為他們有屬靈的同伴彼此扶持、彼此激勵。
六 讓他們從事奉中經歷神
我們常說：兒女是耶和華所賜的產業，相同的，父母也是神給兒女最好的產業。為甚麼這麼說？因為父母可以把寶貴的信仰給兒女，讓他一生受用不盡。留下千萬金銀給兒女，倒不如把萬有的主給他，帶領他走一生的道路。
我們不但不要一昧的要求兒女成就我們的藍圖，反倒要釋放他們，讓他們親自去經歷上帝的帶領。也要鼓勵他們多事奉神，因為事奉神是經歷神的最好方法。做父母的不要惹兒女的氣，一直要求他做這個、做那個，你要幫助他經歷神，把他交給主，主就要為他負責。你不能為他負責，只有主能夠為他負責。
我看教會裡面已經有許多少年人起來事奉神，不管是在兒童主日學、主日崇拜、詩班裡面，他們事奉的項目不論是司琴、教兒童聖經故事、唱詩、放投影片、招待、發單張、照顧兒童、禱告，都是讓他們經歷神的好機會。（上主日我看到我們的兒童崇拜中，小朋友起來事奉神，由兒童司琴、由兒童主領敬拜、兒童放投影片、兒童擔任招待，這是很美的事）。
一個教會若是懂得讓我們的青少年人起來事奉，就是給他們經歷神的機會，神一定大大興旺我們的教會，這少年人的家庭也必蒙祝福。
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