引言
上次我們提到任何一位基督徒都應當謙卑追求長進，我們不是只要主豐盛的恩賜，更要與主一同經歷十字架的得勝。不是只滿足於外在魂方面（亦即意志跟隨主的部份）的長進，更要在靈方面（亦即生命與主同行的部份）全然委身向主交出。當我們通過了十字架的得勝之後，就會滿有復活的馨香與果子。因此，身為新婦的我們就有了五方面經歷十字架的超越。然而，面對這一切的超越，一切的功勞都歸於基督，因為祂是──園中的泉（象徵聖靈幫助我們結出生命的果子）、活水的井（象徵基督是我們深處生命的活水）、從利巴嫩流下來的溪水（象徵基督是我們生命的源頭）。新婦認為這一切的超越，必須歸功於基督。
今天，我們要從4:15∼5:1來看一個經歷十字架對付的基督徒，他會有怎樣的禱告呢？聖經說，他會禱告說：北風啊！興起，南風啊！吹來。吹在我的園內。為甚麼這樣禱告呢？因為要使其中的香氣發出來。一個經歷基督十字架對付的基督徒，他裡面的香氣要靠北風（寒冷的風，象徵逆境）與南風（溫暖的風，象徵順境）把它吹出來。象徵一個經歷十字架對付的基督徒，無論把他擺在逆境當中，或是把它擺在順境當中，他都可以活出生命得勝的見證。
然後，新婦禱告說：願我的良人進入自己的園裡（我們乃是屬於主的園子）吃他佳美的果子（象徵我們一切為著主所活出的美德見證，都是為了滿足主的心，叫祂得到靈裡的享受）。是的，主喜歡進到我們生命的園子，去尋找佳美的果子。從五：1中，我們發現可以滿足基督的佳美果子，共有六大類（分三組：沒藥與香料、蜜房與蜂蜜、酒與奶），這六大類都滿有香氣。
首先是沒藥和香料的香氣，我稱之為死的香氣和活的香氣。正如保羅在林後2:14提到的『感謝上帝常帥領我們在基督裡誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。因為我們在上帝面前，無論在得救的人身上，或滅亡的人身上，都有基督馨香之氣。在這等人就做了死的香氣，叫他死。在那等人就做了活的香氣，叫他活』。
壹 沒藥：死的香氣
沒藥是一種生長在阿拉伯乾燥地區的矮樹皮所壓榨的汁所製成的，樹酯呈黃色，氣香味苦，稍帶辛辣性。一般在藥品中多以沒藥作為興奮劑，古埃及將沒藥用來做為防腐的藥材。
當耶穌降生的時候，東方博士獻給祂的三樣禮物當中，有一樣就是沒藥。這被許多解經家認為帶有一種象徵基督死亡的意義，因此獻上沒藥，來作為日後耶穌安藏時身體防腐之用。
所以，沒藥在聖經裡面乃是代表與死亡有關聯的一種東西。沒藥有一種香氣，這種香氣叫人聞了，知道那是為死人防腐的，而不是為喜事的香氣。
雅歌書五：1說：『我妹子，我新婦，我進了我的園中，採了我的沒藥。』乃是象徵主接受我們透過死亡而獻上的生命。是一種甘願在主裡面與祂同經歷死的生命。這樣的生命是可以滿足主的心意的，是主可以享受的。
多加的生命可以說是一種死的香氣，使徒行傳9:36-41提到彼得使約帕的多加復活一事。這一位多加生前廣行善事，多施賙濟，後來患病死了。後來有人聽說彼得要從約帕經過，就來央求他去看多加。當彼得到了多加停屍的地方時，許多寡婦就一邊哭，一邊拿著多加生前與他們同在時，為他們所作的衣服給彼得看。多加死了，卻叫許多人紀念她，這就是死的香氣。許多聖徒安息了之後，神仍然藉著他所行的作美好的見證，這就是沒藥：死的香氣。
雅一：13說到新婦以他的良人為一袋沒藥，常在她的懷中。象徵主受苦受死的心志，常常在她心中被紀念。而如今，我們看到新婦自己成為一袋沒藥，讓她的良人來採收。你我的生命是否也這樣可以成為一袋沒藥呢，以致於散發出香氣呢？
貳 香料：活的香氣
象徵我們這個人還肉身活著的時候，樂意獻上自己來服事神，從我們的服事、行事為人當中，可以叫人體會到基督的美德，或是榮神益人的見證，這就是活的香氣。
德雷莎修女曾有一篇段文，名為《為主發光─憑著愛》
親愛的主耶穌:
求你幫助我們在所到的每一處地方，
散發你的香氣。
求你的靈和生命充溢我們的心靈。
求你進入和掌管我們的全人，好讓我們的生命成為你的光芒。
求你的光穿透我們
也照在我們裹面
好讓每一位我們接觸的人，
都能感受得到你活在我們的心靈裏面。
讓他們舉目仰望，
看到的不再是我們，惟獨耶穌。
求你與我們同在
好讓我們能像你一樣開始發光，以作別人的光。
啊，主耶穌，
這光完全出自你，並不屬我們。
你藉著我們把光照耀別人。
讓我們以你愛的途徑讚美你，
把光照耀到我們周圍的人身上。
讓我們在宣揚你時不靠講道，
不單靠言語，
而是靠我們的身體力行
透過我們所做之事
觸動心靈的力量和慈善心腸的影響
並我們對你既明顯、又完全愛慕之心。
阿們
德雷莎修女就是一個活的香氣的好榜樣。
參 蜜房：用心的香氣
蜜蜂的蜂房是六角型的設計，上帝在創造蜜蜂的時候，就賦予它們設計的天才。蜂房呈六角型，所承受的力量最大，空間使用也最大，象徵我們為神所獻上的果子，都是盡最大的力量，經過最大的努力精密設計的。
我們事奉主，必須是這樣，用最大的努力，用心把每一件事情都做到最好。抱這樣的心來事奉主，一定看得出他特別的地方。
我認為今天許多事奉神的人，以為有了信心就不需要好好精密的規劃設計事奉。譬如：一個牧者必須好好規劃如何按時分糧，把神的道餵養給會眾。他不可以光是憑信心，平常不預備講章，每次都等到上台的時候再來憑聖靈的感動。我認為這是不忠心。忠心的事奉是有預備的。
感謝主！這幾年來，神給我一個心志，就是無論在查經聚會，或是主日信息，都要一卷一卷，仔仔細細的講解，好讓弟兄姊妹有系統的明白聖經。在週四的查經聚會中，已經逐章逐節查完了啟示錄、哥林前後書、希伯來書、羅馬書、利未記、雅歌書，現在正在查考但以理書。弟兄姊妹！你可以發現其中有幾卷是很難明白的（例如啟示錄、利未記、雅歌書、但以理書），許多弟兄姊妹靈修時，碰到這幾卷就跳過去。這樣的話，一輩子都不可能懂。所以，我就下決心，一定要把它弄懂。我相信凡是記在聖經裡面的真理，就是要我們能懂的。
此外，主日信息曾經講過尼希米記系列、歌羅西書系列，現在講雅歌書系列。其餘的，還有十二使徒系列、基督徒倫理系列、內在醫治系列、團隊事奉系列、十二小先知生命事奉系列、人際關係系列。這一些系列信息，都是經過禱告精心規劃的，不是想到哪裡，講到哪裡。因為我必須向上帝負責。我承認我不是一個很會講道的人，但我知道主在解經與傳講方面，給我許多加添的恩典。因為我看重祂所賜給我的職份，直到如今，我的講章都是一個字一個字親自打出來的。你們可以在網路上看得到，你可以列印出來研讀。
弟兄姊妹！我不是誇口，而是要向諸位見證，討神喜悅的事奉，是必須經過精心規劃設計的，這樣的事奉才會有香氣。（因這原故，週四的查經聚會目前有25位左右，其中有五六位是中壢其他友會的弟兄姊妹），感謝神！榮耀歸給祂！我相信是神讓查經聚會散發出香氣來。
肆 蜂蜜：勤勞的香氣
『蜂蜜是蜜蜂辛苦從一朵一朵花上面採集而來的，要採多少朵花，要累積多少才會有一點點的蜜呢？因此蜂蜜乃是象徵我們為神所獻上的果子，都是我們殷勤勞苦累積的代價。
保羅曾勸勉我們：所以我親愛的弟兄們！你們務要堅固，不可搖動，常常竭力，多做主工，因為知道你們的勞苦，在主裡面，不是徒然的（林前15:58）。基督徒應當竭力多做主工，我常常在禱告會裡面，鼓勵禱告同工說：不要以為我們的禱告是微不足道的，每個禮拜的禱告累積起來是很可觀的。假如每個禮拜我們為十件事情禱告，那麼，一年就為520件事情禱告，假如十年來我們都忠心的參加禱告會，十年來，你就為5200件事情禱告了。我在中壢浸信會十五年，照這樣算來，在禱告會中至少已經為將近八千件事情禱告了。換句話說，我比起十五年來沒有參加禱告會的弟兄姐妹，多了八千個被上帝祝福的機會。你說，為這八千次的禱告，神能不能不賜福給你呢？
是的，我們要有蜜蜂採蜜的精神，殷勤的把握每一個可以事奉的機會，一段長時期累積下來，是非常可觀的。有一天在天上，許多人可能會來到你的面前謝謝你，因著你在世的時候謙卑殷勤的事奉，使他們身心靈的到幫助，甚至得到寶貴的救恩，這就是勤勞的香氣。
伍 酒：隱藏的香氣
酒的製造必須經過發酵的過程，象徵我們事奉的力量，必須經過一段時間的隱藏等候才會成形。
隱藏不是推卸責任，隱藏不是畏首畏尾，隱藏乃是為了裝備，好叫它出來事奉的時候，可以被上帝用得更好。
摩西甚麼時候才帶以色列人出埃及呢？是在他八十歲的時候（其中四十年在曠野牧羊）。
保羅是甚麼時候才開始事奉的呢？是在大馬色之光以後的十七年。
我們的主甚麼時候才開始傳道呢？豈不是在祂隱藏了二十九年之後嗎！
所以隱藏是有必要的，一個獻身事奉神的人，他不能立刻就出來事奉，除非他願意先謙卑下來好好學習他所要事奉的東西。一篇好的講章，須要靠禱告與默想來使它發酵。一首敬拜詩歌可以感動人，是因為音樂同工用了一段時間沉浸在詩歌的感動中，然後他可以帶領會眾來到神面前接受他曾經有過的感動。一個偉大的聖徒，他的生命是隱藏在基督裡面的結果，直到聖靈完全充滿他，破碎他，然後他裡面的靈才如濃酒般的可以傾倒出來。
六 奶：純淨的香氣
奶和酒是有強烈對比的兩個東西。酒是農作物隱藏發酵的結果，具有一種張力、爆發力。然而，一個人不能夠靠喝酒吃飽，但卻可以靠喝奶吃飽。奶象徵生命成熟後的供應，是極純淨的。
基督徒在事奉上，要有酒一般的爆發力，但在生命的成熟度上，卻要有奶一般的成熟純淨，以致於能夠成為別人的供應。
有一個窮苦學生，為了付學費，挨家挨戶地推銷貨品。到了晚上，發現自己的肚子很餓，而口袋裡只剩下一個小錢。他便下定決心，到下一家時，向人家要餐飯吃。然而當一位年輕貌美的女孩子打開門時，他卻失去了勇氣。他沒敢討飯，卻只要求一杯水喝。
女孩看出來他飢餓的樣子，於是給他端出一大杯鮮奶來。
他不慌不忙地將它喝下。而且問說，『應付多少錢？』
而她的答覆卻是：「你不欠我一分錢。」母親告訴我們，不要為善事要求回報。」於是他說：「那麼我只有由衷地謝謝了」
當郝武德•凱禮離開那個人家時，不但覺得自己的身體強壯了不少，而且對上帝與對人的信心也增強了起來。他原來已陷入絕境，準備放棄一切。
數年後，那個年輕女孩病情危急。當地醫生都已束手無策。家人終於將她送進大都市，以便請專家來檢查她罕見的病情。他們請到了郝武德•凱禮醫生來診斷。當他聽說，病人是某某城的人時，他的眼中充滿了奇特的光輝。他立刻穿上醫生服裝，走向醫院大廳，進了她的病房。醫生一眼就認出了她。他立刻回到診斷室，並且下定決心要盡最大的努力來挽救她的性命。
從那天起，他特別觀察她的病情。經過一次漫長的奮鬥之後，終於讓她起死回生，戰勝了病魔。最後，批價室將出院的帳單送到凱禮醫生手中，請他簽字。醫生看了帳單一眼，然後在帳單邊緣上寫了幾個字，就將帳單轉送到她的病房裡。
後者不敢打開帳單，因為她確定，需要她一輩子才能還清這筆醫藥費。但最後她還是打開看了，而且帳單邊緣上的一些東西，特別引起她的注目。他看到了這麼一句話：「一杯鮮奶已足以付清全部的醫藥費！」簽署人：郝武德•凱禮醫生。
眼中氾濫著淚水，她心中高興地祈禱著：「上帝啊！感謝您，感謝您的慈愛，藉由眾人的心和手，不斷地在傳播著。」
結語
『我的朋友們，請喫！我所親愛的，請喝，且多多地喝！』
這是雅歌書中第二次暗示三位一體神存在位格的經文，『我的朋友們，請喫！我所親愛的，請喝，且多多地喝！』乃是象徵三位一體的神對於新婦所結的果子，滿有屬靈的享受。基督徒多結果子，三位一體的神就多多的享受。從這一句話裡面，深信新婦的園中必定結滿豐盛的果子。今天我們所有經歷基督十字架的信徒，也都要這樣結出佳美的果子來，並且流露出十字架的香
氣。
|
