引言
新婦認識王的愛情，是比酒更美的愛情，認識王的身份是與她有關連的（音為她是王的佳偶），無論是王的愛，或是王的特質，都是吸引她快跑跟隨的因素。因著新婦願意跟從，願意專一尋求她的良人，這時候王所顯露出來的佳美，就成為新婦在跟隨時的享受。這提醒我們，當我們越跟隨主，越能以祂所彰顯出來的佳美，成為我們的最愛，因此我們就更被主吸引了。
新婦感受到王的佳美有哪些方面呢？（象徵我們對基督也有哪些面的享受）
壹 滿有恩惠的吸引
『王正坐席的時候，我的哪噠香膏發出香味』（12節）這意思是象徵王為我們預備救恩的筵席，這筵席無論是貧窮的、瞎眼的、瘸腿的都可以來分享。舊約約拿單的兒子米非波設曾受邀在大衛王的筵席上吃喝，米非波設原來是不配的，因為他是掃羅王的孫子，是大衛仇敵的後代，但是大衛因約拿單而恩待米非波設，讓他在自己的筵席上吃喝，這就成為我們分享基督救恩的預表。
這裡說當王坐席的時候，新婦的哪噠香膏發出香味來。意思是當我們吃喝到基督那救恩的筵席時，我們不禁就因著感恩而願意破碎自己，把內心那一份充滿香氣的愛與敬拜，完全毫無保留的傾倒在主耶穌的腳前。就像當年的馬利亞在主耶穌的席上所做的，她因著耶穌的赦免與接納，而願意打破玉瓶，把極貴重的哪噠香膏傾倒在耶穌的腳前，使整個屋子香氣。
馬利亞之所以沒有把她的香膏留給別人，而是毫無保留的傾倒給耶穌，乃是因為主她承認耶穌是勝過一切的主，滿有恩惠憐憫的主，所以，唯有耶穌配得她的愛與她的一切。
貳 受苦犧牲的愛
『我以我的良人為一袋沒藥，常在我懷中』（13節）
新婦紀念她的良人乃是『一袋沒藥，常在我懷中』，象徵那受苦受死的基督，常在渴慕祂的信徒心中被紀念。現在新婦知道，別的人都不能與她的良人相比較，就好比教會認為世界上再也沒有別的事物可以拿來和我們的主比較一樣。若是因為跟隨主，而必須有所損失，必須背著十字架，也是寶貴的。因此說：『我以我的良人為一袋沒藥，常在我懷中』，這不是隨便說說的，而是出於內心的抉擇。她知道那為她死的主是她生命永遠的份，所以今天要主，明天要主，一直到永遠都不把主捨下。
今天我們是否常把基督受苦的愛常常放在心中紀念呢？我們應當常常存感恩的心，紀念主為我們釘十架，把我們從罪惡必死的惡中救拔出來。願我們把一切的偶像和一切不足愛的事物都從心中除掉，願我們所愛的只有基督，只有基督能佔滿你的心，你一切所想所行的，都是為基督的原故。
參 獨特而美麗的復活
『我以我的良人為一棵鳳仙花，在隱基底葡萄園中』（14節）
基督在新婦的眼中不但像是沒藥，常在懷中，她也看見基督乃是美麗的鳳仙花。在聖經裡常常以樹木的花作為復活生命的表徵，例如亞倫發過芽的杖，開了花苞，又結了熟杏。這裡說基督不僅是『一袋沒藥』，象徵為我們受苦而死；祂更是『一棵鳳仙花』，象徵為我們而復活，使我們得著豐盛的生命。為甚麼是豐盛的生命，因為不是一支鳳仙花，而是『一棵』鳳仙花。
這一棵鳳仙花栽在哪裡呢？詩人說，是栽在『隱基底葡萄園中』。隱基底是多產葡萄的地方，葡萄的花是看不見的，因此葡萄園乃是無花之地。既然這樣，『一棵鳳仙花在隱基底葡萄園中』就顯得特別的出眾。這乃是象徵基督榮美的形象與香氣，在得救的信徒身上（葡萄園所預表）乃是獨特的，無可比擬的。
是的，我們這個人原來是沒有甚麼榮美的形像與香氣的，就好像葡萄園的花看不見一樣。但是當我們得救之後，上帝那豐盛的屬性，藉著我們住在基督裡面，就豐豐富富的充滿我們，那就是『一棵鳳仙花，在隱基底葡萄園中』。
肆 看重我們的專注
『我的佳偶你甚美麗，你甚美麗，你的眼好像鴿子眼』（15節）
新婦本來是黑的，但是她因與王聯合，快跑跟隨祂，並進入內室享受至聖所的經歷，因此就得著新的生命與新的地位（佳偶），使她脫離受人驅使為人放牧羊群的生活，得以專心注目欣賞她的良人。所以王看見新婦變美麗了（難怪胡適說：40歲以前你的父母要為你的長相負責，40歲以後你要為你的長相負責），不禁要再三稱讚她的美麗。
王怎樣稱讚呢？王說『你的眼好像鴿子眼』，從眼睛可以看出一個人的精神，雅各的妻子利亞因為眼目無神，所以得不著雅各的喜愛。在屬靈上提醒我們，若是我們對上帝的眼目不專注，常常眼目無神，也不能討上帝的喜歡。我們要常常定睛在神身上，看祂的作為，聽祂的言語，懂祂的心意，不要做糊塗人。
王說新婦的眼睛美麗像『鴿子眼』，鴿子眼有甚麼特色呢？鴿子的視線是專注的，常盯著一個東西看，若你不去靠近牠，牠是不受攪擾的。新婦因為眼目常定睛在王的身上，所以她的心就被王所奪。今天我們也要這樣來學習定睛在主身上，因為我們的王喜歡我們注視祂，若是我們把眼光從基督身上移到世界，我們的心就會貪戀這個世界。夏娃受引誘犯罪，豈不是因為天天盯著那棵分別善惡樹的果子看，越看越喜歡（悅人眼目），然後用手摸，用鼻子聞（可喜愛的、有香味），最後就吃了。約翰提醒我們，凡世界上的事有三大類，其中有一類乃是屬於眼目的情慾。所以要注意我們所看的，因為你的眼目所到之處，你的心也跟著浮動。要謹記羅得妻子的教訓，當她捨不得所多瑪的產業而回頭看的霎那間，她就變成一根鹽柱。也要謹記那少年官的教訓，他因為眼目定睛在自己許多的產業上，因此放棄永生憂憂愁愁的走了，耶穌為此曾感嘆說：，財主進天國比駱駝穿過針的眼（針眼門）還難呢！
伍 堅固的支撐
『我的良人哪！你甚美麗可愛，我們以青草為床榻，以香柏樹為房屋的棟樑，以松樹為椽子』（16-17節）
新婦知道王稱讚她的美麗，並不是因為自己的本相美麗，乃是因為被良人的佳美所改變，是因為王的可愛而可愛。今天一個基督徒若有甚麼可愛之處，乃是因為基督是可愛的；若是我們能夠有愛，乃是因為神先愛我們；若是我們有甚麼榮耀，乃是因為主的榮耀反照在我們身上。所以，新婦以『我的良人哪！你甚美麗可愛』來回應王的稱讚。
『我們以青草為床榻』，床榻乃是為著安息，青草是為著飽足，所以這一句話的意思乃是象徵新婦因著王的供應而飽足，以致於享受安息（正如大衛所言『祂使我躺臥在青草地上，領我在可安息的水邊』）。相反的，王也因新婦眼目專注於祂，而使祂的心得到安息。
『以香柏樹為房屋的棟樑，以松樹為椽子』，房屋為安身之所，新婦不僅知道她有青草為床榻，也知道她也有房屋，有一個保護她的家。這家用甚麼材料作成的呢？是用木頭──香柏樹與松樹，這兩種都是用以建聖殿的木料。聖殿的柱子是用木料外包金子做成的，金子象徵神性的榮耀，木頭在聖經裡面則常被用來預表基督的人性。因此，『以香柏樹為房屋的棟樑，以松樹為椽子』乃是以基督的神性與人性成為我們這個人生命的支撐。
在基督徒的身上，我們因信就分享了基督的神性與人性在我們的生命裡面，使我們成為新造的人。
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