『那從從曠野上來』
就是脫離自己流蕩的生活，進到神的豐富裡。以色列民出埃及的時候，立即面對的是一大片的西乃曠野，以色列人在曠野遇到許多的外邦仇敵，有時打敗仗被追趕，有時缺水缺糧，有時炎熱難當。因此，他們應當儘快脫離曠野的生活。事實上他們若是全心相信神的應許，直往北走，經過非利士人的土地，約莫半個月的路程就可以抵達迦南地。可是當摩西所派去窺探迦南地的探子回來的時候，他們卻聽信十個探子報的惡信，並且開始埋怨哭泣，所以神使他們在曠野漂流了四十年。後來第一代出埃及的人，除了有信心的兩個探子迦勒和約書亞之外，沒有一個人進入迦南，全都倒斃在曠野。唯有迦勒和約書亞得勝了，其餘的都失敗了。
此外，色列人在四十年的曠野漂流期間，仍常常敵不過肉體的慾望，吃膩了嗎哪，想到埃及的香料、肉鍋。也勝不過曠野的各種不便，因此向摩西埋怨、向上帝埋怨。有幾次因為仇敵的攻擊，甚至想回到埃及重新做奴隸，或是求死在曠野。
所以『從曠野上來』，是象徵勝過了那沒有信心、漫無目標、到處追逐感官享樂的生活，而進入在基督裡面那以神為安息的生活。甚麼時候基督徒沒有放棄追逐這個屬世的世界，甚麼時候基督徒就仍然是在曠野裡面漂流。
巴不得我們能夠覺悟到「世上沒有任何事物是可戀慕」的這一點，並且懂得保守自己常有主裡面的安息，這樣的基督徒是最喜樂滿足的。許多人付出了許多的代價，吃過許多的苦(這些苦都是在追求這個世界的過程中去產生的)，等到年老體衰的時候，才體會到在主裡的安息是何等寶貴。
PS.上主日我們提到基督徒有一個信仰的目標，就是要得自由。今天我也要鼓勵每一位懂得給自己另一個目標，就是得安息。在甚麼事上，你有自由（不受綑綁），在甚麼事上，你有安息（沒有重擔），你就是一位真正蒙福而且是得勝的聖徒。
『形狀如煙柱』
煙柱是因為火而產生的。以色列人出埃及的時候在一望無際的曠野，沒有指標，沒有任何的地圖，唯一可依靠的，是白天的雲柱與夜間的火柱。
這『煙柱』所表徵的是一個聖靈的工作。約珥預言聖靈在末世要澆灌下來，他說：『在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。在天上地下，我要顯出奇事，有血，有火，有煙柱』（珥2:29-30）。果然在五旬節聖靈澆灌下來的時候，就有舌頭如火燄顯現出來（徒2:3）。所以，『煙柱』乃是顯明一個聖徒有聖靈的作為在他身上。不但這樣，當一個聖徒不斷的讓聖靈在他身上有作為的時候，他自己就成為煙柱（滿有聖靈的形狀），也就是說他與聖靈是完全合一的一個人。我們稱呼這樣人叫作屬靈人。
我們前面說，煙柱是由火所產生的，因此，屬靈人也應該是滿有聖靈的火的彰顯。按我們的瞭解，火有三種彰顯：
火有熱度──所以屬靈人應當滿有聖靈的『火熱』，為福音火熱（像保羅為福音不以性命為念[徒20:23-24]）、為真理火熱（像馬丁路得）、為神的心意火熱（像以利亞在迦密山上與四百五十位巴力先知爭戰）。此外，聖徒應當也要努力讓自己禱告火熱（『禱告要恆切』），事奉火熱（『要心裡火熱常常服事主』），聽道火熱（『像往以馬忤斯的兩個門徒，當主耶穌對他們講道的時候，他們的心是火熱的』〔路24:32〕）。若是你對屬神的事冷淡，禱告冷淡、不渴慕追求明白真理、對人冷淡、對事奉冷淡，那表示你極需要聖靈的的焚燒。啟示錄說，若是我們不冷不熱，主就要把我們從祂的口中吐出去。
火有亮光──這是指得勝的基督徒，必然有外在的見證，叫別人可以看見。主說：『人點燈，不是要放在斗底下，乃是要放在燈台上，就照亮一家的人』，然後說『城造在山上是不能隱藏的』，必要叫人家看見。若是一個聖徒滿有聖靈的作在他的身上，他所做的，必要叫人看見美好的見證。
火會煉淨──聖靈的火不僅要煉淨我們生命性情中的污穢，也要煉淨我們的思想意念，更要煉淨我們的言語行為，叫我們成為一位屬靈人。還有，聖經告訴我們，在末日的時候，各人所做的一切服事，要經過主耶穌用火的焚燒。那時我們所事奉的價值，是草木禾楷，或金銀寶石，就完全顯露出來。
所以聖經形容新婦乃是『煙柱』，象徵她因為緊緊跟隨基督，脫離曠野的生活，已經顯出聖靈同在的能力，別人看他好像是發火冒煙了。從他身上可見到神的光、熱和煉淨。
『以沒藥和乳香並商人各樣香粉薰的。』
新婦身上有甚麼香氣呢？這裡作者提到有沒藥和乳香，並商人各樣的香粉加在一起薰成的香味。
『沒藥』象徵主的受苦和死亡，因為沒藥是用在死人的身上，象徵得勝的聖徒身上常帶著耶穌的死（林後4:10），他因主耶穌的死，也把自己置於死地，與主在死的形狀上聯合，從此人不再聞到他身上有愛慕世界的氣息。他向世界已經宣告自己是死的，他也向自己的老我宣告自己已經與基督同釘在十架上，以前那些死硬脾氣、自以為義、以及各樣的邪情下品，都已經死了，就連自己認為是長處的、美好的，也都與主同死了。
『乳香』象徵基督復活的香氣。主耶穌不僅用沒藥（死）來薰我們，使我們成為對世界是死的人。他也用他復活大能，勝過死亡的新生命來薰我們，教我們成為向上帝是活的人。正如保羅所見證的『身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。因為我們這活著的人，是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生，在我們這必死的身上顯明出來』（林後4:10-11）
『並商人各樣香粉薰的』，這商人乃是主耶穌的象徵，商人所得來的東西，乃是他用代價買來的。象徵耶穌付出了極大的代價，把我們從罪中買贖回來。然後把他裡面各樣榮美的性情分賜給我們，正如保羅所說的：『神本性一切的豐盛，都有形有體的居住在基督裡面』（弗1:23），然後祂用他一切所充滿的（指豐盛的屬性）來充滿我們（弗3:19）。因此，一個得勝的聖徒身上，能更叫人聞得到屬基督的各樣性情與美德（例如良善、愛心、聖潔、溫柔、慈愛等等）。
曾收到朋友寄來的一則小故事，名為《我很窮，但我的心很富有》
在 1946 年時，我爸爸已經過世五年，他沒留下什麼錢，兄姊也都已結婚、另組家庭，家裡只剩下媽媽和我們三個小女孩。
記得，在復活節的前一個月，教會牧師宣布，希望大家都將身邊的錢節省下來，做特別的奉獻，去幫助教會中一個貧困的家庭。所以，回家後，我們三姊妹就商量好，節省家中不必要的開銷；同時，姊姊也去做臨時清潔工，我和妹妹則做些簡單的手工藝品到街上販售，盼望能對那不知名的「貧窮家庭」有些許的奉獻。
在那個月之中，我們三姊妹共賺了 70 元，也是我們收入最高的一個月。復活節的前一天，我們將所賺的許多零錢，換成 3 張二十元及 1
張十元的新鈔；那一夜，我們三姊妹興奮得難以入眠，一直迫不及待地想到教會，去奉獻那「辛苦賺來的 70 元」。
星期天早上，突然下起大雨，我們沒有帶傘，所以全身被雨淋得濕透，鞋子也因破洞而積滿了水；但是我們走了超過一哩路，到達教會後，很興奮、也很驕傲地奉獻出那「70元」！當時，我真的感覺到，自己是非常的富足啊！
從教會回家後，媽媽對我們的行為感到高興，特別買了一打蛋，也
炸了薯條給我們吃。
當天傍晚，牧師開著車子到我們家來，給媽媽一個信封袋；當袋子倒出來時，發現裡面是「3 張二十元、1 張十元的新鈔，以及 17
張一元的鈔票」。媽媽低著頭，把錢放回信封內。那時，我們三姊妹都沒說話，只低著頭看著地板，我的眼淚掉落到地板上──原本我們以為是百萬富翁地「富有」，可是，卻一下子變成「赤貧」！
儘管我們沒有花園房宅、也沒有漂亮衣裳，但我們從不覺得自己很貧窮；直到牧師送錢來時，我們才知道，在所有教友眼中，我們是「一貧如洗的窮人」。當時，我低著頭，看著拆縫過的衣服和磨破的鞋子時，我突然感到好羞愧──我不想再去教會了，因為大家都知道我們是教會中「最窮的家庭」。
在一星期中，我們家沒有人談論此一話題，直到週六，媽媽才打破沉默，問我們要如何使用這筆錢？我們不知道，因我們覺得「自己不是窮人」，不曉得「窮人會如何使用這筆錢」？然而，我們只知道──我們不想再去教會了，不想去被別人當成窮人看！可是，媽媽還是強迫我們一定要去。
隔天，星期日，雖然出太陽，可是我們三姊妹徒步走到教會，一路上都沒說話，心情很壞、很沉重、很冰冷！
那天，教會來了一位宣教士，他說，非洲的教會是用曬乾的土塊建造，但需要錢「買屋頂」；只要 100
元，就可以為非洲教會鋪蓋一個屋頂。宣教士在台上對大家說：「我們能不能獻出金錢，來幫助貧窮的非洲人？」
這時，我們一家人相互注視，並露出這星期來的「第一次微笑」。在奉獻時，媽媽把上星期牧師給我們裝有「87
元的信封袋」，全數投入奉獻袋中。清點奉獻後，牧師宣布：今天奉獻，超過一百元一點點。
宣教士很興奮，因他原本並不期望，會在我們小小的教會，獲得這麼多的奉獻；所以他在講台上大聲地說：「你們教會中，一定有人很富有！」
聽到這句話，我媽和我們三姊姊，都泛著淚光──原來，我們是這個教會中「最富有的家庭」！宣教士不是這麼說嗎？
從那天起，我和我的家人，都不再是窮人了！
