為主作見證 •經文：約1:15-42 •講員：李慎政牧師 約1:15-42 約翰為他作見證，喊著說，這就是我曾說，那在我以後來的，反成了 在我以前的，因他本來在我以前。從他豐滿的恩典裡我們都領受了，而且恩上 加恩。 律法本是藉著摩西傳的，恩典和真理，都是由耶穌基督來的。從來沒有 人看見　神．只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。約翰所作的見證，記在下 面．猶太人從耶路撒冷差祭司和利未人到約翰那裡，問他說，你是誰。他就明 說，並不隱瞞．明說，我不是基督。他們又問他說，這樣你是誰呢，是以利亞 麼．他說，我不是．是那先知麼， 他回答說， 不是。於是他們說，你到底是 誰，叫我們好回覆差我們來的人。你自己說，你是誰。他說，我就是那在曠野 有人聲喊著說，修直主的道路，正如先知以賽亞所說的。那些人是法利賽人差 來的。〔或作那差來的是法利賽人〕他們就問他說，你既不是基督，不是以利 亞，也不是那先知，為甚麼施洗呢。約翰回答說，我是用水施洗，但有一位站 在你們中間，是你們不認識的， 就是那在我以後來的， 我給他解鞋帶，也不 配。這是在約但河外伯大尼， 〔有古卷作伯大巴喇〕 約翰施洗的地方作的見 證。 次日，約翰看見耶穌來到他那裡，就說，看哪，　神的羔羊，除去 〔或作背負〕世人罪孽的。這就是我曾說，有一位在我以後來，反成了在我以 前的．因他本來在我以前。我先前不認識他．如今我來用水施洗，為要叫他顯 明給以色列人。約翰又作見證說，我曾看見聖靈彷彿鴿子，從天降下，住在他 的身上。我先前不認識他．只是那差我來用水施洗的，我說，你看見聖靈降下 來，住在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。我看見了，就證明這是　神的兒 子。 再次日，約翰同兩個門徒站在那裡。他見耶穌行走，就說，看哪，這 是　神的羔羊。兩個門徒聽見他的話，就跟從了耶穌。耶穌轉過身來，看見他 們跟著，就問他們說， 你們要甚麼。 他們說，拉比，在那裡住。（拉比繙出 來，就是夫子。）耶穌說，你們來看。他們就去看他在那裡住，這一天便與他 同住，那時約有申正了。聽見約翰的話，跟從耶穌的那兩個人，一個是西門彼 得的兄弟安得烈。 他先找著自己的哥哥西門， 對他說，我們遇見彌賽亞了， （彌賽亞繙出來，就是基督）於是領他去見耶穌。耶穌看著他說，你是約翰的 兒子西門，〔約翰馬太十六章十七節稱約拿〕你要稱為磯法．（磯法繙出來， 就是彼得。） 前言 許多商店的口碑是建立在對顧客的服務上面，因此顧客樂於為他們宣傳， 其實所謂的宣傳也就是一種見證。電視上有一些不像廣告的廣告，不是俊男美 女所拍的令人賞心悅目，而是一些話講的不太清楚的人現身說法，證明所選擇 的商品有多麼的好，有時候這樣的廣告反倒更有說服力。為主作見證是每一個 基督徒的本分，約壹4:14「父差子作世人的救主，這是我們所看見且作見證 的。」我們所見證的內容就是耶穌基督是救主。讓我們來看看施洗約翰是如何 為耶穌作見證的！ 本文 一、見證的方式：「喊著說」 這是在極度的興奮中所表達的方式，因為長久所等待的終於看見了， 忍不住的高聲歡呼是以所當然的。 你最近曾因為什麼事情而歡呼說 「YE！」 我最近曾經因為停電後電來了、統一發票中了兩百元（太久沒中了）、寄來一 筆稿費而歡呼，相同的，為主作見證並不是丟人的事情，若是我們真正經過他 的信實與慈愛，就不會感到難為情了。 二、見證的內容： (一）約翰自己 1.在主之後（約1:15 約翰為他作見證，喊著說，這就是我曾說，那在我以 後來的，反成了在我以前的．因他本來在我以前。）先後次序要先弄清 楚，人不可以走在神的前面。 2.不是基督（約1:20他就明說，並不隱瞞．明說，我不是基督。）人就是人， 是被造之物，不可能成為神或是取代了神的地位。 3.用水施洗（約1:26約翰回答說，我是用水施洗，但有一位站在你們中間，是 你們不認識的，）猶太人早有了洗禮的習慣， 但到了施洗約翰的出現， 他 的「悔改的洗禮」，眾人都承認他們的罪，在約旦河裡受他的洗（可1 :4-5 照這話，約翰來了，在曠野施洗，悔改的洗禮，使罪得赦。 猶太全地， 和 耶路撒冷的人 ， 都出去到約翰那裡， 承認他們的罪， 在約但河裡受他的 洗。）洗禮在那個時代宗教上有悔改的象徵。 （二）耶穌基督 1.恩典的主（約1:16-17從他豐滿的恩典裡我們都領受了，而且恩上加恩。律 法本是藉著摩西傳的，恩典和真理，都是由耶穌基督來的 。）白白賜給我 們的就是恩典， 並不是我們該得或是當得的，是不配得而得的，不但有恩 典，而是恩典加上恩典。 2.具體的神（約1:18從來沒有人看見　神．只有在父懷裡的獨生子將他表明出 來。）神本性的一切豐富都在耶穌基督裡具體的顯明出來。 3.尊貴的主（約1:27就是那在我以後來的，我給他解鞋帶，也不配。）人間所 興起的先知沒有比施洗約翰更大的， 然而約翰說他給耶穌解鞋帶也不配 ， 解鞋帶通常是僕人做的事，那麼連僕人做的事都不配，可見得這位主是多 麼的尊貴啊！ 4.神的羔羊（約1:29次日，約翰看見耶穌來到他那裡，就說，看哪，　神的羔 羊，除去〔或作背負〕 世人罪孽的。 ） 羔羊是獻贖罪祭用的， 獻上了以 後，還要再獻上， 而耶穌自己成了贖罪的羊羔，一次獻上永遠有功效， 因 此人不必再藉著任何的東西來替代了，因為耶穌一次的獻上就足夠了。 5.聖靈施洗（約1:32-33約翰又作見證說，我曾看見聖靈彷彿鴿子，從天降下， 住在他的身上。 我先前不認識他． 只是那差我來用水施洗的，對我說，你 看見聖靈降下來， 住在誰的身上， 誰就是用聖靈施洗的。）聖靈的降臨證 明了耶穌的身份 ， 另一方面耶說明耶穌是能力的源頭，信靠他的人有聖靈 的內住在心裡。 6.神的兒子（約1:34我看見了，就證明這是　神的兒子。）神的兒子也就是神 自己，因為人倫的關係再也沒有比獨生愛子更寶貴的了。 三、見證的果效： （一）使人跟隨耶穌 （約1:37兩個門徒聽見他的話，就跟從了耶穌。） 為主作見證不是要營造自己的勢力，或是建立自己的班底，乃是要人 跟從耶穌基督，這兩個門徒原先是屬於約翰的，現在竟然跟從了耶穌，我們所 做的本來就是要使人認識主跟從主，而不是跟從自己，所以要有國度的胸襟與 氣魄。 （二）使人見證耶穌 （約1:40-42聽見約翰的話，跟從耶穌的那兩個人，一個是西門彼得的 兄弟安得烈。他先找著自己的哥哥西門，對他說，我們遇見彌賽亞了﹞，（彌 賽亞繙出來，就是基督）於是領他去見耶穌。耶穌看著他說，你是約翰的兒子 西門，你要稱為磯法．（磯法繙出來，就是彼得。）一個真正得著寶貝的人會 急於且樂於與人分享的，福音就是這麼傳開的。 結論 太28:18-19「耶穌進前來，對他們說，天上地下所有的權柄，都賜給我 了。 所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗．〔或作給 他們施洗歸於父子聖靈的名〕」作見證、傳福音，是一個人被主耶穌拯救，生 命改變，用行為向人證明主耶穌的救恩，同時也開口向人述說主耶穌在他身上 做了何等大的事。一個被主拯救的基督徒，就應當立即開始，而隨時隨地的向 人傳福音作見證，無論在家中、學校、工作場所都能以領人歸主為最重要的使 命。作見證、傳福音是屬靈的戰爭，若不藉著禱告和靠聖靈的能力，其效果是 等於零的。 -- 李慎政牧師 Pastor:Samuel Lee Kindly Light Baptist Church 財團法人台北市中華基督教浸信會慈光堂 台北市士林區中社路一段43巷1號 No.1,Lane43,Sec.1,Chun-Sher Rd.,Sh-Lin Dist., Taipei 11104 Taiwan R.O.C Tel:886-2-841-2290 Fax:886-2-841-2977 E-mail:tccklbc@ms1.hinet.net & samuel@www.vacrs.gov.tw