『效法基督』 講員：曾敬恩牧師 經文：林前十一：1 引言： 聽說有一次，一個國王決定釋放一個死刑犯，讓他重獲自由， 由於獄中死囚不少，所以他便決定自己去獄中查看，當「有一個 死囚可獲特赦出獄，而且國王已親自駕臨，以決定誰可獲釋」的 消息傳到獄中時。所有的死刑犯無不想爭取國王的同情與注意， 無不大喊：「國王阿，我是冤枉的! 不是我阿! 他們抓錯人啦。」 卻只有一個犯人默不出聲，國王好奇的問他：「你為何不爭取 呢? 」他懺悔地說：「王阿！我是該死的，因為我真的犯了該死 的罪。」國王於是宣佈：「既然大家都說沒有犯罪，罪不該死， 所以不合我的條件。倒是這個犯人，他說犯了該死的罪，所以只 有他符合『死刑犯』的條件。」那個死刑犯就立刻得了釋放。 有人說的好，在這世上只有兩種人：一種是承認自己是罪人 的義人；第二種就是自以為義人的罪人。是什麼原因造成這麼大 的分別? 因為主耶穌基督道成了肉身來到世界，為罪人死在十字 架上。使凡承認己罪的人，都得稱為義。而自以為義的，反而要 在末日，為罪、為義受審判了。 《本論》 （壹）保羅是司提反效法基督所結的果子 （一）十字架上替贖的宣言 (路二三：34) 當一個死刑犯臨行刑之前，會有許多不同的舉止反應，有大 聲申辯自己是冤枉的、有說還不想死的、還有敢作敢當的自稱罪 有應得，要世人以他為誡不要像他重蹈覆轍的。但是唯獨基督耶 穌，一個連當時負責審判的羅馬巡撫彼拉多也當眾宣告沒有罪的 義人，最終仍然被釘死十字架上。 任何一個被宣判無罪卻又被綁赴刑場的人，唯一的反應應該 是絕望、不服、喊冤。而冷靜如常的耶穌，卻一反常人，祂知道 自己是無罪的，卻甘願上十字架代死。在身受釘鑿劇痛之下，依 然十分清醒地吐露心中的無悔之言，祂說：「父阿，赦免他們。 因為他們所作的，他們不曉得。」正因世人一直犯著連自己都不 知道在作什麼的罪，而在十字架上的主耶穌，反而異常清楚祂所 說的話。也正因為祂替我們向天父求赦免，又流祂的寶血，洗淨 我們一切罪污。我們才因此得以稱義，而成為 神的兒女。 這樣的恩典，正是保羅一生所看為寶貴的，保羅說：「因我 們還軟弱的時候，基督就按所訂的日子為罪人死。為義人死，是 少有的，為仁人死，或者有敢作的。唯有基督在我們還作罪人的 時候為我們死， 神的愛就在此向我們顯明了。」(羅五6-8) 如 果當年是你我而不是基督釘十架.. （二.）司提反臨終為「兇手」代求(徒七55∼60) 殉道者司提反，是在主耶穌基督之後，第一個為了基督的信 仰而犧牲性的基督徒，而且是教會第一代執事。那被主問過：「 我所喝的杯，你們能喝嗎?」而回答說：「能」的雅各反還落在司 提反之後。有人為孩子取名司提反，這等父母有馬利亞的心志。 然而主更願意看見的是每一個基督徒，都像司提反一樣，有耶穌 的心志。當司提反殉道臨終之前，他所忍受的，是另外一種殘忍 而不人道的刑罰，當大如人頭、小似薄餅卻鋒利似刃的石塊，朝 著敬虔無怨的司提反，如石雨一般地落在他身時。他竟然完全能 夠學效了耶穌。他雖然已經頭破血流、遍體鱗傷，甚至身上多處 骨頭已經被巨石打斷，他在臨終臥倒在自己的血泊之中時，尚且 被聖靈充滿地定睛望天 ， 看見 神的榮耀，又看見耶穌站在 神 的右邊。最後司提反向主呼籲兩件事：「求主耶穌接收我的靈魂。」 又喊著說：「主阿，不要將這罪歸於他們!」基督徒阿！將來回天 家.後，你可迎接誰呢?若不是司提反仰望、看見了主，有誰能慷 慨就義? 若不是耶穌基督督也是在 臨死之前為罪人代求，有誰 可讓人效法，而使司提反亦成歷代殉道聖徒的取法榜樣?今天的司 提反阿，你的「掃羅」在那裡?在司提反殉道的現場，擔任行刑見 證人的正是掃羅，也就是後來的保羅，他當時還因司提反被害而 喜悅不已呢。而迫害司提反這事後來卻成了保羅事奉主不留餘力 的最大動力。為此他曾經被主親自責備：「我就是你所逼迫的耶 穌。」因為他在殺害了司提反之後，竟然還到處捉拿信奉耶穌的 人。也難怪保羅常聲稱他是罪人，而且自稱在罪人中他是個「罪 魁」。 這正是主耶穌所說的「一粒麥子落在地裡死了，就能結出許 多子粒來。」基督捨命在十字架上的恩言，被司提反所效法。又 因為司提反這粒麥子的死，就結出保羅這粒「大麥子」來。每一 個基督徒，在生命關係上，都根源於「基督」這粒麥子。而每一 個基督徒也就有責任，將這麥子的生命，繼續播種到更多人的生 命之中。如果耶穌當年被釘，你也在場.. （貳）保羅在何事上值得讓我們效法 （一）他知錯能改，一次稱「主」永遠是「主」 當主耶穌在世時，保羅是否曾經親眼見過耶穌，聖經上並未 提起。不過，從大馬色城門口「主、僕相認」的過程看來，以前 是否見過面，似乎已不重要了。當保羅從馬背上摔下來，又聽見 聲音說：「掃羅、掃羅，你為什麼逼迫我?」而保羅的回答，就足 夠今天的基督徒回味許久了。 保羅說：「主阿，您是誰?」若是保羅從前親耳聽過耶穌講道， 也許他早就跟尼哥底母一樣，迫不及待地去找過耶穌了。至少他 既已聽過耶穌，心中總有個印象，大概保羅不是問：「主阿，您 是誰?」而會加一點，說：「主阿，您是誰?您的聲音我好像聽過， 您是..」從保羅的口氣，可以感受到，他被主的大光一照而摔下馬 來，而且眼睛立刻就瞎了，他心中恐懼，又被那聲音責問：「為 什麼逼迫我? 」當保羅說：「主阿，」正可以顯明他的心中原有 的驕傲、自大、什麼「為神大發熱心」的老我，霎那之間全都一 掃而空。他在心中立刻浮現了一個意念：「這是一位大有能力的 主! 」，卻又有一個疑問：「可是祂又會是誰呢?」所以保羅才說 了一句「有點奇怪」的話：「主阿，」「您是誰?」如果你的孩子 對你說：爸爸，你是誰?」.... 今天的基督徒，如果也被同樣的光一照，相信都會馬上說： 「是主耶穌。」不過我不在乎基督徒能一猜就中。我最擔心的是 這一回主耶穌，要說的責備話，有誰能承擔得起? 在我的心中至 少可以想到幾十句，主耶穌可能用來責備我的話，比如：「我就 是你所不愛服事的耶穌! 」或：「我就是你呼之即來，揮之即去 的僕人耶穌。」「....」但不知道，主耶穌會對你說些什麼? （二）他言行一致一生以全人服事主 以基督徒的服事條件來看，保羅有不少的缺點。比如他就自 己承認別人說他：「言語粗俗、其貌不揚。」他也承認：「口才 比不上亞波羅。」除外，他常感到自己的軟弱，為了肉體的「一 根刺」求過三次，主還是沒有為他拿掉。以他與主的關係而言， 他「自稱」是主的「閉門子弟」，可是在起初的幾年，他的同門 師兄卻一個也不認他。甚至從前的「法利賽」同事，回頭要捉拿 殺害他。然而歷史不是一夜寫成的，保羅在服事上，雖沒有司提 反的慷慨激昂就義殉道，卻十足活出了他所勉勵羅馬教會的話： 「當將自幾獻上當作活祭，是聖潔的，是 神所喜悅的，你們如 此事奉是理所當然的。」主耶穌在世時，走遍各城各鄉，保羅也 學了基督的榜樣，他幾乎走遍了地中海的各城各國。主耶穌被捉 拿後，慘受鞭刑「四十減去一下」，保羅沒有為這求過要像耶穌， 但他寫到：「被猶太人鞭打五次，每次四十減去一下。」而他未 曾像門徒那樣，有福氣受耶穌親自教導了三年多，但是縱觀全本 新約聖經二十七卷，保羅的作品就佔了十三卷，比十二使徒加 起來的還多。除外，使徒行傳超過一半都是記載跟保羅傳道有關 的事。歷史再一次證明正因為他在聖經上比十二使徒工夫下的 深，所以他在「聖經話語」的執事上，也更蒙 神重用了!今天誰 要想服事主更有果效，就非在研經、禱告上更下功夫不行! 保羅感受到主的愛，因為連他這樣罪大惡極的人，不僅主願 救他，而且主竟然願意用他。所以他深刻體會基督為他捨命的真 實意義，保羅說過幾乎數不清令人印象深刻的話，(不像彼得說給 主聽的那些話，主若不是責備他，就說這是天上的父告訴你的) 最令人感佩效法的，或許是：「我只傳耶穌，並他釘十字架。」 「看萬事如同糞土，為要得著基督。」以及極震撼人心的話：「我 已經與基督同釘十字架，如今活著不再是我，乃是是基督在我裡 面活著。並且我如今在肉身活著，是因信 神的兒子而活，祂是 愛我，為我而死。」或許就因這一句話的緣故，終保羅之一生， 在保羅的心中有一句隱藏的話：「我是愛他，為祂而活。」保羅 的一生說了不少話、更作了不少事，也證明了他一生是「言行一 致、為主而活」的人。 保羅曾告訴哥林多教會「刻骨銘心」的話：「你們該效法我， 像我效法基督一樣。」我只能說一句慚愧的話，我從來沒有向誰 說過。但是，我心中非常清楚，主耶穌一直在等候這句話不僅被 人從聖經中讀到，主耶穌一直等候著祂要聽見傳道人向信徒重複 這句話；祂要聽見執事向信徒重複這句話；祂要聽見父母向兒女 重複這句話；祂要聽見基督徒向朋友重複這句話；祂更要你不斷 對你自己重複這句話說：「我當效法保羅，像保羅效法基督一樣。」 《結論》 我們應當好好思想─中國人常說，活到老就要學到老，在世 上的確有許多學問、智識，值得人去學，而且真可學到不少東西， 如果你照著所定的規矩，讀完所有的課程，至少還有文憑一張、 帽子一頂：連只上完兩三年幼稚園的小朋友，他就可得到一頂小 方帽。而想想你我，學習作基督徒已經不少年了，聖經也讀了 不少遍了，我們可曾得到一些什麼? 學作基督徒也不少年了，你想已有幾成像基督?別人可曾從我 們身上看見主的榮耀?可曾從我們身上嘗到主恩的滋味? 領受過 主的大愛? 感覺到主的溫、謙卑?我們必須完全效法基督的言行舉 止，在生活上才能得勝，在服事上才能得力，在領人歸主上才能 得人如魚，將來回到天上才能得著主的稱讚。而且還能得著極 大的榮耀。 聽說凡是能進天國的人，都有一頂帽子(保羅說是榮耀的冠 冕，只是我覺得只有主耶穌基督佩得冠冕，我們有帽子戴就萬分 感謝了。)帽子上鑲著大大小小的珍珠。只要看帽子上有幾顆大珍 珠就知道，你領過多少人信耶穌。而只要看著珍珠，就可以看見 你帶領信主的一張張熟悉的臉，而且每顆大珍珠旁邊，還會長 出多少不等的小珍珠呢，每當又長出一顆小珍珠來，你就知道， 你所帶領信主的某個人，他又為主結了一個果子了。當然囉! 每 顆小珍珠還會長出更小的珍珠呢。 請你想一想、算一算，現在你在天國的那頂帽子上，已經有 了幾顆大珍珠小珍珠呢? 已經不少了或是什麼也沒有?讓我們彼 此勉勵、加油吧。 1992年3月15日講於 尖沙嘴浸信會主日午堂