                   	「奉獻之道」

講員：陳尊德  牧師
經文：羅12:1，瑪3:8-10 ，林前16:1

    「奉獻之道」在基督徒生活中是一件蒙福的事情，是一個很大的
應許，在聖經中有三個字最能清楚表達奉獻的真義，就是：獻、納、
捐。讓我們一起來分享學習。

─獻─    (羅 12:1)	

    1、人對神的行為──①就是知恩、感恩、報恩的行為。是回饋
       神的行為，是許願、還願之行為，是甘願而作的事，是一種
       守信的表現；外教者也有此所為，只是對象是他們的神明。
       認識神、愛神之行為， 亞伯獻祭 、挪亞出方舟之後立刻獻
       祭，都是向神奉獻的表現。

    2、「獻」包括納與捐──「納」是本分，「捐」是本分之外湊
       款項幫助人的，是盡了本分以外的奉獻，因為給人也是給神
       的。
    3、「獻」是在「納」之外給神的──「納」是本分。在本分之
       外，格外給神的是「獻」。以錢來說，納十分之一，以外獻
       為建堂或宣教之奉獻，都是「獻」。

─納─    (瑪三:8-10)

    1、「納」：如納稅一樣，是本分，是義務，而且是不可少的。
       雖然這段經文先知瑪拉基告訴我們是在有律法之後規定的，
       卻是在律法之前應許給人的。亞伯拉罕曾經獻十分之一給麥
       基洗德，他是預表基督的大祭司，是在律法規定亞倫和他後
       裔以外的大祭司(創14:20.申14:22-23.利27:30)。雅各看到
       天梯之後用石頭立在天梯處澆油在石頭上，許願流亡回來之
       後要在那裡建殿並要獻上凡所有的十分之一。因為是在律法
       之前，所以雅各用「獻」字，而沒有用「納」字。

    2、新約中的稅──①丁稅(太17:24-27),是宗教稅 , 連主都交
       的稅銀。納糧 (羅十三:6.7) , 百姓對在上有權柄者──政
       府，應盡的本分,所以也是一種稅。果子(路20:10), 這是主
       人的田地交給僕人耕種，到時要僕人納果子，這是「納」在
       新約中出現的一些例子。

    3、「納」是神對世人的要求──因為聖經說天和天上的天，地
       和地上的地都是屬耶和華的，所以凡生活在地上的人都應納
       十分之一，比起人間四、六分的生意，更是划得來的作法。
       其實這是神要人敬重神、賜福予人的方法，我們人憑信心納
       十分之一，神必要給我們十分之九。因為世界上的人不明其
       理，所以由基督徒知其理的來執行經驗神的應許。

    4、「納」是給人收取的(來7：8)──在這裏收十分之一的都是
       會死的 ， 在那裏 (天上) 收十分之一，是不死的 (就是主
       自己)，所以十分之一是納給神的。「納」是蒙福的途徑 ，
       我們都承認全世界是猶太人最富裕，其實他們經常履行十分
       之四之納金：宗教、政治、建殿及關懷。


─捐─    (林前16:1)

   「捐」是為主的緣故給人的款項，是與納和獻不同，不是給神而
是給人的。有些教會奉獻袋印什一捐，這是不對的，神不缺甚麼 ，
缺乏的是人，神不必人捐錢或別的給祂，祂反而賜福予人， 我們的
義賣行動就是要捐出款項給貧窮的人。「捐」在聖經上多處記載,使
徒二十四 : 17 告訴我們保羅帶著賙濟本國的捐項 …… 。 羅馬書
十五:26.27 告訴我們耶路撒冷的聖徒遭饑荒有需要，馬其頓和亞該
亞的外邦弟兄姊妹以愛心捐款項，請保羅送去給他們。 所以「捐」
是對人， 而不是對神的，但對人所作的，也是為神而作的，如經上
說拿一杯涼水給小子裏的一個，就是作在主身上。

    捐出的一切是為著榮耀而捐的(林後八19)，如此捐項的人也將
蒙神的恩惠(林後九6-8)。

    願主幫助我們，讓我們對奉獻之真理能更清楚，憑信心行了之
後蒙更大的神的賜福。不敢或不願試的，自然經驗不到這奉獻之福。