愛的記號 謝宏忠傳道 經文：路加福音二章8-20節 1996.1.7 剛才我們所讀的經節中說到：「你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬 槽裡，那就是記號了。」(路二12)今天我要從這記號的應用層面，跟大家分 享「愛的記號」的意義。 在耶穌降生的時代，當牧羊人要去尋找救主時，因那裡有很多人，若沒 有記號，他們會找不到，所以他們必須見到一個記號，是「包著布、臥在馬 槽裡的嬰孩」，那才是生來作救主的。這記號對基督徒的生活應用而言是非 常重要的，特別是今天我們歡度聖誕節時，我們要思想一件事，那就是在我 們身上是否也有這樣的記號，讓別人一看到我們，就認出救主耶穌基督來。 救主降世為人是一個充滿愛的故事。今天我們要從其中找出三個愛的記號， 過一個有意義的聖誕節。 對人滿有恩典 愛的第一個記號是對人滿有恩典。路二8-9：「在伯利恆之野地裡有牧 羊的人，夜間按著更次看守羊群。有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面 照著他們。牧羊的人就甚懼怕。「彌賽亞降世－－這麼大的消息，為何不是 向祭司、法利賽人或文土這些宗教界人士顯現，卻向牧羊人顯現呢？惟一的 理由是神主動的恩典臨到牧羊人身上。因牧羊人在當時的社會中是不受歡迎 的人物，在猶太拉比眼中，是屬於下層階級的人，是居無定所的浪民；牧羊 人中有許多騙子、小偷，他們雖以牧羊為生，有時卻會偷羊。所以當時以色 列社會不給牧羊人一些公民權，例如：禁止他們在法庭中作見證、禁止一般 百姓向牧羊人買羊毛、羊奶等。他們亦被視為不潔淨，因此一年中有數週， 他們不能進入聖殿，也不能行潔淨之禮。故在當時社會中，牧羊人如同現代 社會中的邊緣人一般，是一群被人輕看、忽略、遺忘的人，但神的恩典卻主 動臨到這群被人輕看、忽略、遺忘的人，這就是愛的第一個記號：對人滿有 恩典。 其實伯利恆這個小鎮，本身就充滿著愛的故事，因為在這城中曾發生了 一則溫馨感人的愛情故事，那就是記載在路得記中，波阿斯與路得的愛情故 事。路得是個摩押女子，先生過世後，就跟她婆婆回到以色列地，即伯利恆 的地方。而波阿斯是她們的親戚，是個大財主。路得因家貧，常到波阿斯的 田中拾取麥穗。波阿斯對她滿有恩典，從以下五點可以看出：（A）他對路得 說：「如果妳渴了，可到我僕人打好的水那裡喝水。」路得既非以色列人， 喝水又是她自己的事，波阿斯還讓她喝僕人打好的水。（B）「如果妳餓了， 可跟我的僕人一起用餐。」不但讓她吃，剩餘的還可帶回給婆婆吃。（C）容 她在捆中拾取麥穗。當時律法的規定是，如果收割麥子時，忘了拿走捆好的 麥穗，就不可回去拿，要留給寄居的和孤兒寡婦。但波阿斯對路得大有恩典， 不但忘了的麥穗路得可拿，就連捆好的也可隨意拿。（D）波阿斯吩咐僕人故 意丟幾捆麥穗在地上讓路得撿。（E）波阿斯買贖路得先生的地，並娶她為妻， 這是最難做到的。 依當時習俗，若為寡婦，她最近的親屬要買贖她先生的地並娶她為妻， 替死人在產業上存留他的名。在此情況下，許多人不願作這事，原因是花許 多錢買了地，卻要歸在別人名下，還要花時間、精力管理這塊地，又要供養 這位寡婦和以後所生的孩子。並且當孩子長大後，名字還是歸屬寡婦之前夫， 以便為他留名。最麻煩的是，若波阿斯沒有其他後代繼承其產業，則他跟路 得所生的兒子即可合法承繼波阿斯的產業。所以這是很大的代價，但波阿斯 樂意這樣做。 由此可見波阿斯對路得充滿了恩典；他的身上有一個愛的記號，而神也 祝福這樣的記號，讓波阿斯和路得生了俄備得，俄備得生耶西，耶西生大衛。 雖然在當時，從這位對人滿有恩典的波阿斯身上，我們認不出耶穌基督來， 但一千多年後，他的後代中卻生出耶穌基督來。所以只要我們不斷地對人滿 有恩典，終有一天，人們要從我們身上認出耶穌基督。願我們在所接觸的親 戚、朋友、同事、同學中，滿有恩典的行動，使他們有機會認識主耶穌基督！ 樂意與人分享福音 愛的第二個記號是樂意與人分享福音。路二10-11：「那天使對他們說， 不要懼怕，我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的。因今天在大衛的城裡， 為你們生了救主，就是主基督。」因著愛，神把這好消息傳給天使。因著愛， 天使傳報這信息時，一點都不嫉妒，反而很高興，因天使說這是個「大喜的 信息」。若以人的角度看，要我們去宣揚一個比自己好而傑出的人，可能我 們並不那麼樂意。就如掃羅與大衛的故事，當人們說：「保羅殺死千千，大 衛殺死萬萬」時，掃羅心中非常不悅。天使並不因所要降生的是位萬王之王 就不悅，而隱藏此一好消息，乃是很樂於傳報這一「大喜的信息」。 我們看見，不只是天使，連牧羊人亦「把天使論這孩子的話傳開了」 (二17)。他們本沒資格作見證人，因他們是為當時教會所看不起的一群人， 但神卻特別揀選他們成為第一個傳福音的人。福音的第一棒從天使交給牧羊 人，再由牧羊人傳出去，這是個愛的表現，因為好東西就要與好朋友分享。 保羅得知此一道理，所以說：「原來基督的愛激勵我們....叫那些活著的人， 不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。....一切都是出於神，他藉著 基督使我們與他和好。又將勸人與他和好的職份賜給我們。」(林後五14-18)。 保羅是歷代以來最偉大的宣教士，也是最擅於傳福音的人，他傳福音的動力乃 因基督的愛激勵了他。故愛的第二個特徵就是樂於與人分享福音的好處，不但 把福音傳給他，還要把福音傳得完備。 我們向人傳福音時，常傳得不完備，只告訴人為何要信耶穌，卻未告訴人 如何信耶穌。我們可從天使向人宣告的話，來學習如何向人傳完備的福音。 天使說：「因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。」首先， 要傳耶穌是救主；其次要傳耶穌是主，這點我們較不敢談，怕嚇走慕道友， 因它的意思就是要讓耶穌在我們生活的每一層面都作主、掌權。但我們不敢 講的結果，產生了許多掛名的基督徒，或是平信徒(意即平平躺在地上不事 奉，所有的事都讓傳道人去做的信徒)，這是華人教會常見的現象，以致教會 沒有活力。其實我們不管帶職或全職，都是全天候的基督徒，必須在我們的工 作崗位上見證主。第三，要傳耶穌是基督。基督就是受膏者，是君王的尊稱， 耶穌是榮耀的萬王之王，這點很重要，否則我們傳福音時，眼光會變得狹小， 缺乏國度的心胸。 傳耶穌是基督，對教會有三方面的益處：（A）救我們脫離本位主義的傷 害：許多教會、宗派往往只為自己的事工忙碌，若有國度的心胸，就不會僅以 自己教會、宗派的增長為滿足；（B）影響我們的宣教策略：有國度眼光，才能 鄉村與都市宣教並重，國內與國外差傳並重；（C）促進教會合一的見證：同屬 基督的國度，我們就無須分宗派、教會，一起為萬王之王打那美好的仗。 為了人的需要，謙卑順服神的旨意 愛的第三個記號是為了人的需要，謙卑順服神的旨意(路二12)。天使 告訴牧羊人，救主的記號是「一個嬰孩、包著布、臥在馬槽裡」。我們要 從這個記號來看耶穌如何為了人的需要，謙卑順服神的旨意。（A）一個 嬰孩：耶穌基督本是創造宇宙萬有的主宰，是創造主，卻為了人類的需要 而成為受造物，這是何等大的降卑。（B）包著布：耶穌基督未降世為人 之前，本在高天之上，坐在榮耀的寶座上，有彩虹四面圍繞祂，但降世時， 身上卻包著粗糙的布，這是何等大的犧牲。（C）臥在馬槽裡：原本祂是坐 在至高者榮耀的寶座那裡，接受所有受造之物熱騰騰的讚美，成為人後卻 臥在冷冰冰的馬槽中，只有少數人來敬拜祂，這是何等大的順服。 我們看見耶穌基督為了人的需要，謙卑、順服地來到人間，我們也 要效法祂的榜樣－－為了人的需要，願意謙卑順服神的旨意，正如腓二5-8： 「你們當以基督耶穌的心為心。祂本有神的形像，不以自己與神同等為強奪 的，反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。既有人的樣子，就自己卑 微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」因此愛與順服是不可分割的， 謙卑順服是愛的記號。 史懷哲是一九五二年諾貝爾和平獎的得主。他父親是牧師，母親是牧 師之女。他從小就非常聰明，精通許多事物，如巴哈的音樂和管風琴等。 廿一歲讀大學時，表現傑出，前途似錦。但有件事改變了他的想法，也改 變了他的一生：有一天早上他躺在床上時，聽見窗外小鳥快樂的叫聲，好 似迎接春天第一道曙光的來臨，他心中感染了這份喜樂，因而思考到神所 賜的生命何等美好，也想到神給他的許多恩典，感到前途一片光明。但突 然他轉念想到自己和小鳥的生命從何而來？豈還是如聖經所說，一切恩典、 一切生命都從神而來？他恍然大悟，原來自己所擁有的才幹、恩賜全是神 賞賜的，他想到耶穌用祂的生命為我們付了代價，才使我們能擁有且享受 神諸般豐富的恩典。因此他在心中作了一個決定，決定在卅歲時也為人的 需要付出他的生命。之後的九年，他就努力裝備自己，進修哲學、神學等， 且都取得博士學位。 到了卅歲時，有一天他讀到巴黎一宣教機構總裁寫的一篇文章，提到 非洲法屬剛果當地黑人非常迷信，且疾病蔓延，死了許多人，很多醫療宣 教人員死於傳染病。看完這篇報導，他心受感動，覺得神似乎要呼召他出 去，幾個小時後他就清楚知道神要他去剛果幫助當地的需要。所以他又進 入醫學院，花了六年時間，取得醫學博士學位，之後他就離開家鄉前往剛 果，在蘭巴頓成立醫院，開始醫療傳道的工作。雖然他遭到許多親朋好友 的反對，但他為了非洲黑人的需要，即使擁有四個博士學位，仍謙卑順服 主的帶領，在非洲住了四十餘年，將一生最寶貴的時光投資在那裡。 史懷哲剛抵非洲時，當地土人視他為白人巫醫，他卻仍然愛他們，謙 卑地生活在他們中間，醫治、幫助他們；當史懷哲向他們傳講耶穌如何謙 卑降世為人時，他們很容易明白，因見到史懷哲，就如同見到耶穌基督活 畫在他們面前一樣，因此很多人就信了主。這就是愛的第三個記號。 所以，今天我們歡度聖誕時，求主幫助我們身上有這三種愛的記號： 對人滿有恩典；樂於與人分享福音；為了人的需要，謙卑順服神的旨意。 如果我們身上都有此三種記號，相信主要成就許多奇妙的事，使我們能帶 領很多的人歸向主，那時一樣會有天使天軍在天上說：「在至高之處榮耀 歸與神，在地上平安歸與祂所喜悅的人。」 (本信息摘自台北靈糧堂週報828期) 版權所有：中華基督教福音協進會 中華民國 台灣 台北市110信義區松仁路228巷7弄2號B1 TEL：886-2-2729-0466 FAX：886-2-2729-4748