耶和華是我的避難所 證道：閔勛國牧師 經節：撒母耳記上二十四章 1996.2.11 今天的講題是「耶和華是我的避難所」，我想從掃羅兩次落在大衛的手中，而 大衛沒有加害於他，這兩件事來思想這一位合神心意的人，以及合神心意的特質。 大衛被撒母耳所膏，從那時起耶和華的靈就大大的感動大衛。他被膏的時候是 十幾歲，可是他沒有馬上作王，過了十幾年，他三十七歲，才完全做了以色列的王， 這是一段很漫長的日子，大衛是怎麼過來的﹖ 從撒母耳記上第16章到第27章，記載著大衛受膏以後十多年的生涯。起初，受 膏以後，大衛還是在放牧羊群，但是因為他的勇敢，說話合宜，有耶和華的同在， 更重要的是他善於彈琴，於是大衛就被推薦到掃羅王的面前，且獲得掃羅的喜愛和 信任，進一步的成了掃羅的護衛，替掃羅拿兵器，隨時跟在掃羅的左右（撒上十六 17- 22）。大衛因著勇敢和信心，以及對神的敬畏和依靠，殺死了以色列的強敵非 利士人歌利亞，獲得了全國上下一致的喜歡，群眾喜歡他，王子約拿單愛慕他，與 他結盟，掃羅王和他的臣僕也喜悅他，就立他作戰士長（撒上十八 3-5）。到這時 為止，看起來一切都很順利，大衛從一個牧羊人，進入王宮作琴師，進而成了掃羅 的親信，最後一戰而紅，被封立為戰士長。他步步高昇，越來越接近權力的核心， 而大衛的人際關係也越來越好。最初，他得到掃羅的臣僕推薦，得以進入王宮，後 來，掃羅喜愛他，在戰勝歌利亞之後，不僅僅是掃羅王、王子約拿單、和掃羅王的 臣僕，無不喜悅他，甚至全國民眾都喜歡大衛，婦女們從以色列各城裡出來，歡歡 喜喜，舞蹈歌唱說，掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。 到此為止，大衛的聲望到了頂峰，似乎是上帝膏他作王，上帝也這樣帶領他， 一步一步的往上升，好像很順利，真是蒙神祝福。如果，我們中間有任何人蒙神啟 示，或者是作異夢看到異象，將來要作大人物，有很大的作為，那麼，上帝的帶領 大概就是這個模式，先是有貴人引薦，進入權力核心，然後是一炮而紅，得到群眾 擁護，聲望提高，在萬人之上，一人之下，最後就是大權在握。 就在大衛的一切衝向高峰，王位似乎伸手可得，指日可待的時候，忽然情勢急 轉而下。當大衛跟著掃羅王班師回朝，一路接受從城裡出來的婦女們歡呼：「掃羅 王殺死千千，大衛殺死萬萬」，我想當天晚上，大衛也許在想著受膏以後發生的各 種事情，他正在數算神的恩典，向神獻上感恩的禱告，也可能在計畫著未來的日子。 「次日」，緊接著第二天，撒母耳記上十八章第十節那裡寫著，「次日，從神 那裡來的惡魔，大大降在掃羅身上....」，於是，掃羅拿著他的兵器，一枝長槍， 攻擊大衛，大衛躲了兩次，沒有刺中，從此以後，掃羅就千方百計的要置大衛於死 地，他把大衛派到前線去，他假藉嫁女兒的名義，想要藉非利士人害大衛，掃羅後 來又派自己的親信去捉拿大衛，都沒有成功，大衛除了自己逃去，甚至，掃羅的兒 子女兒都幫他逃亡。從此大衛開始了十年左右的逃亡生活，在這些年日裡，不再有 歡呼，不再有讚美，卻有西弗人的一再告密，有拿八的惡言侮辱，還有大衛在迦特 的裝瘋賣傻，有挪伯祭司因大衛被殺等等重大事件。這些重大事件的發生，都只有 一個原因，就是掃羅為了王位而追殺大衛，特別是挪伯的祭司亞希米勒家族85人， 因為亞希米勒給大衛食物吃，而被掃羅派人殺死。 逃亡的日子裡，以色列各城的人不再出來擁護大衛，只有他的家人跟大衛在一 起，還有就是遭受窘迫的、欠債的、心裡有苦惱不滿的人去投靠大衛，總共 約 有 400人，於是大衛帶著這400人到處漂流，有時投靠非利士人，有時在猶大山地躲來 躲去，偶而還會遭到亞瑪力人的攻擊。這樣的生活，跟以前在王宮當琴師，或是從 戰場得勝榮歸，高升作戰士長的日子，實在是天壤之別。不知道大衛在這些逃難的 日子裡，是否還會想到，當年撒母耳要耶西派人把他從野地叫回來吃平安祭，膏他 作王的時刻。也不知道大衛是否曾回想到，在戰場上靠著萬軍之耶和華，打敗非利 士人，殺了歌利亞，得勝凱歸的好時光。各位弟兄姊妹，你是否有過先盛後衰，被 人追趕的日子，當你我落難的時候，你是否常常會提到「想當年如何如何呢﹖」 詩篇十八篇第一節，大衛說，耶和華我的力量啊，我愛你。當大衛打死了歌利 亞的時候，他一定會這樣讚美神，「耶和華我的力量啊，我愛你」然而在第二節說， 耶和華是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的，他是 我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台」。像這樣對上帝這麼豐富親密的認識與經 驗，卻不是在順境中的大衛所能體會。唯有經過逃難流亡的日子，經歷了耶和華的 保守，才能真正的體會到，上帝真的是我們的岩石、山寨、磐石、盾牌、高台，總 括來說，就是，耶和華是我們的避難所，是我們的救主。 耶和華是我的山寨，是我的避難所，大衛在逃亡漂流的時候，深深的感到耶和 華如山寨似的保護了他的安全。當掃羅忌恨的心起來的時候，他把槍一掄，心裡說， 我要將大衛刺透釘在牆上，但是大衛躲避他兩次，後來，掃羅假藉把女兒嫁給大衛， 要大衛以100 非利士人的陽皮作聘禮，掃羅希望大衛因此喪生在非利士人手裡。未 料，大衛殺了兩百非利士人，把陽皮數目湊足了交給掃羅王。掃羅王多次派人殺追， 甚至掃羅也親自去尋找大衛，大衛一直都蒙神保護。十幾年來，雖然大衛東躲西藏， 但神總是保護大衛，使他毫髮無傷。而在這期間，大衛又跟非利士人，亞瑪力人， 基色人，基述人打過仗，他都打勝，從沒打敗過，也沒有受傷。耶和華是我的避難 所、是我的盾牌，耶和華確確實實的保護了大衛身體的安全與健康。 今天在我們這個時代，不再像大衛一樣，會有仇敵因忌恨我們而追殺迫害我們。 生活平安，身體健康似乎是自然而然，理所當然的事，因此我們好像不曾感覺到耶 和華是我的避難所。當有一天身旁最親愛的人，本來活得好好的，忽然倒下去就此 不再起來了，我才思想到過去許多年日，耶和華如何保守我們，而在不斷的思想到 耶和華的保守時，耶和華擦亮了我的眼睛，讓我看到，其實我身邊有許多危機，都 因著天父的保守，在千鈞一髮的時刻，安然渡過。特別是開車騎車的時候，台灣交 通混亂，騎車開車和行人不守交通規則，常使我們感到危機四伏，我常感到若不是 神的恩典，有許多意外事故都可能會發生在我身上，那時，輕則斷腿斷手，重則失 去了性命，耶和華是我的避難所，祂確實保守了我們的生命安全。 其次，耶和華是我的避難所，祂保守了我們的心懷意念。當大衛被掃羅追殺時， 他從未想到要反擊。大衛年輕的時候，曾經殺死獅子和熊，曾在戰場上手無寸鐵， 以機弦石子打死身穿盔甲，手拿銅戢的非利士巨人歌利亞。大衛如果要反擊掃羅， 我想並非難事。然而在撒母耳記上十八到二十七章中，我們找不到任何有關大衛反 擊掃羅的記載，從開始逃亡起，他就是躲、躲、躲，在今天我們所看到的兩段經文， 二十四章和二十六章，我們看到掃羅兩次落在大衛的手中，大衛有機會可以殺掃羅， 在第一次甚至跟隨大衛的人，看到這麼好的機會，都認為這是神安排，他們對大衛 說，耶和華曾應許你說：「我要將你的仇敵交在你手裡，你可以任意待他，如今時 候到了。」大衛聽了，也沒有殺害掃羅，他只是悄悄割下掃羅外袍的衣襟，就是這 樣，大衛也心中自責，並且攔阻別人來起來殺害掃羅。第二次，大衛進到掃羅的營 裡，掃羅睡著，他的大將押尼珥也睡著了，這真是大好的機會，而且勇士亞比篩對 大衛說，現在神將你的仇敵交在你手裡，求你容我拿槍將他刺透在地，一刺就成， 不用再刺，這是一個好機會，甚至不用大衛動手，有人代勞，但是大衛還是不為所 動。 為什麼大衛不肯呢﹖掃羅千方百計的追殺大衛，迫害大衛，使得大衛流離失所， 提心吊膽，沒有安全，到處飄蕩。如果大衛利用這兩次機會殺死掃羅，不就可以停 止漂流，高枕無憂，更可以登上王位，成就耶和華的應許了。這看起來非常合理， 然而大衛卻不肯殺害掃羅，為什麼﹖ 大衛的回答是：「我的主，乃是耶和華的受膏者，我在耶和華面前萬不敢伸手 害他，因他是耶和華的受膏者。」雖然掃羅追殺大衛，大衛還是承認掃羅是他的主 是他的王，雖然掃羅逼害大衛，大衛還是肯定掃羅是耶和華的受膏者，更有耶和華 的靈大大感動他。這豈不也理由充分嗎﹖大衛未免太固執了吧。 我們可以從大衛的回答中找出線索，大衛說：「我在耶和華面前萬不敢伸手害 他。」大衛不管耶和華的靈是否已經離開掃羅，他一再肯定掃羅是耶和華的受膏者， 而且，大衛更知道，此刻他是在耶和華的面前，這是最重要的。 在山洞裡面雖然伸手不見五指，但是大衛知道有耶和華的同在，在山洞裡面， 雖然只有掃羅、大衛、和其他跟隨的人，但是大衛知道，還有耶和華同在，在山洞 裡面，雖然只是掃羅在大解，而不是在禱告唱詩讚美神，但是大衛還是肯定那是在 耶和華面前。 就是因為有這樣的認知，有這樣的了解與體會，大衛說：「我在耶和華面前萬 不敢伸手害他。」同樣的，第二次大衛下到掃羅的營裡，看到掃羅和全營的人都沉 沉的睡了，大衛還是說：「我在耶和華面前，萬不敢伸手害耶和華的受膏者。」 耶和華是我的避難所。大衛不僅僅得到耶和華的保護，生命安全免遭殺害，大 衛也得到耶和華的保守，免受試探而犯罪。耶和華是我們的避難所，祂不僅僅能保 護我們的身體生命安全，也能保守我們的心懷意念免受試探。 各位弟兄姊妹，當你我面臨到大衛這種狀況時，你會怎麼想呢﹖當有人告訴你 這是個好機會，是耶和華的應許，或是有人對你說，你不敢沒關係，你不必動手， 我替你做就可以了，你會怎麼想呢﹖讓我們學習大衛吧！知道神是無所不在無時不 在，無所不能的，一切都從耶和華的觀點來看事情，深深相信耶和華必定知道，祂 一定會有所作為的。大衛實在是合神心意的人，也就是保羅所說的以基督耶穌的心 為心的人，讓我們學習大衛，就能夠在基督裡得蒙保守。 第三，耶和華是我的避難所：我們信靠耶和華，不僅僅身體得到保護，心靈得 蒙保守，而且更進一步的，和平得以保全。 在大衛逃亡的時期，是掃羅作王三十多年的時候，也就是以色列人從士師時代 轉入王國時代三十多年之久，在那個時期，以色列人的強敵非利士人仍然時常侵擾 他們，這個國家才建立了三十多年，從士師時代的各自為政，各人任意而行，轉移 到有一個中央政府，有一個王管理他們，帶領他們抵抗外敵侵略。這個時候如果大 衛起來與掃羅王對抗將會如何呢﹖ 在撒母耳記上23章那裡，記著有一次掃羅正去追趕大衛時，忽然非利士人犯境 搶掠，於是掃羅回去攻打非利士人。如果這一次大衛不逃避，正面與掃羅對抗起來， 掃羅能夠馬上趕回去攻打非利士人嗎﹖非利士人的搶掠能夠被阻止嗎﹖ 還有，在大衛兩次放過掃羅之後，他都向掃羅說明，他一再肯定掃羅是他的王 他的主，肯定掃羅是耶和華的受膏者，而且看掃羅的性命為寶貴，不敢伸手害他， 甚至大衛責備掃羅的臣僕，沒有盡責保護他們的主人。 就是這樣兩次的放過掃羅，同時兩次藉機向掃羅解釋，而且，大衛更願意接受 掃羅的要求，指著耶和華起誓，不剪除掃羅的後裔，這就使掃羅與大衛之間有了和 平，雖然這個和平只是暫時的，但是，掃羅與大衛之間始終沒有打起來。後來大衛 躲到洗革拉，就有不少人去投奔他。 保羅說：「不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒。」大衛實在是合神心意的人， 他沒有自作主張，自己伸冤，替天行道，走在上帝的前面。他對掃羅，處處讓步， 事事讓耶和華作主，常常想到他是在耶和華面前，這樣大衛就成了合神心意的人， 得蒙耶和華的保守。 （本文摘自台中東海教會週報）