你使我寬廣 詩篇第4篇 梁敏夫牧師 我們讀聖經是要聽上帝說話,今晨要從詩篇4來聽上帝的聲 音。你若注意這篇詩篇,會發現三次【使我】(1,7,8)等一下我們逐 一來思索聖經的教訓。大衛開口,就祈求上帝憐憫,因為過去曾蒙上 帝憐憫。大衛每天面對上帝,他知道上帝的幫助是每天的!所以他 讚美上帝也是每天的事!他服事上帝也是每天的事!他知道上帝不 會半途而廢,既然上帝曾幫助過他六次,絕不會到第七次就不理他, 除非我們不再求祂。上帝做事是貫徹的,每天賜嗎哪給以色列民, 前後有40年,直到民眾平安渡過約但河為止。幾百萬人40年沒有 耕種,在曠野也不能耕種,必須完全靠賴上帝照顧。上帝每天賞賜足 夠的嗎哪,不是只照顧一天、不是只照顧一週。嗎哪不能久存,只要 夠每一天需用即可。上帝使嗎哪到了晚上就壞了,藉此訓練百姓天 天倚靠上帝。那時百姓沒有倉庫、沒有冰箱、也無運輸車送達他 們家門,足夠三餐所需。上帝要以色列人學習每天倚靠祂!聖經的 教訓是:上帝的幫助是每天的!但以色列人經歷了多久,才領悟到這 個教訓呢?40年。 以色列民埋怨、發牢騷的一個理由是:他們每天晚上睡前都得 盼望、祈禱、相信上帝會供應隔日所需的食物與飲水。既然他們 無法儲藏嗎哪,因此不得不每天寄望上帝按時供應食物。他們天天 處在《依賴》的情況中,這豈非和人類自尊的心理相違背呢?不過, 上帝成為我們每天的倚靠,每天聽我們禱告,這是何等的福份!何等 的保障!因此從詩篇4,我們看見大衛每天先跟上帝說話(1節),然後 才跟人說話(2-5節)。經常向神禱告的人,更有膽量跟人說話。 這世上有一樣東西飛得最高、最快、功效最大的,那就是:禱 告。 「上帝使我寬廣」---大衛稱上帝為【顯我為義的上帝】這稱 呼在聖經只出現一次。意思是:承認上帝是公義的創設者、監察 者、維護者、審判者、報賞者。我們無須向任何人投訴,因為上帝 才是真正的《最高法院》。 大衛遇到困苦,上帝是要領他到寬廣之地。甚麼叫做寬廣?寬 廣就是在任何環境都能享受主的同在。保羅西拉關在牢裡,腳上有 木狗,遍體鱗傷,半夜仍能禱告讚美神。監牢的門關著,裡面的人卻 繼續享受主的同在,這種人是寬廣的。有人受到試煉就發怨言、攻 擊上帝,結果試煉就捆綁他,叫他走不到寬廣之地。主讓約伯受苦, 他知道主給他的結局,因此約伯是寬廣的(雅各書5:11)教會能不能 作金燈台?能不能作見證?那就要看教會裡有多少寬廣的基督徒? 有多少靈命富足的基督徒?有多少能夠供應別人的基督徒?有的基 督徒雖然沒有遭遇困苦,靈命卻非常貧窮,缺乏屬靈的經歷,自己全 部的力量還不夠自己用,更遑論幫助別人。許多基督徒日子很平順 缺乏屬靈的經歷,結局是靈命貧窮。貧窮的原因,就是缺乏聖靈的管 轄、聖靈的約束。基督徒的經歷,往往是叫教會豐富:病痛的經歷, 是叫教會豐富;困苦的經歷,是叫教會豐富;受過打擊的經歷,是叫 教會豐富;挫折的經歷,是叫教會豐富。凡將自己交在主手裡的人, 主都不放鬆。我們相信:試煉是為了幫助我們寬廣;試煉是帶領我 們到豐富之處。越多經歷困難,就更認識神。有的信徒聽見一件事 就為一件事禱告,為病人禱告、為人的難處禱告,不斷用禱告供應教 會。有的信徒肯聚會但不禱告,肯聽道但不禱告,對教會絲毫沒有供 應。比方說,遇到困難,有人就挑容易的路來走,有人乾脆繞道而行, 這樣困難固然沒有了,但屬靈的經歷也沒有了。 撒下16章記載,示每是一個乘人之危、見風轉舵的小人,當押 沙龍背叛,大衛逃亡時,示每就出來追趕並咒罵大衛,大衛卻默默接 受, 把示每的咒罵攻擊,看作是上帝對他的管教與造就。後來大衛 得勝回宮時,示每見風轉舵,還厚顏出來迎接大衛,大衛以仁慈的心 回報一個曾經惡待他的人,展現心裡的寬廣。然而大衛不是不知道 示每並非真正悔改,因此在臨終時吩咐所羅門要留心這人。果然 後來示每違命出城,立刻被所羅門下令處斬。 「上帝使我心裡快樂」---v1說上帝使他寬廣,v7說上帝使他 心裡快樂, v8說上帝使他安然居住。現在我們來看第二點:上帝使 他心裡快樂。撒下19:31-39提起基列人巴西萊從羅基琳下來,要送 王過約但河,就與王一同過了約但河。巴西萊年紀老邁,已經80歲 了。他原是大富戶,王住在瑪哈念的時候,他就拿食物來供給王。王 對巴西萊說,《你與我同去,我要在耶路撒冷那裡養你的老。》巴西 萊對王說,《我在世的年日還能有多少,使我與王同上耶路撒冷呢? 僕人現在80歲了,還能嘗出飲食的滋味,辨別美惡嗎?還能聽男女 歌唱的聲音嗎?僕人何必累贅我主我王呢?僕人只要送王過約但河, 王何必賜我這樣的恩典呢?求你准我回去,好死在我本城,葬在我父 母的墓旁。這裡有王的僕人金罕(可能是巴西萊之子),讓他同我主 我王過去,可以隨意待他。》王說,《金罕可以與我同去,我必照你 的心願待他。你向我求甚麼,我都必為你成就。》於是眾民過約但 河,王也過去。王與巴西萊親嘴,為他祝福。巴西萊就回本地去了。 正當大衛為押沙龍叛變受苦難過時,80歲的大富戶巴西萊知 道大衛是上帝所膏抹的人,他就及時相助,供應大衛。在大衛的傷口 上塗抹膏油,巴西萊不為名利、不為財富、沒有任何的企圖、一心 只為上帝的國度。大衛後來得勝時,為了報答巴西萊的恩情,邀他回 耶路撒冷去安享天年,巴西萊卻予婉拒,渴望落葉歸根回自己的家 鄉度過餘生,巴西萊是一位高貴脫俗的老人。大衛在困苦之中,西萊 就出現來幫助他,這當然是出於神的安排,大衛深深知道這一點,莫 怪他說,上帝使他心裡快樂。 韓國趙鏞基牧師在牧會的過程也能夠說,《上帝使我心裡快 樂!》他說,在他的教會有位車長老是數十年如一日的好同工,每次 趙牧師出外旅行講道,車長老都忠心地陪牧師一起去為的是跟趙 牧師分擔重擔。趙牧師說,事實上,他並不需要如此,車長老可以在 韓國政府作高官或擔任大企業的高級主管。過去,也有別的長老、 同工陪趙牧師一起去旅行講道,但大都去一、二趟就不再跟了,只有 車長老忠心耿耿,始終如一,趙牧師得到車長老的協助就像大衛得 到巴西萊的協助一樣。在任何時代、在任何環境,上帝總會興起 一、二個人來協助祂的僕人,叫主的僕人心裡快樂。只有上帝能真 正使人心裡快樂! 「上帝使他安然居住」---這是一篇晚禱,大衛見證:雖然他在 困苦中,仍然很平安,晚上仍然睡得很好。有人說,睡有好幾種,有信 心的睡、垂死的睡、傲慢的睡、迷糊的睡、恐懼的睡、麻痺的睡.... 大衛每天享受信心的睡,他睡覺的時候,上帝卻清醒著在眷顧他。 因此他非常平安。從本詩篇,我們看見,大衛在困苦中,仍然寬廣(v1) 大衛在困苦中,仍然禱告(v1)大衛在困苦中,仍然勸誡(v2)大衛在困 苦中,仍然敬畏(v4)大衛在困苦中,仍然冷靜(v4)大衛在困苦中,仍 然獻祭(v5)大衛在困苦中,仍然倚靠(v5)大衛在困苦中,仍然快樂 (v7)大衛在困苦中,仍然平安(v8) 神所喜悅的不是一個病弱的身體,神喜悅健康的身體。 神所喜悅的不是一個萎縮的教會,神喜悅成長的教會。 神所喜悅的不是一個軟弱的信徒,神喜悅堅強的信徒。 南美洲安德斯山頂豎立著一尊巨大的基督銅像,整個銅像是 大砲熔化後鑄成的,銅像是立於花崗岩上。地點就在阿根廷及智利 邊界。銅像底下雕刻有一行的西班牙文:《阿根廷與智利一旦違背 在救贖主基督的腳前所締結的和約,願這座山立即化為灰燼。》由 於多年來,阿根廷及智利兩國為邊界問題時起衝突,1900爭端達到 最高點,雙方國民要求他們的政府請英王愛德華七世出面斡旋,解 決爭端。1903.5.28雙方才簽署和平協議。銅像是出於阿根廷領袖 賽娜拉的構想,她決定把過去用來攻擊智利人的大砲,熔化鑄成銅 像,這個建議終於實現,將基督像呈獻給世界,落成當天,娜拉跪在地 上禱告:《主,求你保護我們的領土,給我們信心、盼望,來維護和 平。》銅像迄今仍然聳立於山上,說明惟有主才能帶給世界真正 的和平、才能使人安然居住。本篇只有八節,你若慢慢去挖掘、 去品嘗就發現到許多寶藏,比方這裡強調:祂使我們寬廣、祂使我 們心裡快樂、祂使我們安然居住。此外我們也要效法大衛在困苦 中,仍然寬廣、禱告、勸誡、敬畏、冷靜、獻祭、倚靠、快樂、平 安。