║主日講台║

殷勤教訓

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　石連城

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　申命記六:6-7

　　　申命記是一部有關「教導」的著作，是摩西臨別最後演講。
摩西重新講述律法，為要以色列百姓敬畏神，謹守神的誡命、律
例、典章，如此必蒙賜福。神所喜愛的是盡心、盡性、盡意、盡
力愛祂，敬拜祂。

　　摩西面對新生的一代，回顧以色列歷史，囋嘆神引導的奇妙
恩慈與大能力，道出這最後也是最貴重之教訓，要以色列百姓遵
守，謹記在心，並且殷勤教訓兒女，無論坐在家裡，行在路上，
躺下來都要講論。

　　為何摩西不厭其煩的重述，一再吩咐這些教訓呢？

【一】為了愛：

　　摩西愛上帝，更經歷了耶和華的恩慈，他愛自己的百姓，要
讓他們也能敬愛上帝，得蒙祝福，因愛的摧促使他能殷勤教訓，
因為沒有「愛」就沒有真誠的教訓。失望的父親對兒子說：「從
今以後我們脫離父子（愛）的關係，我再也不會管教你」。

【二】這些教訓是最重要，也是最寶貴的：

　　人將離別所說的話，常是最寶貴且最重要的話，摩西已１２０
歲，立於約旦河東摩押地之高山上，遙望約旦河彼岸佳美之地－
神所應許流奶出蜜之迦南地，面對以色列新生一代，他知道自己
不能進入應允之地，他要別離他們，他必需將那最重要，最寶貴
的教訓留給他們，（因遵守這教訓）的必蒙祝福，違背這教訓的
必受懲罰－－滅亡）所以他必需重述，一再吩咐他們。

【三】導正人性弱點，必需殷勤教訓：

　　1.防止錯誤：講述者之表達與聽者之領悟有差距時，則發生
錯誤之教訓，因此講述者必需一再重述與吩咐，讓受教者完全領
會。

　　2.防止遺忘：人的記憶有限，無法將領會後之事物，永遠或
完全記住，必需有人殷勤教導，一再提醒。

　　3.防止惰性：惰性是每個人天生具有的，因疲勞、厭煩而產
生惰性，主的門徒「雖是心神甘願，但是肉體軟弱」。

　　4.正確指引：殷勤教訓，猶如預先舖好火車之鐵軌，才能使
火車安全行駛到達目的地，人生歷程何嘗不是如此，從初學，初
信到得救成聖，不也是在依靠聖靈之教誨與指引嗎？

　　5.靈、智增長以致於信：神創造非常奇妙，肉體受造雖是有
限的，但靈智追求方面卻是無限，未有人因靈智之追求而發生「
爆滿」或「擠破頭腦」。因此殷勤教訓只會使靈、智增長，而不
會使靈智破壞的；然而靈、智增長最終目標乃是引人信靠耶和華
。「信靠耶和華是智慧的開端」靈、智追求之終極若沒有讓人得
到最寶貴「永恆的生命」則一切都是枉然的。

　　親愛兄姐！由摩西如何殷勤教訓以色列百姓之實例中，我們
再次來反顧我們的教會。在迎接公元二千年福音宣教活動中，神
給找們一個明顯的異象。神將主日學交給我們，神將信徒交給我
們，神將萬丹教會所屬之社區交給我們，神將社區裡的人交給我
們，神更將這些人的「生命」交給我們。

　　親愛的兄姐！你愛主嗎？主說：「餵養我的羊」，你愛這些
人的生命嗎？你願意將那最寶貴「永生的訊息」傳給他們嗎？當
我們推行「開放式主日學」之時，去接觸他們！去招呼他們！去
關懷他們！引領他們到教會來，同受教誨，同受造就、同心信主，
同得永生。