講員：黃宏生牧師

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　經文：林前三：6~23

　　教會不斷強調要凡事長進，人人事奉神，為的就是要建立基督的身體。一
個教會擴堂的指標就是這個教會到底有沒有成長的動力，如果我們沒有凡事長
進，也不事奉神，不想為主得人，坦白講，實在不需要更大的會堂，或者分兩
堂、三堂、四堂聚會，因為那只不過是需要一個聚會的地方，而傳道人所提供
的也不過是『聚會的服務』罷了！但如果我們渴慕增長，很想為主的國度爭戰，
那麼，確實需要考慮擴堂的問題。

　　經文林前 3： 6-23，第六節說到「我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他
生長。」這裡是說到：神叫「他」生長，這是指「個別的成長」；另外從第十
節到二十三節說到各人要在基督的根基上建造，建造起來的就是神的殿，而「你
們」就是神的殿，也是指教會，這是「整體的建造」。

　　第九節說到「我們是與神同工的，你們是神所耕種的田地，所建造的房屋。」
田地裡的作物是強調一棵一棵個別的成長，房屋的建造則強調一棟房屋整體的
建造，教會成長的原則就是先有個別的成長，然後有整體的建造；個別沒有成
長，教會就無法真正建造起來，所以我們不可輕看自己的成長，認為教會這麼
多人，我有沒有長進無所謂。個人的成長關係著教會整體的成長及建造！林前：
3：10說到：各人要「謹慎」怎樣在上面建造，所以在建造的過程中有幾件事是
要注意的：

一．注意根基的穩固（第11節）

1. 你的根基是否唯獨基督？ ---- 基督教的信仰特別強調

「信」，我們是信耶穌基督，其實我們也是相信馬太、馬可、路加、約翰，
當然也信了保羅，然而你信仰的根基是什麼？是建立在他所信任的傳道人身
上？建立在知名的傳道人身上？還是把根基建立在順利不順利上，建立在疾病
好不好上，甚至建立在教會風光不風光上？天地萬物都會改變，唯有主永不改
變。我的父親曾因人的軟弱而離開教會三十多年，最後再回到教會，過世前他
不斷告誡我們：「舉目仰望上帝，不要看人，看人大跌倒。」不要把人、把事、
把物當根基，唯有耶穌基督！
2.你的根基是否已經立好？--有的人已經接受耶穌基督，可是根基不穩，不是耶
穌所做的不穩，是人信的不穩。比撒斜塔怎麼斜的？因為根基不穩，今天許多
人的信仰根基不穩，因為他沒有真正明白耶穌與他的關係，也不明白耶穌是他
的一切，因此，動不動就軟弱，甚至離開神。詩篇11：3 說「根基若毀壞，義
人還能做甚麼？」一個人的信仰根基若毀壞、動搖、歪斜了，他就不能做甚麼
了，他也無法建造了！任憑他講話再怎麼大聲，這種人也只能做一些虛浮的工
作，許多教會有問題，實在是因為根基有問題。我們如果立志要建造一間美好
的教會，那麼，我麼絕不可忽略根基的重要。

二．注意建材的種類（第12節）

1.有的建材是草木禾楷----現代人蓋房子非常講究建材，甚至還講究品牌。聖經
提醒我們所用的材料是「草木禾楷」，還是「金銀寶石」？耕種田地的目的是
要長麥子、長稻米、長果子，它的附屬產物才是草木禾楷，有的教會沒有種出
大量的麥子果子，倒是收成了許多草木禾楷，以致沒有用麥子去換得金銀寶石
來建造，反倒用草木禾楷來建造，造還是可以造，只是經不起考驗。有的教會
以錢的多少來建造教會，有的標榜詩班的龐大，有的強調社會服務等等，這些
都是教會的「附屬產物」，我們不能說它沒價值，只是不長久，草木禾楷的建
造快速，但經不起考驗！

2.有的建材是金銀寶石----成熟的麥子、果子是指那些成熟的基督徒，他們長大
了成熟了，這個麥子可以換得金銀寶石。啟示錄21：9-21說到「金銀寶石」就
是聖城新耶路撒冷的建材，一個成熟的基督徒他得勝的品質就是「金銀寶石」
用這種建材建造教會就經得起考驗，一個由軟弱的基督徒所建造的教會等於拿
一些草木禾楷來建造，稍微打個噴嚏就垮了，牧師講的重一點就不來了，根基
立穩了就要期望用得勝的建材--「金銀寶石」來建造，否則量越大，蓋越高，
倒的越快，燒的越旺！

三．注意工程的考驗（第13-15節）

1.通過火的考驗有賞賜----不論是主耶穌或是保羅或是彼得都告訴我們有「火的
試驗」要臨到我們，神學家很難告訴我們甚麼是「火的試驗」，但我們確實可
以知道是一個其嚴格的試驗要臨到教會！聖經告訴我們一定有「火的試煉」，
而且一切的工程如果通過火的試驗就可以得賞賜，這個賞賜就是得榮耀，就是
進入天上的新耶路撒冷，也就是欲基督同坐王。

2.沒過火的考驗受虧損----林前3：15也說到「人的工程若被燒了，他就要受虧
損，自己卻要得救，雖然得救乃像從火裡經過的一樣。」這種「得救」是一種
「受虧損」的「得救」，或許就是聖經所說的「哀哭切齒」吧！許多信徒的神
學觀是「永生」與「永死」的分別，因此，認為只要信了之後「不死」就是很
好的了，殊不知在神眼中，重要的是「榮耀」與「不榮耀」之分。許多教會都
在努力建造，如果我們扎扎實實的用金銀寶石建造，就有賞賜，如果拿一些不
切實際、世界虛浮的材料、方法來建造，那麼，我們只好接受「虧損」了！

四．注意過程的破壞（第16-20）

1破壞的對象是上帝的教會----在建造的過程中常常會有「破壞」，最可怕的是
破壞了工程的主體，林前 3：16，17說「豈不知你們是神的殿，神的靈住在你
們裡頭麼。若有人毀壞神的殿，神必要毀壞那人，因為神的殿是聖的，這殿就
是你們。」許多人都說他在建造神的殿，但是按照他所用的材料、方法、論調
實際上是在破壞神的教會，有的人轄制群羊，把自己的看法當作神的旨意，把
教會帶偏了， 最基本的信仰都維持不住，這樣的建造實際上是拆毀，到最後教
會蕭條了！建造者總要耐心、愛心的精雕細琢，用得勝的品質來雕琢，而且要
戰兢恐懼，不斷提醒自己，不要因自己的主觀、脾氣、無知甚至是貪婪而破壞
了上帝的教會。

2.破壞的工具是世界的智慧----有人認為甚麼基督教分這麼多派別，除了一些真
理的重點領受不同外，其實是由於有許多「自以為是」的人帶出來的，每個人
都說他是「按著正意分解真理的道」（提後2：5），其實常是根據自己的背景
再加上「世界的智慧」所產生的，當然這些人還具有號召力的特性，若再加上
一些「神蹟奇事」那麼可信度就更高了，跟隨的人也會增加。今天基督教許多
正統的教派他們的「根基」都是信耶穌基督，連天主教也是，但在這個根基上
的建造就有許多不同，這其中當然融入了「文化」及人的「相異性」，但嚴重
的是，有的實在是偏激到了極點，這年頭是只要有人敢說，就有人敢信，甚至
有一些愛主的人他跟著別人跑，這實在是由於「人的智慧」、「世界的智慧」
在作怪。其實我們只要細心考察那些創始人、帶頭者最後的結局，你就知道此
派可不可信。

五．注意人員的誇口（第21-23節）

1.是否拿人誇口？----聖經告訴我們，不要拿人誇口，不要拿保羅誇口，不要拿
亞波羅誇口，我們不過是主的僕人，我們所做的是主託付、命令的，也是應該
的，更何況人都不可靠，誰能說他不會晚節不保。所以在建造的過程中，我們
只能戰戰兢兢，不要陶醉在人的誇口中，，太在意人的誇口，大概就是要『重
建』的時候了！

2.使否自知自重？----聖經也告訴我們要自知自重，因為「萬有全是我們的」，
我們好好愛主，好好建造，將來就有管理萬有的管轄權，我們有榮耀是因為我
們是神的兒女，而不是因為你是某某有名傳道人的會友。

各位弟兄姊妹，你所建造的是稻草？是木板？還是磚瓦？甚至是金銀寶石呢？
不要忘了，有火的試驗要臨到喔！

（本文摘自浸信會溢恩堂週報）