神與人之間

　　　　　　　　　　　　　　經文：創1章26-28節、詩8篇3-4節

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　講員：莊世雄牧師

　　亙古以來人們一直在思考的問題是：「人從哪裏來，要往哪裏去﹖」，人常在尋找生命的意義，以及人生命的本質，追根究底這一切問題的答案就是「人與神之間」。

　　上帝創造宇宙萬物非常奧秘，在基督信仰之中，我們相信時間和空間是上帝放在寰宇中的兩個奧秘。時間和空間是什麼﹖中國人稱上下左右東西南北為「宇」，古往今來謂之「宙」。我們活在世上的過去、現在、和未來，時間加空間就是宇宙，就是我們看得見、摸得著的世界。

　　真神是造人，使人有神的形像。「形像」便是生命的本質，樣式是外在的表達、道德的規範和責任，耶穌基督來到世上的目的是，將神在「人的形像」上的心意，表現得淋漓盡致，而基督徒在世上的生命也正是主要我們作的光和鹽。

一、人的本位：

1.本位是上帝所定的：

　　詩八：4－5「人算什麼，你竟顧念他，世人算什麼，你竟眷顧他。你叫他比天使微小一點，並賜他榮耀尊貴為冠冕。」本位決定人的價值、方向是否正確，本位是上帝所定，也決定人的命運。人若找到自己的本位，就能過全人的生活，若捨本就會墮落。創三章的記載，靈界被撒但擾亂，因牠不守本位，想要與上帝同等，引誘亞當夏娃犯罪：「你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。」真神造人，假神人造，假神是人的形像，上帝造的人若沒有守住自己的本位就會墮落。

　　我手中這隻錶是最近一位朋友送的，如果有一天錶對我說：「你若把我戴在右手，豈不更有價值嗎﹖」因為右手握筆、指揮、罵人等，但我會說：「我覺得不方便，放在左手比較好而且有幫助。」錶說：「那退而求其次，放在右腳好了。」我說：「我看時間還要把腳舉高不方便。」錶說：「那放在脖子上如何﹖」我卻覺得講道時人的眼光會注視在錶上，何況我也看不到時間，工作會受影響。這個例子是錶放在左手，可以一邊工作、一邊看時間，同樣上帝創造人，活在世上被安排在合適的位置，你若不順服不守本位則如天使背叛上帝，沒有好的結果。

2.人有上帝的榮耀：

　　上帝創造人交給他管理萬物的責任，人有心靈和肉體，靈和肉體爭戰時不好調和，理想和現實不一致會很痛苦。上帝創造的次序是將人放在神與物之間，使人發展人際之間的關係。但若失去神在創造上的秩序，則會變成物質在上，神在下，而人以自我為中心的光景，所以你的主權在誰手中是很重要的。

　　人有自由意志可以選擇自己的信仰，但是相對的，上帝也憑藉祂的自由，要將祂的榮耀給你。人要認識自己的本位，否則如林後五章10節「因為你們眾人必要在基督台前顯露出來，叫各人按意志本身所行的，或善或惡受報。」人與神之間的祝福，在乎人是否願意順服上帝的主權

3.神人合一：

　　神人合一是上帝創造人的最終目的，合一需要真正的愛，教會有愛就縮短彼此的距離，超越生命的本質，突破許多籬笆，上帝愛世人，人也要愛上帝，出於心甘情願，羅十二：１「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此事奉，乃是理所當然的。事奉上帝與祂合一，是出於真正的愛，要學習主的樣式跟隨祂。

4.恢復人原來的地位：

　　「以自我為中心」是人類失敗的原因。亞當之所以會失敗就是以自我為中心，他犯罪後躲起來不敢面對上帝，直到上帝尋找他。主耶穌在客西馬尼園禱告：「父阿，照你的意思。」這樣的心志是很大的爭戰，但卻也是得勝的。基督徒的信仰生活是得勝的，不是失敗的，要恢復人原來的地位，是要順服上帝的主權和旨意，如保羅說：「現在活著的不再是我，乃是基督在我裏面活著。」一個願意捨己的人，主才能活在他裏面。主耶穌說：「人若看見我，就是看見父。」因為有神的形像在祂裏面。

二、從神來認識你自己：

　　人是不完全的，所以看人會跌倒，因此要從神來認識自己：

1.上帝自我介紹：

　　基督教是契約式的宗教，與耶穌建立「約」的關係，上帝稱人為祂的兒女，祂為天父；祂是我的牧者，我是祂的羊，這個約是宗教體驗，人必須體會上帝是活的，才會甘心投入教會，雅各書二：19「你信神只有一位，你信的不錯，鬼魔也信，卻是戰驚。」這是理論上的信，不是實際的信，出三：６「．．我是你父親的上帝，是亞伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝。」上帝對摩西說：「我是自有永有的。」尚未創造世界祂就已存在，摩西經歷八十年的宗教體驗之後明白才上帝也會說話，上帝是昔在、今在、永在的，是不改變的，問題在於我們對祂的看法如何﹖所以上帝自我介紹讓人認識生命的本源是從祂而來。

2.上帝是個靈：

　　神為主、人在中間，物質其次，人與物質萬物不同是，人是照著神的形像被創造的，創二：７「耶和華上帝用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裏，他就成了有靈的活人名叫亞當。」我們是有靈的人，不只有肉體，還有心靈的部份，上帝要將榮耀尊貴賜給人。

3.上帝是聖潔的：

　　上帝造人，將人放在超越物質的位格上，良心是上帝放在人心中的燈，燈可以照亮人心，風俗習慣、環境、理念、約束、捆綁，使人心有許多解不開的結，懷疑聖經的真實性，許多污染、灰塵遮蓋了燈的光亮，使它無法發揮其功用,若沒有將塵埃擦拭清潔,就會成為沒有良心的人，對上帝的話、啟示和呼籲沒有回應。惡人、害人也有良知；有一位牧師到非洲傳道，有一位酋長想要洗禮，牧師因他有十八位太太就不肯為他施洗，過了一段日子，酋長仍然要求要洗禮，他對牧師說：「我憑良心說，我只有一個太太，其它的十七位我都把他們殺死。」同樣好人也有良心，但良心的位置為何﹖這是宣教士親身經歷的事。

　　人是上帝創造的傑作，要藉上帝的永恆來了解自己，傳道書三：11「上帝造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裏。」人會緬懷過去，把握現在，期待將來，而時間是永恆的一部份，上帝說：「我是阿拉法，俄梅嘎。」尚未創造以前上帝就存在，而人在時間裏，人會問：「我是誰﹖」因為有生命的本質在其中，上帝的永恆是無限的，

　　人的永恆是有限的，人活在世上不多時日，在永恆的時間中，知道我們是從神而來。

5.上帝是光：

　　約八：１２「耶穌又對眾人說：我是世界的光，跟從我的就不在黑暗裏走。」人若犯錯就不敢在光明中，孫大信的著作中提到：人的靈魂若離開身體之後到新天新地，不信主的就帶到黑暗之地。從上帝的光中可以發現自己的不健全，羅三：２３「世人都犯了罪，虧缺上帝的榮耀。」

6.上帝是生命：

　　約壹二：２５「主所應許我們的，就是永生。」信主的人有永生，不信主的人得不著永生，主耶穌說：我是生命的糧，吃世上的餅會餓，我是生命活水，喝世上的水還會再渴。上帝的話是祂本身的啟示，藉著祂的話我們得著餵養。

　　一個人願意跟隨主，不是在乎他的聖經讀得多或少，靈修用多少時間，禱告是否流利，是在乎基督的生命是否在他裏面，各人有不同的角色扮演，男生要有男生樣子，女生要有女生的舉止才合體統。基督耶穌來到世上要恢復人與神之間的關係，在永恆中上帝掌權在生命裏，馬太１１：２９「我的心柔和謙卑，你們要負我的軛，學我的樣式。」凡勞苦擔重擔的人到主這裏來就可以得安息，基督的樣式若在你裏面，你就能活出美好的生命榮耀上帝。你是用上帝的準繩生活、願意尊主為大嗎﹖求主活在我們裏面，使我們和上帝建立美好的關係，因此能結出聖靈的九種果子：仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔和節制。