宣揚耶穌的福音 ------- 你傳、我傳、大家傳！ 施達雄 「我不以福音為恥；這福音本是上帝的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後 是希利尼人。因為上帝的義，正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以致於信 ；如經上所記：『義人必因信得生。』」（羅一 16---17 ） 保羅在寫給羅馬人的信函中，曾說了一段充滿感性的話，其實不但充滿感性，而且 在感性中簡扼的說出基督信仰的內容、特色及基督徒的使命與責任，保羅說：「我不以福音 為恥，這福音本是上帝的大能，要救一切相信的。」（羅一 16--- 17 ） 首先，他表達他對基督信仰的基本態度 --- 「我不以福音為恥」。 隨即又提到他 之所以「不以福音為恥」是基於三個原因： 這福音本是上帝的大能 --- 基督的信仰是一種 能改造人生命、思想的福音，更可貴的是這種能改造人生命、思想的福音，是來自上帝的一 股大能，而不是一套學說。 要「救」一切相信的人 --- 指基督的信仰是一種能使人得救的 福音。要救一切「相信」的人--- 指這福音「只能」拯救肯相信的人，這正強調了信福音及 傳福音的責任性。由於保羅認識並且確信「這福音本是上帝的大能，要救一切相信的。」所 以他自從歸信基督之後，就以火熱的心志向人宣揚基督的福音。在此，當我們面對著今年度 第一次美化人生講座的佈道會即將舉行時，我就以保羅所說的這句話為依據，以「你傳、我 傳、大家傳」為講道的題目，期望諸位能明白基督信仰的寶貴與重要，因而不但「不以福音 為恥」，更要以傳福音為榮，進而願把握、創造機會與親友談論基督的福音，讓我們的親友 也能得享福音的好處。 ※　這「福音」本是上帝的大能 保羅說：「這福音本是上帝的大能，要救一切相信的。」這一句話指出基督的信仰 是全人類的福音。「福音」一詞原文為好消息，而聖經中所講到的救恩，是上帝給全人類的 好消息，我們從兩個方面來分享「這福音是上帝的大能」的含意：福音是什麼？為什麼是福 音？ 首先我們要問福音是什麼？當我們說信福音時，就是指信那位帶來救贖的耶穌基督 ，當我們說傳福音時，就是指傳那位為人捨命的耶穌基督。正如保羅在哥林多前書十五章所 說：「弟兄們，我如今把先前所傳給你們的福音，告訴你們知道..... 我當日所領受又傳給 你們的，第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，而且埋葬了，又照聖經所說第三天 復活了。」耶穌的降生、死、復活是福音的內容，凡願意相信這位從死裡復活的救主的人， 他的罪惡能得赦免，並且得著與上帝和好的新生命。凡願意相信這位從死裡復活的救主的人 ，耶穌能改變他的生命與思想，改變他的品格與性情，凡願意接受耶穌為救主，為生活的主 宰的人，耶穌必然賜他辨別是非的智慧、賜他實踐真理的能力，總之，耶穌不但能使憂傷的 人得安慰，更能使迷失在偏差道路上的人回歸正確的道路， 這就是福音 --- 好消息的內容 。 其次我們要問為什麼是福音？：保羅以為基督的信仰之所以成為福音，是因為它是 上帝的大能，是一種更新、改變人生命、思想的大能。基督的信仰之所以稱為福音，是因為 基督的信仰不只是介紹真理，而且給人有去實踐真理的智慧和能力。曾有個英國公爵到菲濟 群島旅行，他發現與他談話的一個當地酋長竟然是個基督徒，於是他就說：﹁你是一個英明 的領袖，但可惜你卻偏偏相信那些傳道士的說話。他們只不過想藉你發財吧，現代再沒有人 相信聖經的話，人們對耶穌為罪人而死的故事也聽厭了，人們比以前聰明，但你卻愚蠢到相 信了這落伍的宗教。﹂酋長嚴肅的對這公爵說：﹁你看見那大石嗎？我以前就在那裡將我獵 到的人頭砍下來！見到那火嗎？我就在那裡將俘虜烤熟！如果不是我相信了這『落伍的宗教 』，如果不是基督的愛改變了我們的生命，你絕不可能活著離開這裡，你真的要感謝那些傳 教士及感謝上帝，否則，你早已經成為我的晚餐。﹂基督的信仰之所以稱為福音，是因為它 不是一套勸人為善的學說，而是一股來自上帝助人向善的能力。上帝的能力能在這位酋長及 所有信的人身上發揮能力，讓人的性情、品格獲得更新。 基督的信仰是福音，是賜人智慧、能力的福音，凡接受耶穌為救主，為生活的主宰 的人，他的性情、品格必然獲得更新，這就是我們所相信、所傳揚的福音。 ※　要「救」一切相信的人 基督的信仰是福音，而這福音的主要目的是要「救」一切相信的人，是能使人得救 的福音，聖經上說：「信的人就必得救」，我們也常說我們是蒙恩得救的人，這都是事實， 然而，什麼是得救呢？我們真的享受得救的恩典？什麼是得救？期待我們都能明白、享受得 救的真理，做一個真正得救的基督徒。 所謂得救是指從危險的處境中得拯救：聖經中允許賞賜給我們的得救，是指我們可 以從危險中得著拯救，而所謂的從危險中得拯救，並不是指信耶穌的人不會遭遇危險或災難 ，乃是叫人不管在任何處境中，當你肯信靠、信任、信從耶穌的時候，上帝必然賜給你心中 有平安能面對你的處境，賜給你心中有智慧知道如何善用你的處境，賜給你心中有能力去克 服你的處境，因而能化危機為轉機，這是聖經中所說的第一種得救 ---- 從危險的處境中得 拯救，這種得救是藉著我們信心的禱告，上帝能將我們從憂愁中拯救出來，獲得喜樂，從灰 心中拯救出來，獲得勇氣，從失望中拯救出來，讓我們活得更積極、更有活力。彼得在監牢 危險中能平安的睡覺，進而獲得拯救出牢，保羅在監牢危險中能喜樂的歌唱，進而獲得拯救 出牢，這都是屬於得救的第一層解釋與明証。一個基督徒最大的福氣是，我們得以從一切的 危險的處境中得拯救。這是我們所當明白、享受、傳揚的福音。 所謂得救是指從罪惡的權勢中得拯救：聖經中允許賞賜給我們的得救，是指我們可 以從罪惡、錯誤中獲得拯救。基督的信仰能使我們避免邪惡的傳染，更能讓人從罪惡中得拯 救，讓人從小人變為君子，壞人變為好人。當你知道自己的錯誤，卻不能自拔時，只要你肯 懇求上帝的幫助，上帝必然賜給你能力，讓你從罪中釋放出來，例如：稅吏馬太、撒該，歷 史中的奧古斯丁，到今日大家所熟悉呂代豪牧師、劉民和牧師，都是從罪惡中得拯救的實例 ，這都是屬於得救的另一層解釋與明証。一個基督徒最大的福氣是，當我們遭遇誘惑試探時 ，只要肯禱告依靠上帝能力的幫助，必然得勝，福音使我們得救，得以從罪惡的誘惑中獲得 拯救。這是我們所當明白、享受、傳揚的福音。 所謂得救是指從死後的審判中得拯救：聖經中允許賞賜給我們的得救，是指基督的 信仰使我們可以從將來上帝的審判中獲得拯救。聖經上說：「按著定命人人都有一死，死後 且有審判。」（來九 27 ）在我們的信仰中這是一種不可避免的審判，如果沒有耶穌基督的 救恩，人只能接受審判定罪。保羅說：「現在我們靠著他（耶穌）的血稱義，就更要藉著祂 免去上帝的忿怒。」（羅五 9; ）彼得則更清楚的說：「你們因信蒙上帝能力保守的人，必 能得著所預備，到末世顯現的救恩。 」（彼前一 5 ）一個基督徒最大的福氣是，當我們將 來面對上帝的審判時，因著基督的救贖，我們不但可以免除地獄之苦，而且可以進入上帝的 國度，福音可以使我們得救，得以從上帝的審判中獲得拯救。這是我們所當明白、享受、傳 揚的福音。 聖經上說：「主必救我脫離諸般的兇惡，也必救我進他的天國。」福音是上帝的大 能，是能使人得救的福音，不但能使我們從危險中、罪惡和死亡的權勢中得著拯救，更能救 我們進入上帝的國度。這是我們所當明白、享受、傳揚的福音。 ※　要救一切「相信」的 保羅說：「這福音本是上帝的大能，要救一切相信的。」這一句話提醒我們一個很 重要的原則，那就是福音雖然是上帝的大能，又是基督已經完成的救贖，但它並不是當然地 就能拯救全世界的人，它只能拯救肯相信的人，而不能拯救不肯相信的人，正如醫生只能救 肯接受醫藥治療的人，無法拯救拒絕治療的人一樣，因此，當我們說，這福音只拯救肯相信 的人時，我們看到兩方面的責任： 負起相信福音的責任：當保羅說：「這福音本是上帝的大能，要救一切相信的」時 ，提醒我們一個事實：上帝的大能之所以能發揮作用的先決條件是人的信心，憑信心人人可 以得著這拯救，唯有在我們真心信靠、信任、信服耶穌時，我們才能夠從危險處境中得著上 帝的拯救，因而獲得心靈的平安，獲得克服逆境的智慧和能力，唯有當我們真心信靠、信任 、信服耶穌時，我們才能夠從罪惡的權勢中得著上帝的拯救，因而獲得勝過誘惑的智慧和能 力，唯有在我們真心信靠、信任、信服耶穌時，我們才能夠從末世的審判中，得著上帝的拯 救，因而免去地獄的刑罰，獲得永生進入上帝的國度，信心是進入信仰享受救恩的必要條件 ，藉著信心我們才能獲得上帝的拯救。一個對上帝充滿信心的人，必然是充滿喜樂、勇氣， 行走在正路上的人，如果我們想做一個真正得救的人，我們必須負起相信福音的責任。 負起使人相信福音的責任：當保羅說：「這福音本是上帝的大能，要救一切相信的 」時，提醒我們一個事實：上帝的大能之所以能發揮作用的先決條件是人的信心，憑信心人 人可以得著這拯救，因此，我們不但要負起相信福音的責任，更要負起使人相信，享受福音 的責任。在基督徒的信仰生活中，「分享」和「見証」佔有極重要地位。當你嚐到主恩滋味 ，你若不說出來，那就像在乾旱無水的荒漠中發現一股清泉，你自己喝了，但卻不告訴同行 的人，讓大家一同解渴，這是何等的缺乏愛心。有一次，有一新進歸主的基督徒跑到英國名 牧師司布真處問他當如何開始請人信主。司布真問他說：「你是做什麼工作的？」那人回答 說：「我是一個火車司機。」「那麼，」司布真繼續說：「那位幫你生火的火伕是不是一個 基督徒？」那人回答說：「我不知道！」「你回去，」司布真說：「你仔細打聽一下，你就 可以從這個人開始工作。」事實上，我們不必要到遠方宣教就從自己的家人、親友開始把握 機會向他們見証、分享所相信的福音，負起使人相信福音的責任。 信（經歷）我們所信的（真理），傳我們所信（經歷），做一個享受信仰、傳揚信 仰的基督徒，這是一個蒙恩得救的人，所當有的智慧與決心。 　　　　　　　　　＊　　　　　　　　＊　　　　　　　　＊ 保羅說：「不以福音為恥！」我們是一個以福音為恥，不敢向人談論福音的基督徒 ？或是將福音看為可有可無，而不願意向人談論福音？抑或是以福音為至寶，而隨時向人談 論福音，與人分享福音的好處的基督徒呢？面對著我們所將舉辦的美化人生講座之佈道機會 ，讓我們用各種不同的方式，出錢、出時間、盡心、盡力的邀約自己的親友到教會參加這個 盛會。 「你傳、我傳、大家傳！」讓我們都總動員起來，響應教會的佈道聚會，讓更多的 人因著你我的緣故，也能相信、享受我們所相信、享受的福音。