周神助牧師

　　　　　　　　　　　　　　　經文：約翰福音十二章23至33節

　　此段經文一開始：「耶穌說，人子得榮耀的時候到了。我實實在在的告訴你們。……」耶穌是誠信真實的主，祂所說的話都是實在的，何以要說「我實實在在的告訴你們」？理由是所說的話非但是實在的，且是極其重要的。

　　什麼時候是人子得榮耀的時候？祂的榮耀和世人的榮耀有何不同？對學生來說，得到好成績，金榜題名時就是他的榮耀；對選手來說，得到金牌就是得到榮耀；一個明星或導演拿到金像獎就是他的榮耀；一個將軍凱旋征戰歸來就是他得榮耀的時候；民意代表或政治家高票當選就是他得榮耀的時候。但耶穌說「我得榮耀的時候到了」卻和這些完全沒有關係，祂講的乃是「一粒麥子落在地裡死了」。我們要從六方面來看「耶穌得榮耀」。

一、一粒麥子落地死的時候

　　一粒麥子其實不太值錢，也不能讓人吃飽，似乎沒什麼價值，但當它落在地裡死了，就結出許多子粒來。一粒麥子放在桌上、保險箱或倉庫裡，五年、五十年後還是一粒麥子，但落在土裡就結出許多子粒來。有人說「我們知道一個蘋果中有幾粒種子，卻不知其中一粒種子會結出多少蘋果。」耶穌說，祂就是那個屬天的麥子，從天上落在地裡－祂從天上降生來到地上，為我們生在馬槽裡，死在十字架上－這個屬天的麥子死了，就結出許多子粒來。

　　弟兄姊妹，耶穌此處所講的不只祂是一粒麥子，凡祂的門徒，包括你我都是一粒麥子。祂為你我而死在十字架上，且說這是祂的榮耀，但我們是否真正願意為耶穌基督而活？我們說要建造榮耀的教會，並非指漂亮的教堂，有更多人來聚會，或有華美的詩班，乃是教會中的每一個基督的門徒願意像一粒麥子落在地裡。

　　耶穌接下來進一步解釋「一粒麥子落在地裡」，25節：「愛惜自己生命的，就失喪生命，在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。」這段話最前面和最後的兩個「生命」原文不同。前者是指我們這受限制的「魂的生命」，即肉身生命，當我們為主的緣故，把這肉身生命獻上，好像不愛惜這生命，卻要保守這生命直到得著永遠豐盛的「屬靈的生命」。無論我們如何保養顧惜這「魂的生命」，終有一天都要腐朽，求主幫助我們為主而活。就像保羅說：「我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。……我們或死或活總是主的人。」又說：「我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的執事，證明神恩惠的福音。」(徒廿：24)若我們也能效法保羅，就能保守生命直到永生；得著更豐盛的生命。

　　教會歷史上曾記載了五十個基督的精兵，他們的職業是軍人，在一個敵對基督教的國家服役，後來因信仰被抓，若他們放棄這信仰就可得自由，並恢復軍職，否則就要被處死。但這五十人均不願放棄，於是就被命令脫光衣服，丟進一個結冰的大湖中間，負責行刑的人又聲稱，若有人願否認信仰，隨時可離開湖面，進到一個預備好熱水的溫室，並可繼續作軍人。這五十個軍人仍堅持信仰，圍在一起高唱「五十個勇士為基督挺身」，後來聲音愈來愈弱，其中有一人受不了，就離開他們進到溫室，沒想到因從極冷之處出來馬上浸泡熱水，反而很快就死了。其餘四十九人仍以微弱的聲音繼續唱說「四十九個勇士為基督挺身」，負責督刑的一軍人受感動，就把衣服脫掉，加入他們的行列。這就是耶穌所說的「一粒麥子落在地裡」、「愛惜自己生命的，就失喪生命，在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。」

　　我們終有一天都要死去，有的會病死，老死或意外死亡，若能選擇，我願為主殉道，這比老死、病死都更有意義。

二、服事主、跟從主的時候

　　接下來，耶穌說：「若有人服事我，就當跟從我，我在那裡，服事我的人也要在那裡。若有人服事我，我父必尊重他。」跟隨主是榮耀、喜樂的，但也有許多的艱難困苦和眼淚。耶穌說，服事祂就當跟從祂，祂落在地裡，我們也當如此，祂走十字架道路，我們也是。「服事主不是在綠蔭的樹下，也不是溫室中」，服事主雖經過流淚谷，但過了瑪拉就要到以琳那甘甜榮耀之地。

　　門徒跟隨耶穌的腳蹤，他們的生命好像一粒麥子落在地裡，就結出許多子粒來，教會歷史中也有許許多多人立下如此榜樣。有一位多次到過我們教會的潘卓靈姊妹，她是英國人，年約五十歲左右，仍看起來非常美。我相信廿幾年前當她剛到香港時，一定是個非常漂亮的英國女孩。她在英國時，問神要到哪裡服事，主說：「服事我的跟從我」。於是，她跟隨主到香港，到了香港，她問主要住哪裡？主說九龍寨。大家知道那是一個幫派充斥，罪惡、吸毒、黑暗的地方，一般香港人都不敢進去。但潘姊妹住進去了，廿幾年來，她結出許多子粒。我是從讀者文摘上第一次知道她，英國女王頒發勳章給她。但我相信對她來說，她的榮耀不是英國女王給她的，乃是「跟隨耶穌的腳蹤行」。

　　彰化基督教醫院去年曾邀請藍大衛醫師回來，接受李總統所頒發的勳章。原本他不來的，因為對他來說，他的榮耀是跟隨主，而不是一個國家的元首可以給他的。這位藍醫師和他的父親，長達五、六十年的時間，把兩代的生命都奉獻在那裡。他的父親當年因無汽車、火車，從台南走路到彰化作醫療傳道，曾經有一孩子皮膚腐爛，必須作皮膚移植，他的太太自薦從身上割下五塊皮，補在孩子身上。這也是服事主、跟從主的典範。

三、在憂愁、掙扎中肯定主旨的時候

　　耶穌雖貴為神子，但他從天上來到地上仍然有痛苦和掙扎，因為祂是完全的神，也是完全的人。當祂要走上十字架道路時，祂說：「我心裡憂愁，說什麼好呢。」接著說：「主啊，救我脫離這時候」，但裡面又有另一聲音說：「我原是為這時候來的」。當我們面對困境難題時，內心的掙扎，耶穌最了解。我相信潘姊妹和藍醫師他們一定也曾有過掙扎和眼淚，但他們仍願獻上生命，像一粒麥子埋在地裡，就結出許多的子粒來。

　　我回想過去也曾經歷許多的艱難。記得剛從鄉下來到台北讀大學，參加學校的團契，兩年後團契要選我擔任主席，當時，我的感覺是「主啊，救我脫離這個時候」，但另一種聲音卻說「你原是為這個時候來的」，後來大學快畢業，神慢慢把全時間作傳道人的負擔給我，但愈靠近要全時間出來服事時，心裡的憂愁愈大，我心裡呼喊「主啊，救我脫離這個時候」，但另一種聲音卻說「你原是為這個時候來的」，後來我作學生工作快兩年時，李秀全牧師要到新加坡進修，當時在台大教書的張明哲教授就來對我說，出來擔任總幹事，我覺得自己連當傳道人都不配，怎能帶領全台灣的學生工作？我心裡兩種聲音的掙扎又出現，最後我回應：「主啊，我不配，我願把生命擺上。」廿年前，台北靈糧堂因牧師蒙神帶領赴美，教會的人就找我進入靈糧堂接任牧師，我心裡畏縮，而兩種聲音的掙扎再度出現，但最後仍順從了神的帶領。弟兄姊妹，當我們面對一些事情或責任承擔時，心裡都會有掙扎，但神說「你原是為這個時候來的」，服事祂就跟從祂。

四、天父得榮耀的時候

　　「父阿，願你榮耀你的名，當時就有聲音從天上來說，我已經榮耀了我的名，還要再榮耀。」（約十二28下）神曾三次從天上發出聲音。第一次是耶穌受洗，從約但河上來時，神說：「這是我的愛子，我所喜悅的」，第二次耶穌在山上和摩西、以利亞談論祂將要死的事，那時天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽他。」此段經文是神第三次說話。我們發現這三次都和「死」有關，神喜悅耶穌走在十字架的道路上，因此在天上忍不住說「這是我的愛子，我所喜悅的」。

　　我們作父親的，若孩子是籃球選手，當他投籃得了好多分，就會和旁邊的人說，「這是我的愛子，我所喜悅的。」孩子有好的表現，我們就喜樂。但神並沒有在耶穌行神蹟時如此說，而是當耶穌走十字架道路時說。

　　求主幫助我們，知道神要的榮耀是什麼？什麼才能榮耀神？我們要建造榮耀的教會，乃是真正跟隨神的旨意，主在那裡，我們服事的人也在那裡。感謝神，有很多弟兄姊妹、小組長和傳道同工……他們就像一粒麥子落在地裡，結出許多的子粒。當彰化靈糧堂黃一成牧師及師母在半年前因病情急驟惡化，來到台北養病，後來因黃師母的父母在美國，而赴美靜休，我曾建議，不知是否彰化屬靈爭戰非常猛烈，加上他們兩人身體又剛復原，是否需休息一段時間，再回到台北牧養，若在美國能適應，也可留在當地建教會，但他們兩位都說，神要他們這兩粒麥子落在地裡，那地就是彰化。

五、世界受審，世界的王被趕出去

　　世界想要吞吃我們，但什麼時候我們不效法這世界，察驗何為上帝善良純全可喜悅的旨意，並走在這旨意中，世界就要受審判，世界的王就被趕出去。

　　當耶穌被釘在十字架上，不但敗壞了掌死權的魔鬼，世界也被趕出去。但願我們都能像保羅一樣說：「就我而論，世界已經釘在十字架上，就世界而論，我已經釘在十字架上。（加六：14）世界不能再攪擾我，迷惑我。」。

六、主從地上被舉起來時

　　「我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。」（約十二32下）這裡也是指耶穌將要被釘在十字架上。人子被舉起來，代表的是耶穌的受死、復活與升天。若我們能單單高舉耶穌，不誇別的、不傳別的，只誇、傳耶穌釘十字架，高舉耶穌，就要吸引萬人歸向耶穌。

　　神給我們公元兩千年的目標和異象是，有一千個小組，約一萬名左右的信徒。若我們能真正遵行神的旨意，弟兄姊妹都願像一粒麥子，把主舉起來，就能達成目標。不但如此，還要吸引大台北、全台灣的人都歸向主。「我們知道一個蘋果有幾粒種子，卻無法知道一粒種子能結出多少蘋果！」若我們肯作一粒麥子，神就要藉著你我的生命，作出超乎我們想像的工作！