周神助牧師 經文：啟示錄五章8∼10節；七章9∼12節；八章3∼5節 「祂既拿了書卷，四活物和二十四位長老，就俯伏在羔羊面前，各拿著琴，和盛滿了香的金爐。這香就是眾聖徒的祈禱。他們唱新歌，說：『你配拿書卷，配揭開七印。因為你曾被殺，用自己的血從各族各方，各民各國中買了人來，叫他們歸於神，又叫他們成為國民、作祭司，歸於神。在地上執掌王權。』」(啟五：8∼10) 「此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國各族各民各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝，大聲喊著說：『願救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊。』眾天使都站在寶座和眾長老並四活物的周圍，在寶座前，面伏於地，敬拜神，說：『阿門。頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、大力，都歸與我們的神，直到永永遠遠，阿門。』」(啟七：9∼12) 「另有一位天使拿著金香爐，來站在祭壇旁邊。有許多香賜給他，要和眾聖徒的祈禱，一同獻在神的寶座前的金壇上。那香的煙，和眾聖徒的祈禱，從天使的手中一同升到神面前。天使拿著香爐，盛滿了壇上的火倒在地上。隨有雷轟、大聲、閃電、地震。」(啟八：3∼5) 上述經文中，第五章和第八章都提到眾聖徒的禱告像香一樣升到神的寶座前；第七章則講到有數不清的人從各國各族各民各方來，他們身穿白衣，手拿棕樹枝，高聲頌讚敬拜神！這景象是一個宣教美好的結果。這些都是相信主耶穌基督的人，他們能夠信主，和眾聖徒的禱告有很密切的關連。因為一個人信主，背後都有人在為他禱告；任何一個地方有福音傳到，使當地的人信耶穌，也都是眾聖徒禱告的結果。正如經文所說的，眾聖徒的禱告像香一樣，達到神的面前，神就賜下生命和聖靈，使未信主的人心裡受感動，因而打開心門接受耶穌基督。有一天他們都會身穿白衣，拿著棕樹枝站立在神面前，他們是從各族各方來的，是數不過來的。 從明天起，全教會開始動員四十天的禁食禱告，盼望我們的小組、教會及台灣的眾教會在十二月有屬靈的豐收，能帶領更多人信主，這需要有眾聖徒的禱告。因此，今天我們要來思想禱告、宣教、敬拜三方面的關係。 一、眾聖徒的禱告 1.禱告能帶來強大的力量。第五、八章提到眾聖徒的禱告像香一樣，升到神的寶座面前。也許我們會想：若禱告是香，上升的速度一定很慢，又沒有力量，等升到天上，不知是何年何月？若眾聖徒的禱告像機關槍、子彈，或是像飛彈、火箭，那麼速度就會快一點。然而這裡說到眾聖徒的禱告像香，看起來好像是沒有力量，速度緩慢，但在神的眼裡卻是極為寶貴，是最大的力量！在教會裡，我們擁有的就是禱告的力量和禱告的速度。 保羅是一個禱告的人，他說：「我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。」(林後：四7)所以，一個禱告的教會也是有大能力的教會。韓國的教會在過去的三、四十年間，成為全世界所矚目的教會，不是因為會講道，會辦活動，而是很會禱告，他們禱告所帶出的力量就在整個韓國彰顯出來。 在初代的教會裡，當雅各被殺，彼得被下在監時，教會除切切地禱告，並無他法。在使徒行傳十六章裡，保羅和西拉在腓立比因傳福音而被捉、被打，又被關在監獄裡，腳鐐手銬使他們動彈不得。但他們卻有更快、更有力量的武器，就是禱告！他們在獄中禱告、唱詩讚美神。有一位黑人牧師提到這段經文時說：保羅和西拉在獄中禱告、唱詩讚美神時，聲音先繞樑三圈，然後出去至一重天、二重天、三重天。神在天上，半夜聽到聲音，覺得奇怪；耶穌說：這聲音很熟悉，好像是保羅的聲音；聖靈則說：不止保羅，還有西拉。然後神看見保羅、西拉在獄中不是哀哀告叫，而是唱詩、禱告讚美神！神就大大喜悅，開始用腳打拍子。因天是祂的坐位，地是祂的腳凳；祂一打拍子，地就震動，接著監獄的門開了。至終不但所有犯人信主，連獄卒全家也信主了。這樣的解經可說是想像力豐富，但事實如此。因為神要藉著眾聖徒的禱告，讓我們知道祂在建造教會和教會的增長及宣教上，有何等奇妙的恩典！ 2.禱告是最好的路。有人問：禱告是我們最後不得已的挑選，還是第一個選擇？但願我們都能說：「雖然好像有別的路，但我們看見禱告是最好的路，縱然還有別的選擇，但我仍最先選擇禱告。」因為禱告能產生關鍵性的影響。 啟示錄第五、六章記載眾聖徒的禱告及揭開七印，可見禱告是開始另一個時代的關鍵，而第八章中，當羔羊揭開第七印的時候，有七枝號賜給那七位天使，但他們不能吹，直等到另一位天使拿著眾聖徒的禱告，升到寶座面前時，第一個號才吹響，接著第二個，第三個直到第七個號吹響。由此可見，眾聖徒的禱告是整個時代開始的重要的關鍵。 在過去的兩個世紀，因為有眾聖徒的禱告，使一個世紀進入另一個新世紀時，都帶來了復興的景象。而眾聖徒的禱告則是吹響復興的號的重要關鍵。 3.禱告能提昇我們。明年是我們教會的提昇年，假若不能在禱告上提昇，縱使我們努力工作，也不容易達到提昇的效果。因為禱告是所有提昇的基礎。我們要提昇敬拜、宣教、靈命，都必須禱告才能提昇；我們若要小組、教會和台灣眾教會提昇，就要有眾聖徒的禱告才能使小組、教會及眾教會提昇。因為啟示錄五章8節告訴我們，只有琴(敬拜)和金香爐(眾聖徒的禱告)能夠升到神的面前。 4.代禱是神給我們最大的恩典：有人說代禱者在神的寶座前是榮耀的司令官。教會正發起為期四十天的禁食禱告，盼望每一個人、家庭、小組和整個教會都一起來操練禱告。 二、眾聖徒的禱告和宣教 各國各族各民各方有數不過來的人信主，都是因著眾聖徒禱告的結果。我們如今能在此敬拜神，都是因為背後有代禱者。我們若希望親人和朋友們信主，必須先為他們禱告。當我們為他們禱告時，神就會感動他們，除去他們信主的攔阻，軟化他們的心，把福音的種子種在他們心裡，使他們能接受耶穌基督做個人的救主。 為甚麼耶路撒冷的教會能夠有三千人、五千人信主？因為在馬可的樓上有一百廿人同心合意恒切的禱告，因此聖靈動工，帶來三千人、五千人信主。保羅到各地宣教時，有很多人信主。他在以弗所書六章17、18節說：「靠著聖靈隨時多方禱告祈求，並要在此敬醒不倦，為眾聖徒祈求，也為我祈求，使我得著口才，能以放膽，開口講明福音的奧秘。」可見除了保羅的禱告、安提阿教會的弟兄姊妹不住地為保羅禱告外，保羅更希望以弗所教會也為他禱告。由此可知，眾聖徒的禱告和宣教有很密切的關係。 有一位住在美國，名叫馬可的弟兄，聖靈感動他到蘇聯去禱告。當時蘇聯尚未解體。他坐火車從一個城市到另一個城市，車廂成為禱告室，車程成為禱告的時間。有一天他到了基輔，在列寧的銅像下面禱告。銅像上面有一個時鐘，每隔十五分鐘敲一下。他天天去禱告，當他禱告到第四天時，當他禱告到整點時，時鐘該響卻未響，神讓他感覺一個新的時代將開始，舊的時代將過去。幾乎在同一時刻，車諾比的核能廠核能外洩，引起世界注意，逼得蘇聯不得不實施開放政策，其中一項，就是宗教的開放，接著就是蘇聯解體。這十年間，神在蘇聯興起了許多宣教的福音工作，有許多人信主，這些都是由於眾聖徒為蘇聯禱告的宣教果效。 禱告在個人身上的果效也是一樣。伊斯特曼是逐家文字佈道會全球的負責人，他所發動的禱告工作，超過傳福音的工作。他影響了一千五百萬人願意決志成為代禱告，而他自己信耶穌也是因著別人代禱的結果。他在十四歲時，常和朋友到海邊偷遊客的物品。他的母親知道後，就為他的悔改禱告，神垂聽了她的禱告。有一次朋友再邀他去偷竊，很奇妙的，他卻不想去，因此拒絕了朋友。就在那一次，他的朋友單獨去作案，結果被抓，關進監獄；而他有機會去教會，並且信了主，現在成為全世界逐家文字佈道會的負責人。他推動了全世界的禱告，因他盼望每個人的背後都有人代禱。這兩個人的下場完全不同：一個是有人為他禱告，另一個則沒有人為他禱告。弟兄姊妹，我們也要像他母親一樣，挺身出來為親友和不論是否認識的人及國家禱告；神必會為我們作奇妙的工作。求神幫助我們成為一個願為靈魂代禱的人。 代禱的英文是Intersection，Inter是在兩者之間，section原文是付代價；在兩者之間付代價，也就是我們在神和認領人之間，把神帶給認領的人，把認領的人帶到神面前，作付代價的禱告。在這四十天的禱告中，求神將認領的人賞賜給我們，讓我們將他們帶到神面前，讓他們的生命完全被神改變，像伊斯特曼被神改變一樣。 三、眾聖徒的敬拜和宣教 禱告是宣教的力量，敬拜也是宣教的力量。使徒行傳二章47節：「讚美神，得眾民的喜愛，主將得救的人天天加給他們。」我們不僅要提昇禱告，也要提昇敬拜。保羅和西拉在獄中禱告、唱詩讚美神時，眾囚犯都側耳而聽，並且在那一天，眾囚犯都信了主，讓主耶穌成為他們個人的救主。當撒拉弗侍立在主前呼喊說：「聖哉、聖哉、聖哉，萬軍之耶和華」時，以賽亞卻說：「禍哉，我滅亡了，因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中。」(賽六：5)。因著眾聖徒的禱告、敬拜，能使人心軟化、帶領人信主；再透過傳福音和宣教，讓更多人信主，到時在天上就會有更完全更美好的敬拜。我們相信神要賜福未來這四十天的禱告，也讓我們經歷到神在我們身上、在家庭、小組、教會及台灣眾教會的奇妙工作。在西元兩千年之前，讓我們好好地把握時機，相信透過眾聖徒的禱告，將會在台灣展開一個屬靈的豐收。 |