周神助牧師

　　　　　　　　　　　　　　　　經文：馬可福音二章21、22節

一、從熱力學定律說起

「沒有人把新布縫在舊衣服上；恐怕所補上的新布，帶壞了舊衣服，破的就更大了。也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡；恐怕酒把皮袋裂開，酒和皮袋就都壞了；惟把新酒裝在新皮袋裡。」(可二21~22)新年一開始，我們每個人都像是一只新皮袋，主要把祂的新酒注滿我們這更新的皮袋。願教會也成為新的皮袋，盛接主的新酒。

1.定律中的衰變。勢力學有個定律：在一個系統中，存在一個趨勢；最少的能量，最大的亂象。生活中我們會發現，很熱的物質會愈來愈冷，新衣會變舊衣，新車會成為老爺車。新鮮的食物放置在桌上，一兩天後就發酸了，再過幾天就開始發霉。這種衰變的現象普遍存在於物質界中。從某個角度看，其實也存在於社會、教會中，甚至屬靈的範圍。如果沒有一股更新的力量，熱的會變冷，新的會變舊，嫩的也會老化、硬化。

2.社會中的衰變。翻開報紙，無論社會版、政治版，都亂象紛呈，五花八門不一而同。在宗教中也有亂象，舉凡宋七力、妙天…直到最近的飛碟會等事件。為什麼會有宗教亂象？因為有很多社會亂象。為什麼有社會亂象？因為人心空虛。我們的時代在各方面都愈來愈進步，愈來愈新，新的機器、產品…，但帶來的卻是更多的亂象。

3.教會中的衰變。教會是一群神所揀選的人，有主的生命在我們裡面；是新造的人，但若沒有不斷的更新，仍會走上衰變的老路。耶路撒冷的教會是很有能力和影響力的教會，安提阿教會也是很有宣教動力的教會，但保羅在寫哥林多前書時，我們看到，哥林多教會充滿了嫉妒、紛爭、醉酒、淫亂…等亂象。啟示錄中小亞細亞的七個小教會，因為諸多問題，會友愈來愈少，最後消失，一千多年來，沒有再出現。我們看到熱力學的衰變定律也存在於屬靈的領域中，若我們不儆醒，沒有不斷被主更新，可能一間五、六十人的小教會，問題卻有七、八十個。我們的小組、團契也是一樣，都需要常常被主更新。

4.個人的衰變。我們信主的人常說，在基督裡，舊事已過，都變成新的了。但這個「新」必須不斷更新，讓硬化的皮袋一次又一次的成為柔軟，好繼續盛裝新酒，否則就會慢慢失去屬靈的能力和品德。有位牧師說，四代基督徒，第一代是熱的，第二代是冷的，第三代是冰的，最後一代是凍的。雖然衰變的趨勢如影隨形，但我們若能得著更新的力量，就可以從冷的變成熱的，熱的可以變得更火熱的事奉神。

二、 抗衰變－－不斷的更新

　　人在種種的亂象中變老、變壞，就像保羅所說：「立志為善由得我，只是行出來由不得我。」（羅七18）基督徒要抵抗這種衰變，生命就必須時常更新，也就是成為鹽，耶穌說：「鹽若失了味，怎能叫他再鹹呢呢？。」（太五13）求主幫助我們，在混亂的世代中，生命不斷更新，有能力抗衰變。

1.聖經的新與巴比倫的新。巴比倫的新即世界的新；新潮流、新花樣、新髮型、衣服新款式…。整個社會尤其年輕人，不斷的求新求變，穿名牌、追求時髦，但若僅止於此，缺乏品德與信仰的能量，只會帶來極大的亂象。

　　聖經中的新和三一神是分不開的。羅馬書十二章2節提到：「不要效法這個世界，只要心意更新而變化…」在以弗所書、歌羅西書也說，我們的心志要改換一新。這裡的新絕不只是新潮流而已，此新人乃能彰顯神的形象。聖經上說：「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」（林後五17）

2.三層次的更新與方向。耶穌責備文士和法利賽人：「你們洗淨杯盤的外面，裡面卻盛滿了勒索和放蕩。」（太廿三25）又說；「你們好像粉飾的墳墓…」（太廿三27）我們所追求的更新不只是外面的，也是裡面，甚至心靈深處。願主不斷的在我們身上工作，使我們成為新的皮袋。

　　我們都有經驗，當家裡很亂，而客人馬上要來時，常會把桌上所有的東西都收到抽屜裡，凌亂的臥床只要把被單蓋起來，就好看多。有一次，我到國外，一位弟兄帶我去探訪一些家庭，探訪完，他順道邀請我去他家中坐坐，我答應後，他馬上撥行動電話，告訴太太趕快整理，某某人要來了。到了一看，果然井然有序，當我提議看看二樓時，女主人說：「不、不，二樓來不及整理！」這種粉飾表面的新與潔淨不是我們所要的，我們要的是由裡到外真正的更新與潔淨。

3.三光源與三新源。許多時候，我們沒有更新，是因為不知道我們舊了；沒有潔淨，是因為不知道髒了；不柔軟，是因為不知道已經僵化了。使我們看清自己的有三：神的話，神的靈和祂的子民。

以色列人把酒放在皮袋中，酒發酵就澎脹，皮袋就變硬。他們把變硬的舊皮袋泡在水裡三、四天，待軟，抹上橄欖油，又可盛裝新酒。這裡的水代表神的話，油代表聖靈。當我們的信仰和生命愈來愈僵化時，就需要浸泡到神的話語中。海福德牧師說，當他服事慢慢僵化時，他會拿著一本新的聖經，到一靜處，讀神的話並默想，藉著水和神的道使他潔淨更新，讓神的靈在他身上工作。

神的話是光，大有功效，像兩刃的利劍，可以把我們的靈與魂刺入剖開，使我們看見自己的光景，讓我們再次成為柔軟的新皮袋。然而，神的話是光照，不是定罪，雖然我們如此不好，但神仍愛我們，願意幫助我們。我們雖然污穢僵硬，但在主裡仍然有希望。

　　神的子民也能幫助我們看清自己。聖徒相通是非常重要且寶貴的；我們不僅作主日崇拜，也要參與小組，在話語、靈裡、生命中彼此相勸。希伯來書三章13節：「總要趁著還有今日，天天彼此相勸。免得你們中間有人被罪迷惑，心裡就剛硬。」當弟兄姊妹和睦同居時，那貴重的油就要澆灌在亞倫的頭上，流到鬍鬚，流到衣襟。

　　新酒不會裝在舊的皮袋中，使徒行傳中，使徒彼此爭大，否認主時，新酒並沒有倒下來，但是，當他們一同禱告、等候，認罪悔改時，聖靈就降臨在他們身上。旁邊的人譏笑他們是被新酒灌滿了，事實上，他們是被聖靈充滿。聖靈使他們成為新的皮袋。

三、 增長策略與三S法則

　　賽克牧師在泰國建立「希望教會」，十幾年來，他非常強調人是最重要的，人要對（即心要對，靈要對），人對是教會的基礎，因此，求主使我們成為對的人，教會才有可能增長。

1.小組結構策略與新皮袋。一個對的人進入小組，會使傳福音更事半工倍，否則，非但不能成為小組的動力，反成阻力。十幾年來，教會受洗人數從七、八十人到三百多人，今年則達四百多位。另外，主日崇拜若包括兒童，平均有四千六百多人。小組轉型後，盼望每個小組都是新皮袋，願意照著神的心意不停的學習和改變，也與人分享，使教會得以不斷增長。

　　當我們人對了，還要求主給我們對的結構和策略。「希望教會」共分成十二個區，得著整個曼谷。他們又把泰國分成十二個區，甚至把世界分成十二個區，他們不僅關心曼谷這個地方，也關心泰國另一地方，甚至關心世界另一地區。正確的結構和策略，使他們短短十幾年內在泰國建立了八百多個教會。參看他們的三個原則如附圖：

2.小組參與和新酒。在新的一年，讓我們忘記背後，努力面前，若過去沒有參加小組，或參加小組卻有不對的心態，讓這一切都過去吧；更好的還在前面，最好的還沒有發生。求主幫助我們，不要只追求巴比倫的新，否則得到了，還是空虛混沌黑暗；因為這世界的新不能帶給我們什麼，唯有在基督耶穌裡，才能成為新造的人。

　　日光之下沒有新事。在日光之下，一切的新潮流、新花樣都要過去，但在日光之上，在神裡面、基督裡面、聖靈裡面，我們卻可以經歷肉體雖然一天天的朽壞，但心靈在屬靈的定律中卻一天新似一天。