約珥書２：28－29
陳頌恩牧師
週五去參加傳教師年會，會中請一位成大企管研究所的楊教授來演
講，他的題目是”從７－11來看宣教”，他提出一些事情值得我們來
了解與思考。楊教授提到「７－11」從開始到現在有十幾年，但到今
年９月全省連銷店，這包含統一自己開的和加盟店共有1285間，然後
他拿來和台灣基督長老教會比較，福音來台131週年,但我們的教會數
1183間，聽到這，不知我們心中有何感想。當初７－11開始時，也虧
了很多錢，七、八年的時間沒有賺錢，也發展不起來；因為他們面對的
是傳統市場和雜貨店，媽媽、祖母買東西習慣去菜市場和雜貨店。所以，
他們針對家庭主婦來開店是沒有辦法進步，後來就檢討調整營業方針，
將對象鎖定在青少年，並且把地點由本來設在社區中心的店改設在人多
車多的路邊三角地帶，所以你若有注意到，７－11大部分都開在”三
角窗”的地方。而這一改變營業額增加，購買人數增加、店面增加，後
續發展看好。因為這些年輕人有一天會結婚有了孩子，他們會帶子孫去
７－11消費，這些孩子、孫子將成為他們的顧客，然後就一直這樣下
去，實在是一股不可忽視的力量及資源。
回過頭來看我們自己，本來在今年３月，我們長老教會還是全國最
大最多間的連鎖店的主人，但４月之後易主變成７－11有1185間。７
－11在1996年４月到９月由1185間增加到1285間,成長了100間，而
長老教會1995年到1996年才增加了12間。我們成長的速度實在很慢，
其他的宗教勢力：佛教、道教、民間宗教、一貫道他們都發展迅速且一
直在成長。看到這，我們會不會覺得沒有希望了？或者是否要”關店”
了？換句話說我們是否無法和別人競爭了嗎？以前我們所注重的是台
灣主權及前途的問題及自己內部的發展，不怎麼去注意外面別人的發
展，等到注意到的時候，才發現怎麼會這樣呢？到底我們有沒有和別人
競爭的能力？
答案是有的，其一是台灣所有的教會都是我們自己所擁有的，不是
去租的，７－11雖然有很多店，但真正統一企業自己買店開店的並不
多，其餘的都是租的或是加盟店。所以，我們長老教會具備最基本的競
爭條件，就是地利，有自己的地方。再來現在是行銷的時代，因此，我
們傳福音、領人歸主的方式也需要改變。在以前，人需要什麼，才做什
麼來供應，東西放在店裡就有人來買，但現在是東西先做好，然後才廣
告推銷叫人來買，人的消費型態完全改變，所以我們要傳福音、領人信
主也要了解這種現象及趨勢。主耶穌的福音是世上最好的產品，但是要
怎麼包裝、怎麼推銷、怎麼吸引人來購買，這就是我們每個基督徒要思
考要做的事。而且我們別忘了還有其他競爭的對手，即：佛教、道教、
一貫道、民間宗教及其他異端邪教。大家共同的市場就是台灣和那些離
島的同胞，面對這樣的課題，我們要如何提昇我們的競爭力，才不會在
這世紀末的宗教大戰失去贏得勝利的機會。而這個答案就在我們今天所
讀的約珥書中。
約珥書是當猶太人被擄後在巴比倫寫的，他們流浪異國，生活痛
苦。在他鄉好像找不到，也想不出有什麼可以出人頭地之方法。而最大
的盼望，是回鄉復國。偏偏在這時他們聽到故鄉，猶太地，發生旱災、
蟲害，生活非困苦，他們可以說是處於一個”進無步，退無路”的狀況
下，因為故國的困苦消息，毀壞了他們僅有的希望。那時猶太人常提出
一些疑問，上帝還眷顧我們嗎？我們還有希望嗎？我們還有前途嗎？復
國還有可能嗎？在這種幾乎絕望的當中，先知約珥出來說預言。
請我們看30－32節，首先在卅節我們看到，他說將來上帝要顯出
奇事，有血、有火、有煙柱時，不要害怕。這是一種拯救的代名詞。血
是上帝與他的百姓立約的記號，火柱和雲柱（煙柱）是上帝在曠野帶領
猶太人的記號。卅一節的日頭變黑，月亮變為血也不必害怕。猶太地旱
災，是因為不下雨，日頭變黑是烏雲滿佈的代名詞，月亮發紅也是要下
雨的徵候。在上帝要以大作為拯救猶太人以前，天候會轉變，這是上帝
在自然界的作為。
然而這些事還沒有發生以前，一個更重的事必須先做好，那就是上
帝改變人的品質，這裡面有三樣關於人的品質的改變，就是上帝的靈要
澆灌在他的僕人與使女身上；老年人要作異夢；少年人要見異象。先知
這樣講，我們也許不容易了解當中的意思是什麼。如果用現代的語言來
解釋則比較容易了解。因為約珥時代的猶太人感到復國無望時，上帝告
訴他們，只要人的品質好了、改變了，他們擔心的事便會消失，他們期
待的復國也會實現。老年人、少年人、僕人和使女，這是三種年齡層的
人，老年人與少年人在他們的時代，常被視為沒有作為的人，因為年紀
老了不能做事，就變成”老廢仔”；少年人則尚未成熟，也是一種不會
做事的傢伙。只有中壯年的人才能做事，這些中壯者是否願意跟從上帝
的帶領，作祂的僕人、使女？先知對這三種人有不同的期待，只要這期
待能成功的話，那麼敵人的欺壓，祖國的乾旱，饑荒都不是問題，只要
人有好的人格、品質及健全的心靈，外在環境的一切困難都可以解決。
猶太人對前途絕望的問題，上帝藉著先知提出來的答案，簡單地說，就
是只要人改變，變好了，讓上帝的靈來改變人的生活和生命，那些問題
都會解決消失。所以，無論你今天遇到多大的難題，落到什麼樣的地步
或是各層面的問題，只有主能改變你的生活及生命，上帝的靈要絕對的
掌權。今天的經文是對每一個人說話，首先：
一、老人有異夢
夢對我們的文化來說，好像只有夢見一些虛幻不實的事，或者日有
所思，夜有所夢。夜晚所作的夢是白天的工作或思想的反射。然而在西
洋文化裡，夢是人類期盼的一種潛意識的活動，每個生命力活潑的人都
會有夢，每個有理想的人，心目中都有一份夢想，並且期盼實現。有時
為了實現夢想而付上畢生之力，努力把它完成。對猶太的宗教文化來
說，夢是上帝啟示的一種方法。在夢境中，人可超越現實的限制而與神
溝通，像約瑟的夢一樣。
老年人不但體力衰退、病弱，而且連心智活動也告停止。若沒有夢
想，沒有目標，每天等於過著等待死亡的日子。如果老年人不這樣消極，
而且仍然保持著活躍的理想、夢想；想做些什麼事，想作某些堅持。最
低限度，可以教導青年人，把他們的智識、才能、經驗、理想傳達給年
青人。像詩篇的作者一樣，到年紀大，頭髮灰白時，他要將上帝的能力
和作為指示下一代（七十一：18）。許多老年人只是體力較弱、行動
較慢而已，可是他們的能力、智識、經驗，都比一般年青人好。如果老
年人對某些原則、精神、傳統、品德…有所傳承，這對一個社會的穩定
與發展是有重大貢獻的。如果老年人還著活潑的夢想，這樣社會的活力
可想而知。
二、少年人見異象
對一個家庭、國家、社會、教會來說，最怕的是他們的少年人沒有
異象，如果那個家庭的少年人有異象，這樣就不必為那個家庭的窮困而
擔憂。說到異象，我們心目中所想像的可能是宗教啟示中的奇形怪狀的
景象，可是異象（Vision）這個字在猶太的文化裡更重要的是志氣或理
想、遠景。少年人心目中沒有遠景、沒有理想、沒有志氣，這是多麼可
悲的事？少年人雖然還沒有充足智識經驗，為人處世也尚未老練，但只
要少年人有志氣，那個家庭、那個社會或國家便充滿了美好的前程。
三、中壯年的男女成為上帝的工人
老年人有夢想，年少的有志氣，中壯這一代的人有什麼？要做什
麼？中壯代是社會的中堅乃是當今社會的負責任者。這一代的人若不正
經地做事，社會便沒有什麼動力可言。在約珥的預言中，上帝要將他的
靈澆灌這一代的男女，男人作祂的僕人，女人作祂的婢女，這表示男女
都要順服祂的旨意，聽從祂的差遣，而且又有能力做事。心中有上帝的
靈，就是有上帝的心志以及所賜與的能力。澆灌，是表示上帝賜與才能
的豐富情況（出卅一：３）。上帝的靈，有時也用來表示一種心智的甦
醒，例如上帝的靈離開了掃羅，掃羅就瘋言瘋語，上帝的靈與大衛同在，
大衛就無論到何處，便做事精明（參撒上十八：10∼15）。中壯代的
人心智健康，做事精明，又有好的品德，若能與神同工，這樣對社會、
教會與家庭都是最大的福氣。
今天我們所活的時代和環境，在人類歷史中，沒有像現在有這麼多
的戰爭、飢餓、暴亂不安；國際、國家、社會、家庭都充滿著緊張。沒
有一個時代像今天這麼富有、強大，但也沒有一個時代像今天這麼不平
安，人那麼的無奈，無法控制心靈所產生的空虛和不安。兩千年前的初
代教會，雖然信徒少，環境惡劣，但仍以基督的福音及聖靈的能力，改
變影響整個的世界，羅馬政府因此驚惶而逼迫他們。一百多年前，福音
傳到台灣，讓當時百姓震驚，甚至逼迫，可是福音傳開了，但今天的教
會卻失去榮耀的影響力，對自己和環境好像無可奈何，充滿失望。這絕
不是上帝的心意，祂要救祂的百姓脫離失敗和絕望，我們不只要經歷成
長的事實，也要經歷上帝更新和復興的事實，這是祂的應許。這幾年來，
我們看到復興的火在世界各國逐漸的燃起，從威爾斯、阿根廷、韓國有
許多渴慕祂靈的人來到主面前,祂的確幫助他們,使他們體驗到主的能力
和權柄。
今天經文特別提到凡有血氣的人，上帝的靈要大大的澆灌，將諸如
一般的恩惠賞賜我們。祂一方面要領我們歸主，一方面要賜我們能力，
使我們在各方面能成為上帝榮耀的見證人，聖靈的充滿，不是一次兩次
的事，而是不斷的追求、不斷的被充滿來過著豐盛的基督徒生活。也許
這幾年來，我們經歷到許多挫折和無力感，但是我們應該振作起來，接
受主為我們預備的異象：膏抹－－就是聖靈充滿。現今的爭戰是一場屬
靈的爭戰，所以我們不是依靠勢力和才能，而是依靠耶和華的靈方能成
事。保羅和腓力傳福音時有神蹟奇事隨著他們,我們也能擁有這權柄能
力,因為這是上帝的應許。
今天的教會要如何傳福音，我們不否定以前所做的，只有讓上帝的
靈復興的火臨到我們，幫助我們突破冷淡，給我們活潑有力的信心，用
新的熱心來建造教會，帶領人來信主，這樣我們必能在這末世的時候打一場美好的仗。