使徒行傳2:36-47

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　石清洲牧師

　　去年七月三十一日我來松山教會赴任。當天下著雨，我比喻那些雨是在
潤澤這一塊兩年十個月沒有園丁的葡萄園，上帝帶領我來當園丁。時間過的
很快，上星期三已經滿一年。

　　上星期三強烈颱風賀伯來襲，可以說是給台灣帶來三十年來最嚴重的一
次損失。我們禮拜堂後面的招牌也被打下來，讓人想到防颱的預防工作是很
重要的。我們習慣把「大變動」比喻為作風颱，要防止教會做颱風，就是要
信仰重新釘根。如果被颱風破壞，清理與重建的工作會很辛苦。

　　使徒行傳第二章，門徒聚集的時候，有一陣大風吹過去，門徒就都被聖
靈充滿。眾人聽見彼得的第一篇講道以後，覺得扎心，就對彼得和其餘的使
徒說：「弟兄們，我們當怎樣行？」

　　彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦免
，就必領受所賜的聖靈。」

　　彼得還用許多話作見證，勸勉他們。於是領受他話的人，就受了洗。那
一天，門徒約添了三千人，都恆心遵守使悚滷訄V，彼此交接、擘餅、祈禱。

　　使徒又行了許多奇事神蹟，信的人都在一處，凡物公用，並且賣了田產、
家業，照各人所需要的分給各人。他們在一起禮拜，一起宣教，一起祈禱、
讚美、一起用食。他們因為財物一起公用，大家都能無憂慮的過生活。不必
因為謀生而使團體生活受阻擋。他們得到眾民的喜愛，主也將得救的人天天
加給他們。

　　在二章：42-47這段經文中，我們可以看到初代教會的三項特質：

1.祈禱，又遵守使徒的教訓：

　　V.42：「都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接、擘餅、祈禱。」初代教會
的信徒知道，他們不能憑自己的力量去應付人生的問題。他們在出去應付世
界以前，都先到上帝的面前祈禱，先請教上帝。所以他們很會祈禱。

　　大陸南方與台灣農曆七月正值盛暑，天氣炎熱。因為食物缺乏，就形成
在喪喜時營養補給的文化。但是因為沒有冰箱保存食物，因此許多食物會腐
壞，吃了就引起疾病，又因為醫術落後，就產生集體的傳染、集體中毒，甚
至死亡的事件。先民們就把原因歸於鬼魂的作弄，有識之士為要避免民間在
炎熱的夏天辦喪喜事，就製造地獄開鬼門，放出孤鬼亡魂好兄弟的傳說。七
月不辦喪喜事的原因就是這麼來的。

　　有人為要使新生兒在良辰出生，就請婦產科醫師在選定的時間剖腹生
產，以為良辰能致蔭孩子的一生，有人結婚也要選良辰，然而基督徒看每一
日都是好日，因我們深知美滿的婚姻不是決定於哪一天結婚，哪一個時辰進
洞房，只要是參加的人方便，有貧人能來為新人祝福的日子就是好日。

　　基督徒聽道理，不是聽成"道理精"，就是把道理背在"角遮篇"（背後）。
甚至也跟著迷信，七月不旅行，不喪喜事，也迷信擇時生產，擇時結婚，擇
時入厝等。

　　聖經說：這一批新入教的信徒也都"恆心遵守使徒的教訓"，他們知道當
使徒在教導時，不只要留心聆聽，也要按照所聽到的去行，去遵守。現代信
徒聽講道的體質很弱，有信徒因為聽到牧師的講道，以為是專門對著他講的，
因此懷恨在心，就不再來做禮拜，甚至到處宣傳說「牧師把講台當砲台。」
教會要的是會聽道，也會行道的信徒。

　　祈禱又能遵守使徒的教訓的信徒，在我們教會好像是少了一點。教會的
第一個特質應該是懂得祈禱，又能遵守使徒的教訓。

2.聯誼，又會分享：

　　V.44-45：「信的人都在一處，凡物公用。並且賣了田產、家業，照各
人所需要的分給各人。」

　　初代教會第二個特質是，聯誼又會分享，也就是會過團契生活。他們不
只一同聚會，也一同生活，在團契當中有許多窮人及寡婦，這些人沒有自己
維生的能力，團契使他們把財物及產業拿出來分享，沒有一人說他的東西有
一樣是自己的，都是大家公用，還有許多信徒賣了田產家業，把所賣的價銀
拿來奉獻，照顧那些貧困的人，這種凡物公用的生活實行多久我們不知道。
但是它給我們看到的是聯誼又會分享的團契精神。

　　一個員外有三個兒子，這三個兒子頭腦都不太好，員外帶三個兒子去找
一位老師，希望能被收為學生。這位老師收學生以前都要先考試，員外很擔
心兒子是否能通過考試，長子先接受考試，老師說一句話，要他答對句。老
師說：「東邊一棵樹。」大兒子摸著頭，想很久，突然回答：「西邊一棵樹。」
老師點頭說：「收！」員外覺得奇怪，這樣的回答老師肯收，就說：「敢問
老師，怎麼收我兒子？」老師回答：「因為你兒子有方向感。」接著次子接
受考試。老師說：「東邊一棵樹。」次子也摸摸頭，想很久，突然回答：「東
邊一棵樹。」老師說：「收！」員外覺得奇怪，這樣的回答老師也肯收，就
說：「敢問老師，怎麼收我兒子？」老師回答：「因為你兒子記性好。」接
著三子接受考試。老師說：「東邊一棵樹。」三子也摸摸頭，想了很久都答
不出來。因為答不出來，就倒在地上哭。說：「我不會！我不會！」，老師
說：「收！」員外覺得很奇怪，答不出來，倒在地上哭，老師也肯收，就說：
「敢問老師，怎麼收我兒子？」老師回答：「因為你兒子有羞恥心。」

　　我們是一群同質性最少的團體，但是我們因為奉耶穌基督的名一起聚
集，我們就成為一個團契，一個教會。我們這一群「西邊一棵樹」有方向感、
「東邊一棵樹」有好記性、倒在地上哭，有羞恥心的組合，聚在一起是要學
習聯誼，也要學習分享。聯誼、分享。在夫婦生活中學習好的互動關係，就
是聯誼分享的好見證。

　　早期的基督徒都覺得對他人有責任，據說英國詩人William Moris每見到
一個醉漢，就覺得自己對他有責任。同樣，真正的基督徒在見到他人貧困的
時候，是不會袖手旁觀的。教會第二個特質就是懂得聯誼與分享。

3.活潑，又很快樂：

　　V.46：「他們天天同心合意恆切的在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜、
誠實的心用飯。」初代教會第三個特質就是活潑又快樂。以前在新竹聖經學院
有一位同學很愛笑，我們封她為"笑長"。活潑快樂的教會需要不只一位"笑長"，
而是要有多位"笑長"。

　　初代教會的信徒"天天同心合意恆切的在殿裡"。就是說他們不會忘記到上
帝的殿來敬拜。他們所以喜歡來教會，因為在教會有快樂，有活潑的氣氛。不
是出於勉強。如果因為面子而來，不是出於自願而來教會，有一天就會拒絕再
來。我們的禮拜堂看起來不太活潑，因為光線太暗了一點。我們的信徒也不活
潑。因為我們不喜歡改變：習慣坐右邊的人，如果叫你坐左邊，你會不習慣，
習慣坐四樓的人，叫你來三樓也會不習慣，習慣坐最後一排的人，請你來前排
坐，你會很不願意。習慣在松山教會作禮拜的人，不習慣到別的教會禮拜。因
為我們不喜歡動、不喜歡改變，不夠活潑。不動、不改變，不活潑有一天會死
掉，要動才會「活」，要活就要「動」。

結論：

　　祈望我們教會在「祈禱及遵守使徒的教訓」、「聯誼及分享」多加一
點，「活潑及快樂」再加一點。希臘文"好"有兩字：agathos：指一件事物很好。
kalos：指一件事物不只很好，而且具有一種迷人的吸引力。真正的教會不只是
好的、可愛的、更是具有吸引力、人見人愛的教會。當然也會得到主的歡欣，
得到主的賜福，這樣，教會自然就會增長。2:47：「得眾民的喜愛，主將得救
的人，天天加給他們。」