謝宏忠傳道

　　　　　　　　　　　經文：創世記廿六章1至6節，12至13節

　　幾天前，和同工為靈糧山莊沉重的財務壓力禱告時，主讓我看到
三幅圖畫，一是一個蚌蛤，裡面藏著一粒珍珠；二是一艘大船，滿載
豐富的物資；三是一個飯鍋，已挖到鍋鈀。我問主是什麼意思，主就
開我的心竅讓我明白，蚌中的珍珠代表弟兄姊妹的信心，蚌肉需要砂
石的磨傷，才能產生人所喜愛的珍珠；同樣地，我們的信心也需要經
過試驗，才能得到神所喜悅的信心。滿載物資的大船代表神的供應已
在途中。而飯鍋中的鍋鈀則代表目前教會的財務光景。上週的週報曾
刊載，教會的經常費因支付靈糧山莊的工程款，到十月份會積欠將近
一千萬元。這三幅圖畫所顯示的信息是，教會雖遇到這麼大的挑戰和
壓力，但只要弟兄姊妹在信心的試驗上能走過去，神豐富的供應就在
途中，神能讓我們經歷祂開道路的奇妙。

　　今天，我們要從以撒如何經歷神在饑荒中開道路，來思想神如何
在我們人生的困境，以及教會的財務壓力中施行奇妙的作為，在困境
中開道路。

　　創廿六1說：「在亞伯拉罕的日子，那地有一次饑荒，這時又有
饑荒，以撒就往基拉耳去，到非利士人的王亞比米勒那裡。」從經文
中我們發現，一個行在神旨意裡的人並不表示他不會遇到困境。亞伯
拉罕遵從神的吩咐，離開本族本鄉，到迦南地去，沒想到一到那裡就
發生大饑荒；以撒住在應許之地，同樣也遇到饑荒。當耶穌用五餅二
魚餵飽五千人之後，隨即催門徒渡船，過加利利湖到對岸去，門徒照
著祂的話去行，不料船開到一半，起了大風浪，門徒因風不順，被浪
搖撼。我們會覺得奇怪，為什麼主吩咐他們過去，又容許風浪在他們
身邊興起？這是一個奧秘。但我們知道，一個行在神旨意的人並不表
示他不會遇到困境。所以，今天我們要從以撒的遭遇，分兩方面來思
想神如何為我們開道路：

一、神能開道路，只要我們信得過神的引導。

　　節2節：「耶和華向以撒顯現說，你不要下埃及去，要住在我所
指示你的地。」論到神的引導，我們要注意一件事，神的引導有時並
不合乎人的常理。按照常理，神應該引導以撒下埃及，因為埃及有尼
羅河，其灌溉系統使埃及少有饑荒。當年亞伯拉罕遇到饑荒時，很自
然的想到要下埃及去。可是，神卻在這時要以撒留在原處，不要下埃
及去，這樣的引導實在不合乎人之常理。

　　我們看聖經，很多時候神給我們一些看似不合常理的引導，常是
要試驗我們的信心。而信心試驗的本質，基本上是一種抉擇。因此，
以撒心中有掙扎，究竟要聽神的引導？還是要走自己的道路？最後，
他決定留在那地方。

　　我們神學院有位神學生，今年去中國大陸作陪訓的工作，他們帶
著書籍、聖經要通過海關，進到大陸。臨入關前，他們一群人一起禱
告，求神讓大陸的海關人員不要檢查他們的行李；若要檢查，求主矇
住他們的眼睛，讓他們什麼都看不見。禱告完，他們就準備過關，想
找一個較鬆的關口，但幾乎每個關口都檢查行李。愈靠近海關，心情
愈緊張。這時，看到前面有位台胞抱著一尊偶像，赴大陸進香。他靈
機一動，想到何不裝作一夥的，隨在他後面過關，也許可以魚目混珠
混過去。結果，沒想到那位進香客一點沒檢查就過關了，他卻被攔下
來檢查，盤問再三，他心裡緊張，臉色發白。然而，神仍為他開路，
雖然盤問許多，卻是安然通關。他出關後，心裡非常懊惱，馬上向神
認罪悔改，剛才不是大有信心的禱告嗎？為什麼在關鍵時刻卻想倚靠
自己的小聰明，甚至想利用偶像過關呢？所以，信心的試驗基本上是
一種抉擇，亞伯拉罕被稱為信心之父的主因就是在獻以撒給神的關鍵
時刻，選擇了順服神的道路，雖然在兩難之間，卻不為自己保留所愛
的獨生愛子。亞伯拉罕通過信心的試驗，神就在原有的應許上再賜給
他得著仇敵城門的應許。

　　當我們看神在我們教會的引導，好像也不合乎人之常理。從人的
角度來思想，神在短短不到兩年多的時間內，讓靈糧山莊、佳音電台、
分區牧養先後發生。一般教會單單為了建堂，就會弄得焦頭爛額；神
卻讓我們一下子獲得這麼多機會，使我們有消受不了的感覺。但仔細
思量，靈糧山莊的建造和分區牧養並非兩不相干的事。如果分區牧養
後，每個小組都成為宣教中心，神把得救的人天天加給我們，以目前
我們教會主日聚會情形（包分四堂），再過一兩年，我們的會堂可能
就不敷使用，而神預先知道我們的需要，祂讓靈糧山莊的機會出現，
賜給我們一個更大的會堂，使更多人能敬拜神。從人的角度看，同時
間進行這麼多重大的事工是不合常理的，但神知道我們承擔得起，只
要我們信得過祂的引導，在經過信心的試驗之後，必要為我們開出一
條道路來。

　　記得，當年建造靈糧宣教大樓時，我和你們一樣坐在台下，聽到
台上報告要為宣教大樓認獻，當時我剛從成功嶺新兵訓練下來，再過
不久就要去當兵了，我和太太聽了報告，相對無言，因為我們在銀行
的存款不過廿萬，而我要當一年八個月的兵，太太因帶孩子沒去上班，
算一算我每個月只留下一萬元給太太使用，那時我們的房租一個月八
千元，僅剩的二千元除了太太的生活費，還要養一個未滿一歲的女兒。
基於現實的考量，我們只能回去禱告。當時教會蓋宣教大樓一坪是七
萬元，如果認獻三年，每個月要付二千四百元。隔天，我太太在靈修
時讀到寡婦的兩個小錢，耶穌說，那寡婦所獻上的比財主和眾人更多，
因為眾人是自己有餘，拿出來奉獻；這寡婦是自己不足，把她一切養
生的都獻上了。我太太隨即明白過來，主要我們奉獻；而她當時的情
形，因先生去當兵，正像一位窮寡婦。於是，我們決定奉獻。結果，
神為我們開道路，很多奇妙的事相繼發生。不久，我得到軍方允許，
帶著太太和女兒到澎湖當兵，我們全家就住在軍方宿舍中，神並帶領
我太太在澎湖一間教會當青年傳道。她開玩笑說，那是她一生中薪水
唯一比我高的時刻。感謝神，我退役時，不但銀行存褶廿萬沒有減少，
反而加添。說這見證不是鼓勵大家和神交換條件，乃是神喜悅我們學
習信心的功課，經歷祂更多的恩典。因為我們當時根本不知道後面會
發生什麼事情，只是單純地相信神能把一滴滴的淚水變為一粒粒的珍
珠。

　　其實能給是神的恩典，並沒有什麼功德，正如保羅寫信勉勵哥林
多教會要效法馬其頓教會在極窮之間的樂捐時，他說「是神所賜的恩」
使他們不但按著力量且過了力量，甘心樂意的為耶路撒冷的教會奉獻
（林後八1∼3）。二、神能開道路，只要我們抓得住神同在的應許。

　　創廿六：3說：「你寄居在這地，我必與你同在，賜福給你，因
為我要將這些地都賜給你和你的後裔，我必堅定我向你父亞伯立罕所
起的誓。」如果我們再看12、13節，便會發現，神對以撒的應許都
實現了。在鬧饑荒的那年，神讓以撒耕種的有百倍的收成，且叫他日
增月盛，成了大富戶。

　　約瑟也是如此。當他被賣到埃及波提乏的家中時，神與他同在，
他就百事順利。當他被冤枉下到獄中，神也與他同在，向他施恩，使
他在司獄的眼前蒙恩，並且所作的盡都順利。後來為酒政、膳長解夢，
結果，酒政果真被釋放，本以為酒政會為他在法老面前美言幾句，讓
他早日得以出獄，沒想到酒政竟然忘記這事，但神卻沒有忘記他，神
仍在獄中與他同在。直到兩年後，約瑟有機會在法老面前蒙恩，後來
成為埃及的宰相，也因此保留了整個以色列民族的命脈。

　　神能開道路，只要我們能抓住神的應許。而所有的應許中，又以
神的同在最寶貴，以賽亞書四十三章先知預言以色列將來要從巴比倫
歸回故土，重建家園的最大保證就是神的同在。第2節說：「你從水
中經過，我必與你同在，你超過江河，水必不漫過你，你從火中行過，
必不被燒，火燄也不著在你身上。」這讓我們想到但以理的三個朋友，
在極熱的火窯中，神與他們同在，火不能燒到他們身上。第16節：「耶
和華在滄海中開道，在大水中開路，使車輛、馬匹、軍兵、勇士都出
來，一同躺下不再起來，他們滅沒好像熄滅的燈火。」當以色列面對
埃及的追兵時，神在紅海中為他們開道路。第18節：「耶和華如此說
，你們不要記念從前的事，也不要思想古時的事。」祂說：「看哪，
我要作一件新事，我必在曠野開道路，在沙漠開江河」，這是指神要
讓以色列人從被擄的巴比倫回到家鄉，重建家園。但神並不是在巴比
倫到巴勒斯坦之間開一條高速公路，讓他們可以回去；乃是在波斯王
古列王的心中激動他，下詔書讓以色列人可以返回家鄉重建家園。這
是神同在的奧秘。所以，以賽亞說，神的同在使你們可以經歷神開道
路的奇妙，以前，以色列人如何經歷神在紅海為他們開道路，現在，
你們也要經歷神為你們開道路。

　　感謝神，祂真是喜歡與我們同在，從創世記神在伊甸園中呼喚亞
當說「你在那裡」，到摩西造會幕，所羅門建聖殿，直到耶穌道成肉
身，以至啟示錄中的新天新地，新耶路撒冷從天降下，神的帳幕在人
間，都在在顯明神渴望與我們同在。祂知道我們在人世間會遇到許多
的困境，因此應許常與我們同在，這是我們最大的福氣和後盾。盼望
我們不論面對人生的困境或教會的壓力，都能經歷神為我們開道路的
奇妙。