區永亮牧師

　　　　　　　　　　　　　　經文：傳道書六章10節至七章14節

　　廿六年前，我離開台灣，赴美求學，學成後仍留在美國工作，當時我對公司有很多看法，對自己的人生則滿懷理想。

　　有一天，公司副總裁問我將來有何計劃，我毫不猶豫地說：「作廠長」。那時公司有一位同事Paul，年六十多歲，我則卅出頭。我從台灣來，他來自波蘭，我們的英文都帶著家鄉口音。他是個化學博士，以前在杜邦化學公司工作，為該公司拿了好些專利，這一回，我們公司準備成立一個生產線，是作印染方面的，就用相當好的待遇把他挖角過來，公司非常禮遇他，他知道我對自己、對公司都不甚滿意，就以前輩的身份鼓勵我，他說：你知道嗎？照統計，全美國真正滿意工作、家庭和環境的只有百分之二，當中有百分之一是作老闆的，其它真正對現況滿意的只有百分之一，而他們可以滿意多久就很難說了。

　　有人說，雅歌是所羅門王年輕時所寫，箴言是中年時的作品，傳道書則是老年時所寫，若果為真，不可否認，所羅門王對人生的詮譯，從某個角度看是悲觀的。傳道書約可分成兩部分來看。第一部分是從第一章到六章9節，主題是虛空。從六章10節到末了則是講在虛空的人生中，如何找到人生的意義和答案。我們都不想白白走一遭，但隨著時間逝去，我們也和所羅門王有同樣的感嘆，這是個虛空的人生，然而出路在哪裡？今天我們要從三方面來思想：

一、虛空的人生

　　「虛空」，有英譯為「無意義」，舊約的希伯來文譯為一口氣或一陣霧，呼出來就不見了。也像葉上的露珠，不是那東西不存在，而是存在短暫，消失後就找不到任何意義。另外，舊約譯成的希臘文，即七十士譯本，這個字是用另一字代替，就是「想不通」的意思，亦即理不出一個道理。

　　我們的人生經歷也往往如此。我從小在台灣長大，原以為讀好高中、大學、出國，就可以一帆風順。在北美求學時，有一個暑假去餐廳廚房打工，在廚房中我意外的發現有幾個人竟是博士，對我來說，那是一次令我謙卑的經驗，那些人一定從未想過有一天會作廚子博士，當初他們一定也是轟轟烈烈的出國，胸懷大志，但為什麼會有這樣的結果？想不通時，只有一個字可以交代，「虛空」。接著就帶來挫折感。

　　1.終日忙碌仍是虛空。人們常以為忙碌會帶來成就，但成就卻不成為我們的享受，反而成為我們的壓力，因為那成就已變成得著第二個成就的主宰。如果我們擁有一些成果，卻不能享受，並不表示我們擁有那些東西。

　　當我和一些夫婦協談或教導時，我常說，如果你有太太，卻不能享受夫妻之愛，那有什麼用？有兒女卻不能享受親情，有什麼用？有一位老太太，她的兒女在北美各地，都有博士頭銜，好的職業，並且子孫成群，我笑說：「伯母，您好福氣。」她說，福沒有，氣是一大堆。最後她住進老人院。

　　2.為後代勞碌，終是虛空。人即使賺得全世界，臨了，一樣都帶不走。若說是為了後代勞碌，他們從未經歷上一代的奮鬥和努力，以為得來容易。得來以後，第一，他可能沒上一代那麼聰明，第二，他可能生活放蕩，把財產都耗盡，這豈不更虛空嗎？

　　3.追求智慧仍是虛空。人擁有智慧，儘管可以做對許多事，但百密總有一疏，所謂「聰明一世，糊塗一時」，還是虛空。

　　有一等人擁有智慧，卻不為人所欣賞，所謂懷才不遇。有人說，我只講究為人道德修養，作個正直人，但所羅門王說，日光之下，好人不見得有好報，投機取巧的人可能反而順利長壽。

　　4.吃喝宴樂終究虛空。所羅門王說：「神賜人貲財豐富，使他能以吃用……，這乃是神的恩賜。」因為人有得吃不一定吃得下。最近我母親作了一次全身健康檢查，報告都是一些小毛病，我告訴她要注意飲食，我母親馬上喊：「慘了，什麼都不能吃！」這也是虛空。

　　所羅門王還提到一件事，他說，你宴樂時不要忘記，有一天神要跟你算帳。我們看到現下的景況，有人佳餚滿桌，剩餘無數，卻有人餓死溝壑。這也是虛空。

二、答案在哪裡？

　　人不斷地追逐短暫的價值，卻無力改變，這是虛空的根由，所羅門王歸納人生現象與經驗，作出兩個結論：

　1.事情發生，人無法改變。誰能與神相爭？

　2.無人能預料明天將發生何事。人雖然可以蒐集資料、分析，但仍然不能完全的掌握不可知的將來。神把好、壞，喜樂、憂傷，順逆的事都混在一起，人從其中理不出條理，這就是人生。

　　我們常說「不要掛慮」，其實講的容易，因為事情不是發生在自己身上，那麼，問題的答案究竟何在？所羅門王說：要察看神的作為，要思想神如何安排這些事情。我們要在虛空的人生中找到答案，必須把眼目定睛在神的身上。

　　如果我們都同意雅歌、箴言、傳道書是所羅門王所寫，那麼，所羅門王其實很早就找到這樣的智慧。箴言說：「敬畏耶和華是智慧的開端，認識神的人是為有福。」所羅門王早就知道人生的答案不在人的手中，乃在神的身上。

　　這裡的「敬畏」，不是害怕躲開，而是愛慕，帶著驚訝、順服來到神的面前。感謝神，我們都是蒙祂揀選的人，神樂意幫助我們成就祂的心意，藉著祂的話和靈，把我們帶到基督一切的豐盛裡面。

三、建立新的人生觀

　　「少壯獅子還缺食忍餓，但尋求耶和華的，什麼好處都不缺。」（詩卅四10）這句話是真實的，若你我有了所羅門王一樣智慧的心，就會影響到我們生活中的四方面：

　　1.人生觀完全改變。（V2∼4）死亡讓我們體會到人生何其短暫。我在九月來台的前幾個禮拜，主持一個追思禮拜，死者我不認識，是弟兄找我去，也藉機傳福音。但是，說實在話，那場講道極難措辭，因為死者比我年輕，五十不到，他身體原來很好，在社區是個好人，很熱心華人的活動，又深諳音樂，每天跑步健身，但有一天，他跑步時就倒下去，從此再也起不來。他是個博士，有好的職業，妻子也是博士，尚有一個稚齡的孩子。當我在那裡，有好多人問：為什麼他的人生這麼短就結束了。誰有答案？還有一天，我們教會一位老姊妹，她的兒子也是突然就過世了。她兒子是個相當成功的商人，在美國經營速食店非常成功，後來公司派他去中國開連鎖店，有一天早上，他去店裡，站在櫃台前喝一杯咖啡，還沒喝完，就倒地不起，享年四十歲。我很難忘記，當我走近那個老母親的面前，她抓著我的外衣，問：「我兒子到哪裡去？為什麼走得這麼快？」坦白說，我一點答案都沒有。

　　曾經有對夫婦爭執不下，跑來找我。他們剛從公寓搬到一棟新買的房子，買傢俱時，因為丈夫要買綠色沙發，太太要買白色，因而鬧得不可開交。我想如果他們當時正面對人生的最後時刻，相信綠色白色已無關重要。

　　2.尋求人生的答案和目標。（V.5∼6）我們從神那裡得著智慧，首先是認清人生的短暫和脆弱。因此不能不問一個問題：人生的答案和目標是什麼？是宴樂嗎？不是，宴樂就像是鍋底下所燒的荊棘，瞬間就變為灰燼。

　　3.處順境不驕傲，處逆境不惱怒。（V.7∼10）人處在逆境時會受到許多的逼迫，譬如「勒索」，而「賄賂」則是人在順境中會遇到的事。這兩者是生活中的兩個極端。所羅門王提醒我們「在順境不驕傲，在逆境不惱怒」。因為事情的結局強如事情的起頭。若我們把一生放在神的手中，不僅可以懂這段話，且會對這段話有把握。

　　對我來講，人生只是過程，很多事當我交託給主，祂就作修理整頓的工作。在我的人生終了，有個極大的冠冕或獎賞為我存留，這是神讓我們在基督裡得著的極大榮耀。我喜歡套用保羅的話說：你不要論斷我，我也不論斷我自己，論斷我的乃是神。我也常和青少年作同樣的分享：「Don't judge me now because God hasn't finished with me yet.」我相信神要同樣的工作在你我身上，祂要拯救我們，藉著祂的道和靈來塑造我們，使基督的榮美顯現在我們身上。

　　4.善用你的資源（V.11∼12）。神給我們的各樣恩賜不是為了自己享受或誇耀，乃是要讓我們得著智慧。今天你的精力、才幹、金錢、時間……是否只為自己用？那只會領你進到虛空，把它們交在神的手中，就能結出千百倍的果子。_

　　我一開始提到的那位化學博士同事Paul，他在公司一年多以後，我得知他將離開公司，一天，我臨下班巡視工廠之際，看見他辦公室的燈是亮的，就叩門進去，在那個冬天的黃昏，點著燈的辦公室裡，他感慨的說，他以為這份工作是他退休前的最後一份。他的一生是奮鬥成功的典型，但公司發現新成立的這條生產線不賺錢，就將之關閉，請他離開。他說：「沒想到，臨終了竟被三振出局！」

　　這麼多年來，我看到許多人在事業上被三振出局，有人在婚姻上，有人在健康上被判出局，也有人一生風光，順利退休，安享晚年，但當他死後躺在棺材裡時，他也被三振出局了。虛空的虛空。但這不是沒有答案，只有在神的裡面才能找到答案。「敬畏耶和華是智慧的開端，認識耶和華的，是為有福。」神要把我們的虛空變為充實，把那沒有意義的賦予意義，且是永恆的意義。

（本信息由陳玉嬌姊妹整理）

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