半口井

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　曾敬恩牧師

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　經文︰弗二：8-10

引言

　　小時候在南部，到鄉下時，偶爾會看到有些四合院。在屋子的圍牆下會有那麼的一口井，覺得奇怪的是，這口井一半在牆裡一半在牆外。起初以為是先有水井，等到要蓋圍牆，一測地籍，才發現井有一半在公有土地上，所以才會水井一半在牆裡、一半在牆外。後來我才知道自己真是「以小人之心、度君子之腹了」。原來是那附近取水不易，不僅挖井要花大筆金錢，而且挖得水的機會也不多，於是這些為富存仁又幸運有水井的人家，在挖井時已經想到「與鄰居共享水資源」的善念，於是將井鑿在圍牆預定地，一半在裡供自家用，一半在外供鄰居免費取用，真是用心良苦！因為若只是將井蓋在院中，又向四圍鄰居表示歡迎進來提水，日子久了，只要大門一關誰也不好意思敲門進來打擾，以後這個人家還可能因為這口井跟鄰居發生不愉快的事呢。而能夠把井挖在牆下，牆裡牆外皆大歡喜，是多麼有創意的善行！

【本論】

　　這讓我們基督徒思想到，在聖經中類似這種將自己所擁有的「資源」「生命」分享的教訓。這種「我們所獲得的或我們被造成的目的，不全是為我們自己的需要。」的想法，是基督教諸多美德中，一項極為明顯的特徵。以下有幾個聖經中的教訓或經文實例，讓我們有更深的體會︰

一、以弗所書二：8-10

　　「你們得救是本乎恩也因著信，這並不是出於自己，乃是神所賜的，也不是出於行為，免的有人自誇。我們也是祂的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。」

二、馬太福音十一：28-29

　　「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛學我的樣式，這樣你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」

　　許多教會外面有圍牆的，總不忘記利用那一大片的牆壁寫上一些經訓或警語，好叫過路的人有被喚醒的機會。而「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」是常被寫上的，比「信耶穌得永生」還多。只是，從來沒有教會將後面︰「你們當負我的軛、學我的樣式。」的話繼續書寫上去。我總是覺得若有人因這句經文而感動信主，固然是好，卻有「欺人」之嫌。因為，沒有告訴他，信了主後固然可以把一切世上的纏累、重擔全都卸給主，但之後卻必須再負起祂交付給我們的軛，比如每天當背起自己的十字架來跟隨主等。信耶穌固然可以得永生，但是信耶穌也必須付出很高的代價。

三、哥林多後書五：17-19

　　「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過都變成心的了。一切都是出於神，祂藉著基督使我們與祂和好，又將勸人與祂和好的職分賜給我們。這就是神在基督耶穌裡叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。」

　　「新人」也是基督徒一直向未信者強調的重點。只要在基督裡，一個罪人、舊人、醜人、壞人都可以變好人、新人。「新」誰不喜歡，只要是新觀念、新世界、新產品、新車、新郎、新娘，誰都喜歡。人只要在基督裡，就可以成為新造的人，真的是佈道會中最佳的題目，也一樣吸引了無數想改頭換面，重新做人者，一個最誠心的邀約及機會。然而，我們有無謹慎地告訴過那些初決志，樂意自己已成新人的人說︰「神不僅已經使你在基督裡成為新造的人，也已經同時將勸人與祂和好的道理，託付了我們。所以，過了現在，你們要快去把基督福音的好消息，快快去告訴那些在罪中受苦的人，使他們也成為新造的人。」大約這也是今日的教會在領人歸主時，很少提到的。

四、詩篇二十三：5

　　「在我敵人面前，你為我擺設宴席，你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。」

　　敵人有好多種，有不可與之和好的，比如撒但。有不能和好的，因為對方不肯與我們和好。還有一種是可以和好的，若是我們願意息事寧人與之化敵為友的意念夠強的話。所以「在我的敵人面前，為我擺設宴席」，是神要向我們的仇敵誇勝，也是讓我們在撒但甚至死亡面前無懼的表示。但也可以是當我們與敵人化敵為友以後，既已化干戈為玉帛，就可把臂相歡同桌共餐，就已神的厚賜宴席與昨日的敵人今日的友人，共餐何妨；然而「使我的福杯滿溢」也是基督徒會忽略的神的心意。「滿」當然是為因為神的厚恩相待，不僅使我們一無匱乏，而且倉廩殷滿，日用的飲食不僅天天供應我們，而且充足有餘。那「溢」呢？溢出去豈不是糟榻了神的恩典？不是的，一個人若一生之所得只是為自己，甚至連父母、夫妻、子女、朋友都不必顧念，「全都為自己」，這個人在這世上就一點存在的價值也沒有。「溢」是正神在我們身上的心意，杯中的是神量給我們的，溢到杯外的是神要藉著我們給那些「飢渴慕義」的人的。當我們肯給的時候，神每一天都會斟給我們至少一杯夠我們飲用的生命活水，但祂卻可以同時，藉著我們泉湧出無盡的水去解週遭無數人的乾渴。如果我們沒學會「給」的功課，神很可能會如祂所說的︰「有的還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的也要奪去。」

【結論】

　　這篇講章我又給它取另外一個名字，帶有很濃的武俠味，叫做「半片丹心半片天」，原因是如果我們既已蒙恩又仍然活在地上，我們不僅依靠神的恩典而活，我們更要活在神的旨意之中，靠祂敬虔度日。神已把祂寶貴的話語，賜下給我們，我們若是每天讀神的話語時，「挑肥撿瘦」地選自己喜歡的經文或片段，若是對我們有恩典、有益處，與自己的理念相通的，就歡喜領受。但若是那些必須更多付代價的，必須無條件捨己的，要去饒恕人的，要去向人倒歉的，要做在暗中不得讓人知道的，一看到是自己做不到或不想付上的代價，就跳躍過去。於是神的話在這等基督徒的身上，簡直比耳邊風還不值得。

　　我想：有一天，這樣的基督徒，只顧自己的想法，全然忽略了神祂更美的心意，將來到了天上，大約也只能享受天堂的一半好處。當一個人初進天堂時一定非常好奇，當前述的那等基督徒在天上想到處走走時，必定會在來到一些地方正想再往前走，就有天使來進前對他說︰「對不起，前面你不能再進去了！」「為什麼我不可以，他們就行？」「因為在地上時，你只單顧自己的需要而不顧神的心意，因此，你只配得半片的天堂。」