強本南進(六) 被召的得勝者

周神助牧師　1998.6.28

經文：羅馬書八章３１至３９節

　羅馬書前八章保羅告訴我們，神呼召我們信耶穌得救贖，且讓我們這些蒙召的人能成為得勝者。得勝的並不是少數人，乃是所有神的兒女都能在基督裡得勝，且得勝有餘。 「得勝有餘」原文就是超級的得勝。整個救贖的工作是如此的完全美好，以致保羅用一句話作了結論：「既是這樣，還有什麼說的呢？」(v.31)也就是神救贖的恩典好到沒話說！ 一、勝過仇敵的得勝者 「神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？」(v.31)詩篇的作者說：「我要向山舉目，我的幫助從何而來，我的幫助從造天地的耶和華而來。」(詩一二一1)我非常感謝父親為我取名叫神助。記得小學畢業時，老師寫了一句話送給我，說「神助不如人助，人助不如自助。」當時覺得蠻有道理的。經過了四十年，我知道神的幫助才是最寶貴、最完全的。人的幫助是有限、暫時的，但神的幫助是永遠且完全的。 1.勝過生命中的仇敵。羅馬書前面告訴我們，人之所以會軟弱失敗，立志為善由得我，行出來卻由不得我，是因為我們的生命中有仇敵，那個仇敵是撒但、肉體和世界的引誘。但感謝主，在基督裡面，我們可以勝過仇敵撒但，因為耶穌藉著死已敗壞掌死權的魔鬼。而當我們接受耶穌成為生命的救主時，我們的肉體和邪情私慾已經與基督同釘十字架了。保羅宣告說，最大的仇敵──老我已經與基督同釘十架，「現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著，並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活，他是愛我，為我捨己。」(加二20)神這樣幫助我們，還有誰能夠敵擋我們呢？ 2.勝過宣教中的仇敵。我們在宣教的工作上也會遭遇仇敵。大凡建立教會時，仇敵就現身。耶穌第一次提到教會時說，我要建造教會在這個磐石上，接著說，陰間的門不能勝過他。因此我們看見我們在事奉、建造教會、傳福音時，縱使仇敵想要大肆破壞阻撓，但卻不能得逞。 歐帝斯牧師(Audis)前不久來台灣，他分享過去教會增長的理論雖然很好，但仍有缺點。以前的理論是，假若要到台灣宣教，要找比較容易宣教，人心較軟的地方。但他說不然。我們可以靠著主到最艱難的地方去宣教。上回我們提過一位要去非洲宣教的傳道士，儘管當地的宣教士告訴他福音工作極其艱難，他用屬靈的地圖在那裡作策略性的禱告，結果把整個城市翻轉過來。 我們教會要強本南進，作植堂工作，將來要西進，都會遇見困難挫折，但感謝主，神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？神能幫助我們勝過裡面的仇敵，宣教上的仇敵。 二、完全幫助下的得勝者 1.賞賜祂的愛子。當我們幫助一個人時，可能有幾種情況。一、不幫助。二、口頭上幫助。三、實際的物質金錢救助。而神如何幫助我們呢？神乃是把祂的獨生愛子賜給我們。經文說：「神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們麼？」(v.32)萬物的原文是一切。換句話說，神把耶穌和耶穌的一切都給了我們。耶穌為我們流出寶血，死在十字架上，並從死裡復活；將十架的能力以及復活的大能都賜給了我們。祂又把聖靈也賜給我們。在神裡面一切的豐盛都居住在基督的裡面，而我們在基督裡，神的一切都給了我們。神的幫助是何等豐富，我們所得到的不是一點，乃是三位一體的神的一切。 三、勝過控告定罪的得勝者 1.控告──來自撒但、人、良心。在我們的生命當中，因為罪，常感覺被控告和被定罪。但經文說：「誰能控告神所揀選的人呢，有神稱他們為義了。誰能定他們的罪呢，有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊也替我們祈求。」(v.33,34) 控告常常來自撒但，撒但最喜歡作兩件事：一是啟示錄中說的迷惑普天下，另一是控告眾弟兄。撒但迷惑人引誘人犯罪，當人犯罪後，牠就控告人。撒但的技倆往往是迷惑基督徒說：神是慈愛的，你犯了多少的罪神都赦免了，再犯一個沒有關係的。可是當你犯完罪，牠就說：你為什麼犯罪，你不是基督徒嗎！大概不是吧，若是，為什麼又犯罪？又發脾氣和驕傲？這些控告使我們灰心下沉，一蹶不振。 有時控告是從人來的。人會講一些話使我們自覺不夠好。另一種控告是良心的控告。但是此處經文說，耶穌基督已經為我們流血，為我們的罪死了，祂的寶血赦免我們的罪。因此，誰也不能再控告我們了。 基督徒對罪要敏感，但不要過敏。有些人的良心也成為仇敵的工作。譬如有人看見水龍頭沒關緊，水滴滴答答的流，但因為有急事就先走了。可是愈走愈後悔自責；為什麼那麼自私？一難過就好幾個小時。後來別人去關了，他就覺得別人好我不好，不斷的責備自己。這是良心過敏。其實你若看見就去關緊它，很好。如果沒有去關它，想起來了，就求主幫助你下次看見能去關。並求主寶血赦免你。事情到此就好了，不要讓良心不斷的控告自己，或受人或魔鬼定自己的罪。魔鬼的目的就是讓我們軟弱灰心，我們應該接受神的光照，使我們看見自己的不足，而能夠行義歸正。 光照的目的是要赦免，控告的目的是要定罪。沒有人按鈴申告是為了讓對方不被定罪，但神光照我們是要赦免我們，使我們悔改、從新得力，成為剛強的基督徒。沒有人能夠控告我們，因為耶穌基督已經為我們的罪被釘十架，流血捨命，且從死裡復活了。 馬丁路德有一天在異象中看見撒但拿著一本本子對馬丁路德說：這是你從小到現在所犯的罪。馬丁路德拿過來一看說，是，這是我所犯的罪，然後拿起一枝紅色的筆把這些密密麻麻的記錄劃掉，說，耶穌基督的寶血已經赦免我的罪。馬丁路德問撒但還有沒有，撒但又去找來一本，馬丁路德一看，又用紅筆把它們劃掉，說，撒但退去，你不能控告我，也不能定我的罪，因為耶穌已經為我死了，我的罪在耶穌的寶血中已經得赦免了。 2.勝過生命中的控告定罪。神差遣祂的獨生愛子耶穌基督來到世上，為我們死在十字架上，因此沒有人能夠控告我們，定我們的罪。唯有神能審判我們。我們犯罪是得罪神，而不是撒但，因此撒但不能控告我們。我們雖得罪神，但是因為耶穌基督已經為我們死了，並在十架上為我們承擔刑罰，所以神不定我們的罪。我們自己也沒有權定自己的罪。感謝主，我們在基督裡面可以完全的得勝。 3.勝過宣教中的控告定罪。撒但最會藉著人來控告定罪。耶穌就是被控告，後來被釘十字架。保羅在傳福音宣教時也被控告，他被控告是瘟疫，是擾亂天下、迷惑人的。但保羅說沒有人能控告神所揀選的，沒有人能定我們的罪。下週六、日是中國主日，孫亦因牧師夫婦將在我們當中見證神。他們在文化大革命時都被關被抓，一關就是十幾廿年。王明道、倪柝聲也都被控告被定罪，但是他們在監獄中都仍說，沒有人能定我們的罪，因為耶穌已經為我們死了。儘管他們被關在監獄裡，但是他們的心卻是得勝的。 我們的宣教工作要強本南進，仇敵會來干預，我們也可能被控告，但求主幫助我們，讓我們知道在主裡無人能控告我們。 四、勝過患難、困苦、逼迫的得勝者 神的幫助使我們能夠勝過患難、困苦和逼迫。神的幫助是出於愛，祂把祂的兒子耶穌給了我們。可是，當神這樣幫助我們以後，我們不一定就一帆風順，沒有困苦災難。 1.保羅在患難中的得勝。保羅說神幫助他，使他成為一個宣教的人。接著又說：「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？…無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕。」(v.35∼39)這些都是保羅的經歷。他為了福音被鞭打，打得皮開肉綻，也被棍打，石頭打。人拿石頭打他，以為打死了，就把他拖到城外。另外，他坐船也遭遇災難。儘管如此，保羅仍說，沒有人能叫我與神的愛隔絕。 3.不能隔絕的愛。神幫助我們、愛我們，我們未必就一帆風順，仍可能有苦難逼迫，但這些都不能叫我們與神的愛隔絕。經文說：「靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。」(v.37)因此我們能夠成為超級的得勝者。保羅說無論生或死，藉著對神的信心和倚靠，天上地下任何事情都不能叫我們與神的愛隔絕。 然而有一個人可以讓你與神的愛隔絕，就是你自己。若你不倚靠神、不相信神，就會與神的愛隔絕。所以信心和倚靠是非常重要的。神救贖的恩典是完全的，祂的幫助也是完全，好的沒話說。但是，如果我們不肯接受，這一切都是徒然。假如我們願意信靠愛我們的主，就沒有人能夠使我們與神的愛隔絕。 (本信息講於一九九八年六月廿八日主日，由陳玉嬌姊妹整理)